«Про татар мемуар». Глава 5: Прогулка по Казани

1. Улица Баумана

Улица Баумана, бывшая Проломная, в ханский период — Ногайская дорога — одна из самых старых улиц Казани. Сейчас она пешеходная и соединяет Кремль с площадью Тукая, расположенной в центре города. На этой улице сосредоточено много достопримечательностей, самые интересные из которых мы и рассмотрим, двигаясь от площади Тукая в сторону Кремля. На фото 1 — начало улицы, где расположились изящные часы, излюбленное место встречи казанцев. Где-то поблизости находился участок стены средневекового города, который был взорван с помощью подкопа во время штурма Казани войском Ивана Грозного 2 октября 1552 года. Отсюда происходит дореволюционное название улицы — Проломная. А еще раньше по этой Ногайской дороге, вероятно, приехала в Казань юная Сююмбике (см. раздел про Кремль), ведь в девицах она была ногайской принцессой.

Почти сразу за перекрёстком улиц Баумана и Университетской — расположенный в историческом здании XIX века палас-отель Шаляпин (фото 2), названный так в честь этого всемирно-известного казанца. Мы в этом отеле останавливались и были поражены размером комнат и высотой потолков. Рядом с отелем — Богоявленская церковь (фото 3, № 1 на карте), в которой в 1873 году был крещен Шаляпин и затем подростком пел в её хоре. Рядом с церковью, прямо на ул. Баумана, стоит её краснокирпичная ажурная колокольня (фото 4), построенная в 1897 году на купеческие деньги. Эта 70-метровая башня служит вертикальной доминантой центра Казани, и с неё открываются прекрасные панорамные виды города, включая ул. Баумана и Кремль вдалеке (фото 5).

С колокольни хорошо видно здание Национального банка Татарстана (фото 6, № 2 на карте), которое было построено в 1914—1915 гг. Знаменито оно главным образом тем, что здесь в 1917—1918 гг. оказалась существенная часть золотого запаса Российской империи, порядка 500 тонн. Вначале он достался красным, но они не успели его вывезти ввиду стремительного захвата Казани войсками Каппеля в начале августа 1918 года. Белые смогли переместить золото в Самару, затем в Омск и собирались везти его с собой и дальше на восток, но тут правительство Колчака и его армия распались, и золото досталось Чехословацкому корпусу. Те, в свою очередь, в конечном итоге вернули его большевикам, но в ходе всего этого бардака значительная часть золота «рассосалась», и до сих пор идут споры о том, кто и сколько его украл.

Некоторым диссонансом на улице Баумана смотрится здание Дома печати (фото 7, № 3) — яркий образец советского конструктивизма, построенный в 1935 году в виде раскрытой книги.

Один из популярных объектов на ул. Баумана — бронзовая копия кареты Екатерины II, в которой та ездила по Казани в 1767 г. (фото 8, № 4). Оригинал кареты, которую императрица оставила в городе после своего визита, находится в Национальном музее Татарстана (фото 9). Более подробно про приезд Екатерины II в. Казань — см. в текстовой вставке ниже.

В мае 1767 года молодая Екатерина II, недавно ставшая российской императрицей, отправилась в путешествие вниз по Волге от Твери до Симбирска с целью получше узнать свою страну. Её сопровождала многочисленная свита, включая трёх братьев Орловых. Путешествие с остановками в Угличе, Ярославле, Костроме, Нижнем Новгороде, Чебоксарах и Казани заняло больше месяца. Оно осуществлялось на гребных галерах, причем императорская галера называлась «Тверь». После этого визита она почти двести лет хранилась в Казани, пока не погибла в результате пожара в 1954 году. Любопытно, что во время поездки Екатерина поручила своей свите переводить на русский язык только что опубликованный французский роман «Велизарий» Жан Франсуа Мармонтеля, причем сама тоже в этом участвовала и собственноручно отредактировала готовый перевод. Вероятно, таким образом она хотела предотвратить пьянство и прочие излишества в своей свите во время длинных речных переходов.

В Казани императрица провела больше всего времени — целых пять дней, посещая монастыри, участвуя в праздниках и торжественных приёмах, принимая делегации горожан и вникая во все их дела и просьбы. Она сняла запрет на строительство мечетей, тем самым надолго завоевав признательность татарского населения. В своих письмах она особо отмечала Казань как наиболее понравившееся ей место во время всей поездки. Под Казанью Екатерина II также осмотрела руины Булгара (см. главу 1 рассказа).

Чуть дальше по ул. Баумана находится, наверное, её самый популярный объект — памятник Коту казанскому, которого также называют Алабрыс (фото 10, № 5). По легенде, в средние века в Казани водилась порода котов, которые прекрасно ловили мышей. Со временем они стали популярными персонажами лубков («Мыши кота хоронят»), присказок и поговорок («Кот брысь, он же Алабрыс», «Кот казанский, ум астраханский, разум сибирский» — рис. 1). В 1745 году императрица Елизавета Петровна выписала из Казани 30 самых лучших котов для ловли мышей в только что выстроенном Зимнем дворце Петербурга. Так или иначе, сейчас Кот казанский скорее не мышелов, а драйвер казанского турбизнеса.

Надпись на лубке (сохранена орфография оригинала): «Кот Казанской, ум страханской, разум сибирской, славно жил, слатко ел, слапко бздел». Не очень прилично, но «слапко», скорее всего, означает «слабо», так что со здоровьем у кота было всё в порядке!

В самом конце улицы Баумана, недалеко от Кремля, находится кафедральный Никольский собор (фото 11, № 6). На самом деле этот архитектурный комплекс состоит из нескольких объектов: одноглавой теплой Николо-Низской церкви (16-й век, перестроена в 19-ом веке), соединяющейся с ней пятиглавой летней Покровской церкви (начало 18-го века), «падающей» барочной колокольни (18-й век) и дома причта. Внутри Николо-Низской церкви (фото 12) над Царскими вратами изображена «Тайная вечеря», очень похожая на одноименное произведение Леонардо да Винчи в Милане. Кафедральным Никольской собор стал только в Советское время в 1946 году, в связи с закрытием для верующих главного храма Казани — Благовещенского собора Кремля.

Совсем рядом с Никольским собором, прямо напротив Кремля, расположен основанный в 1567 году Иоанно-Предтеченский монастырь (фото 13, № 7). Перестроенный в камне в середине XVII века, он представлял собой архитектурный комплекс, органично смотрящийся вместе со Спасской башней Кремля. Главным храмом монастыря был уникальный трехшатровый Предтеченский собор (фото 14), который перестроили в конце ХIХ века, сделав его в два раза объемнее. К сожалению, этот собор был уничтожен в 1930 году, так же как и ограда вокруг монастыря, камни которой пошли на ремонт кремлёвских стен. Однако сохранились другие постройки XVII века, которые видно на фото 13: пятикупольная Введенская церковь и восьмигранная трехъярусная колокольня.

2. Кремль

В конце улицы Баумана находится станция метро «Кремлёвская», где нас встречает Зилант (фото 15) — фантастическое существо из татарского фольклора, внешним видом напоминающее дракона. Зилант является символом Казани, он изображен на её гербе и флаге. Примерно там же находится место, откуда открываются лучшие виды на Казанский Кремль (см. фото 16). Поснимав всласть отсюда, по мощёной камнем мостовой поднимаемся к главному входу в Кремль — через Спасскую башню (фото 17).

Кремль является историческим центром Казани, причем изначально на этом месте была домонгольская булгарская крепость, основанная на высоком холме над рекой Казанкой. В период Казанского ханства цитадель, в которой находились ханский дворец, ханская мечеть, мавзолеи и медресе, была окружена деревянными стенами и башнями. Эти стены были разрушены во время штурма Казани в 1552 году, а каменные ханские постройки, хоть просуществовали порядка 150 лет после осады, в конце концов обветшали и были разобраны. Современный кремлевский ансамбль (см рис. 2) сложился начиная с второй половины XVI века вплоть до начала XXI века. В 2000 году Казанский Кремль получил статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Белокаменные стены Кремля возводились в конце XVI — начале XVII веков псковскими каменщиками под руководством Постника Яковлева и Ивана Ширяева, авторов собора Василия Блаженного на московской Красной площади. Кремль был существенно расширен по сравнению с ханской крепостью, но в XVI веке значительная его часть для скорости (поскольку военная угроза сохранялась даже после падения Казани) была выстроена из дуба. Лишь к началу XVII века деревянные оборонительные сооружения Кремля окончательно заменяются на каменные. Единственное военное испытание Казанского Кремля случилось в 1774 году во время Пугачёвского бунта, когда повстанцы взяли город и окружили Кремль, но штурмовать его не стали в связи с приближением царских войск.

Две башни — Спасская (фото 17–18, № 8) и Тайницкая (фото 19) были сделаны проездными, причем Спасские ворота являются главным входом в Кремль, и от них же начинается главная кремлёвская улица. Спасскую башню возвели ещё в самом начале стороительства Кремля и назвали по надвратной Спасской церкви. До середины XIX века перед ней проходил ров с каменным мостом. Тайницкая башня получила свое название по скрытому источнику, из которого брали воду во время осады. Когда-то на этом месте стояла башня Нур-Али, через которую Иван Грозный въехал в Казань.

Главная достопримечательность и архитектурная эмблема Казанского Кремля — Башня Сююмбике (фото 20–21, № 9), про которую, однако, мало что известно, включая её возраст. Она расположена вне крепостных стен и, очевидно, была дозорно-сторожевой башней. Около 58 м высотой, своей ступенчатой композицией и шатровым завершением она напоминает Боровицкую башню Московского Кремля. В башне 7 уровней, причем первые три — квадратные, а последние 4 — восьмиугольные (см рис. 2). Башня считается «падающей» — отклонение от вертикали в её верхней точке составляет порядка 2 метров и хорошо заметно невооруженным глазом на фотографиях. Падение башни было остановлено только в 1990 году после укрепления её фундамента.

Название башни относительно недавнее: имя казанской царицы Сююмбике она стала носить только после 1832 года, а до этого её величали по-разному: «старинная башня», «комендантская башня», «башня с высоким спицом», «башня азиатской архитектуры». Сейчас вокруг современного названия сформировалось множество мифов и легенд, которые бойкие экскурсоводы рассказывают доверчивым туристам. Наиболее популярна такая версия: Иван Грозный влюбился в Сююмбике и захотел взять её в жены, и она согласилась только при условии, что он построит за семь дней высокую башню в центре Кремля. Когда башня была готова, Сююмбике поднялась на неё, простилась со своим народом и бросилась вниз, не желая выходить за ненавистного царя.

Все эти красивые сказки имеют малое отношение к действительности, однако нельзя не признать, что жизнь у Сююмбике была сложная. Она была дочерью хана, женой трех ханов и, наконец, матерью хана. Волею судьбы Сююмбике попала в водоворот политической борьбы между Великим княжеством Московским и Крымским ханством за контроль над ханством Казанским, которая продолжалась больше 30 лет. В 1549—1551 гг. Сююмбике фактически единолично правила Казанским ханством как регентша над своим трехлетним сыном Утямыш-Гирееем. Помимо этого, выражаясь в современных терминах, «девичья фамилия» Сююмбике была Юсупова! (Более подробно о драматичной судьбе Сююмбике можно почитать на нашем сайте).

Дата постройки башни неизвестна, поскольку все документы Казанского приказа сгорели во время московского пожара 1701 года. Существует несколько теорий, включая её строительство Аристотелем Фьораванти, итальянским архитектором Московского Кремля периода Ивана III. При этом, однако, башня отсутствует на всех сохранившихся рисунках Казанского Кремля, сделанных в XVII веке, а на планах Казани она появляется только в 1717 году. Сейчас большинство специалистов склоняются к датированию строительства концом XVII — началом XVIII века. Архитектурные очертания башни были использованы архитектором Щусевым при постройке Казанского вокзала в Москве (см фото 22).

Совсем рядом с башней Сююмбике расположен Президентский дворец (фото 23) — резиденция Президента Татарстана. Когда-то на этом месте находился дворец казанских ханов, а затем — комендантский дом. Современное здание построено в 1840-х гг. как резиденция казанского губернатора по проекту архитектора К. А. Тона — автора Большого кремлевского дворца в Москве и Храма Христа-Спасителя там же.

Другое интересное место рядом с башней — музеефицированные раскопки мавзолея казанских ханов, обнаруженного археологами только в 1977 году. На памятной стеле мы видим имена 6 похороненных там ханов, включая двух мужей Сююмбике — Джан-Али и Сафа-Гирея (фото 24).

В 1996—2005 гг. на территории Казанского Кремля была построена впечатляющая мечеть, названная в честь религиозного лидера и главы казанского духовенства имама Кул-Шарифа (фото 17). Считается, что он был сеидом, то есть потомком пророка Мухаммеда через его внука Хусейна. Сеиды часто отождествлялись со святыми, и только они имели право носить зеленую чалму, которую мы видим на фото 17. Кул-Шариф погиб при штурме Казани в 1552 году. Именно он руководил обороной города в конце осады и отказался сложить оружие перед главным штурмом 2 октября.

Постройка главной мечети Татарстана (фото 26–27, № 10) была приурочена к празднованию тысячелетия Казани в 2005 году, и она стала первой мечетью, построенной в Кремле после 1552 года. Высота купола мечети — 39 м, она окружена четырьмя большими минаретами высотой 58 м и двумя малыми минаретами меньшей высоты и вмещает 1,5 тыс. человек. Считается, что она в какой-то мере воспроизводит знаменитую мечеть Казанского ханства, разрушенную во время того же штурма.

Внутри мечеть очень красиво украшена (фото 28), особенно эффектно смотрятся витражи, освещенные солнцем. Власти Татарстана не пожалели средств для отделки мечети: снаружи она облицована белым мрамором, а внутри — лепнина, мозаика, позолота, иранские ковры и огромная чешская люстра.

Помимо большого молельного зала, в цокольном этаже мечети размещен интересный музей исламской культуры и истории распространения ислама в Поволжье.

Возвращаясь от башни Сююмбике к выходу из Кремля через Спасскую башню, мы видим слева огромный белокаменный Благовещенский собор (№ 11) — ровесник кремлевских стен и башен. Его возвела в 1562 году та же бригада псковских каменщиков, которую Иван Грозный послал восстанавливать Кремль. Собор неоднократно перестраивался и приобрел современный вид лишь в середине XIX века. Первоначально это был крестово-купольный пятиглавый храм, напоминающий своими формами Успенский собор Московского Кремля. С ракурсов на фото 29 можно лучше всего оценить первоначальный вид собора.

К началу XIX века старый собор стал мал, чтобы вместить всех желающих попасть в него на службу, поэтому его хотели разобрать и построить на этом месте бóльший храм. Однако осмотрев собор в 1836 году, император Николай I распорядился пристроить к нему с запада двухсветную (с двумя рядами окон) теплую трапезную, что и было сделано в 1841 году. В результате храм увеличился в два раза в объеме, но оказался непропорционально растянут по оси восток-запад (фото 30), частично потеряв при этом свою привлекательность. Только вид с алтарной части (фото 29а) позволяет оценить первоначальную гармоничность собора. С другой стороны, подобная перестройка позволила значительно увеличить вместимость собора при сохранении оригинального храма XVI века.

С южной стороны собора есть небольшой скверик с памятником двум зодчим — строителям Кремля, русскому и татарину (фото 30а). На месте этого сквера раньше находилась величественная пятиярусная колокольня (фото 30б), лишь немного уступавшая по высоте башне Сююмбике. К сожалению, в 1928 году она была разобрана.

На протяжении нескольких веков вплоть до 1918 года Благовещенский собор был кафедральным, и его посетило много известных людей (Радищев, Пушкин, Немирович-Данченко, Шаляпин), а также шесть российских императоров. Два раза (в 1894 и 1897 гг.) литургию в соборе служил знаменитый Иоанн Кронштадтский.

Внутренняя роспись собора (фото 31) относится к XIX веку, поскольку более древняя роспись была уничтожена или сильно пострадала в результате двух опустошительных казанских пожаров 1815 и 1842 гг. Пятиярусный иконостас был написан в 1820 году и поновлён в 1855 году. Фрески собора выполнены в 1870 году артелью известного иконописца Николая Сафонова и тщательно отреставрированы уже в наше время.

Просторная трапезная, примыкающая к собору с запада, была искусно расписана на сюжеты истории Казани (фото 31а). Часто повторяющийся сюжет росписи — обретение и прославление Казанской иконы Божьей Матери (более подробно об этой иконе можно будет почитать далее в этой главе).

Собор серьезно пострадал в первые 15 лет Советской власти: была разграблена его богатейшая ризница с уникальными произведениями церковного искусства и утвари, вывезена уникальная библиотека старопечатных и рукописных книг XVI–XVII веков (к счастью, значительная часть этой библиотеки сохранилась в фондах Казанского Университета). Также был разорен некрополь казанских архиереев в подвальном храме собора. Главная святыня собора на протяжении веков — рака с мощами его строителя первосвятителя Гурия — была вынесена из него, но, к счастью, сохранилась в другой казанской церкви. После разбора на кирпичи колокольни, в 1932 году начали активно ломать церковное крыльцо. Собор, тем не менее, чудом сохранился, поскольку в нем решили устроить госархив ТАССР. Это, кстати, помогло сохранить многие фрески, поскольку в архиве требовалось поддерживать определенную температуру и влажность. Стань в то время собор овощехранилищем, не пришлось бы уже нам любоваться его красотами. Первая советская реставрация началась только в 1977 году.

3. Улица Кремлёвская

Эта улица начинается прямо от Спасских ворот Кремля и поэтому когда-то называлась Спасской (а также ул. Ленина и едва не стала ул. Сююмбике). В самом её начале находится огромное здание Гостиного двора, где сейчас располагается Национальный музей Татарстана (фото 32, № 12). Площадь перед Кремлем всегда была торговой, и в ханской Казани на этом месте находился караван-сарай. Современная застройка площади относится к XIX веку. В её центре обращает на себя внимание выразительная скульптура Мусы Джалиля.

Через два квартала от Кремля, чуть в стороне от Кремлевской улицы, находится одна из главных достопримечательностей Казани — Петропавловский собор (фото 33–34, № 13). Нам не удалось его разглядеть, поскольку он весь был закрыт лесами, но не упомянуть о нем было нельзя, поэтому мы воспользовались фотографиями из интернета. Возникновение собора связано с Петром I. В мае 1722 года царь был проездом в Казани, направляясь в Персидский поход. Он остановился в доме купца Ивана Михляева и там же 30 мая отпраздновал своё пятидесятилетие. В честь этого события купец решил возвести великолепный собор Петра и Павла, который был закончен в 1726 году. Храм возведён в стиле русского барокко, его фасад покрыт множеством разноцветных узоров и растительным орнаментом, что в целом нетипично для православных храмов. Рядом с собором была построена колокольня в том же стиле. В соборе побывали все русские императоры, начиная с Екатерины II, его посетили Пушкин и Дюма, а в его хоре пел Шаляпин. Собор много раз горел и один раз был разграблен (Пугачевым), но каждый раз восстанавливался в прежнем блеске. Внутри собора чудом сохранился оригинальный пятиярусный иконостас высотой 25 м с золоченной барочной резьбой (фото 34а).

Двигаясь далее по Кремлёвской улице, мы проходим мимо трёх роскошных зданий. Во-первых, это Александровский пассаж (фото 35, № 14), построенный в 1883 году по заказу купца-миллионера А. С. Александрова. В этом здании перемешалось множество стилей: классицизм, ренессанс и барокко. Фасад богато декорирован лепниной, над главным входом стоят две кариатиды. Внутри здания осуществляется реконструкция, затянувшаяся уже на несколько десятилетий.

Рядом с Александровским находится ещё один выдающийся пассаж — Чернояровский (фото 36, № 15), построенный в 1901 году в стиле модерн с элементами эклектики. Заказчик — тоже купец — Д. И. Чернояров. Трудно понять, зачем два огромных торговых заведения нужно было строить стык в стык — может один купец хотел заткнуть за пояс другого? Фасад здания также богато украшен, причём до сих пор идут споры о том, что за птицы помещены в ниши над балконами (фото 36а) и с какой целью? С первого взгляда они похожи на лебедей, по другой версии — пеликаны (и тогда это масонский знак), по третьей — фламинго (и тогда вообще ничего не понятно).

Наконец, в самом конце Кремлёвской улицы, за Университетом, находится один из самых красивых особняков Казани — дом Ушковой (фото 37, № 16), ныне Национальная библиотека Татарстана. Здание сконструировано в 1908 году из трех ранее здесь находившихся домов как свадебный подарок купца Алексея Ушкова своей невесте Зинаиде. По богатству внешней лепной отделки дом Ушкова не уступает двум пассажам и значительно превосходит их качеством интерьеров. Дело в том, что в здании сохранилась уникальная внутренняя отделка начала XX века (фото 37а) в разных стилях: ампир, готика, рококо, мавританский, китайский. По будням здесь проводят экскурсии для туристов, так что записываться в библиотеку необязательно.

4. Университет

Казанский университет (№ 17 на карте) был основан в 1804 году императором Александром I и является одним из старейших университетов России. Наиболее известными его профессорами были математик Н. Лобачевский и химик А. Бутлеров, а из студентов впоследствии наиболее отличились писатель Л. Толстой, хирург А. Вишневский и революционер В. Ульянов. Главное здание университета построено архитектором П. Пятницким в 1822 году и является выдающимся образцом русского классицизма (фото 38). Фасад здания с тремя колоннадами растянулся вдоль Кремлёвской улицы на 160 м.

За главным корпусом находится целый квартал университетских зданий, из которых наиболее интересны анатомический театр (фото 39) и астрономическая обсерватория (фото 39а). На фасаде анатомического театра видна латинская надпись: «Hic locus est ubi mors gaudet succurrere vitae» — «Это место, где смерть рада помочь жизни». Внутри есть музей с уникальными коллекциями биологических аномалий (что-то типа петербуржской кунсткамеры). В обсерватории сохранились антикварные астрономические инструменты, но наблюдения за небом отсюда уже не ведутся из-за сильного светового загрязнения в центре большого города.

Напротив главного корпуса находится сквер с памятником Николаю Ивановичу Лобачевскому (фото 40, № 18), гениальному математику, вся жизнь которого была связана с Казанским университетом. Он окончил его 18-летним в 1811 году, через четыре года становится профессором, а с 1820 года — деканом физико-математического факультета. В мае 1827 года Лобачевский избирается ректором университета и находится в этой должности вплоть до 1845 года. Его усилиями университет становится первоклассным учебным заведением и одним из лучших в России. Его главный математический труд, неевклидова геометрия, или геометрия Лобачевского, не получил в силу своей революционности прижизненного признания. Однако уже совсем скоро стало очевидно, что он открыл новое направление в математике.

Сквозь елки на фото 30 просматривается 4-х этажный особняк, где сейчас расположен Казанский филиал РАН. До революции это была женская Ксенинская гимназия, в которой училась Елена Дьяконова, будущая Гала Дали.

5. Вокруг площади Свободы

От Университета мы направились в сторону площади Свободы по улице Пушкина, и слева открылся приятный скверик под названием «Ленинский сад». В нём мы случайно набрели на объект, не упоминаемый ни в одном путеводителе, но который показался нам интересным. Мы условно назвали его «пролетарской лестницей», поскольку на ней обильно представлена марксистская атрибутика (см фото 41, № 19). Внизу лестницы вокруг штурвала выбиты слова: время, система, энергия, нот (научная организация труда), отражающие тогдашние представления о двигателях прогресса. Небольшой поиск в Яндексе позволил выяснить, что лестница датируется 1924 годом и представляла собой пьедестал к ранее находившемуся наверху памятнику Ленину. Вроде на этом месте когда-то собиралось революционно настроенное студенчество Казанского университета, включая и самого В. Ульянова. Памятник с тех пор перенесли, а лестница сохранилась как самый ранний образец советской архитектуры в Казани.

Совсем недалеко от лестницы, у входа в парк «Черное озеро», находится «Арка влюблённых» (фото 42, № 20), другая любопытная достопримечательность Казани. Арка имеет внутренний желоб по всему контуру и поэтому знаменита своим акустическим эффектом: слова, сказанные шепотом на одном конце арки, прекрасно слышны на её другом конце. Якобы застенчивые влюблённые пользуются этим эффектом, чтобы открыться своим избранницам на расстоянии. Влюбленные шепчутся здесь уже почти 90 лет, начиная с 30-х годов прошлого века, когда эта арка была построена.

Площадь Свободы (бывшая Театральная) — официальный центр Казани (№ 21 на карте). Тут стоит памятник Ленину, находятся официальные учреждения, в советские времена проводились демонстрации. На площади Свободы, центре официальной Казани, находится построенный в 1854 году в ренессансном стиле дом Дворянского собрания, ныне Казанская ратуша (фото 43, № 22). Это было место встреч, торжеств и развлечений казанского высшего света. Здесь пел Шаляпин, давали концерты Рахманинов и Скрябин, читал свои стихи молодой Маяковский. Сейчас это дом официальных приёмов.

По другую сторону площади Свободы высится огромное здание Татарского академического театра оперы и балета им. Мусы Джалиля, которое строили около 20 лет и открыли в 1956 году (фото 44, № 23). Этот театр является одним из крупнейших в России и ежегодно проводит два популярных международных фестиваля: оперный в феврале и классического балета в мае. Репертуар театра в основном классический, но есть (по состоянию на 2019 год) и национальные татарские постановки: оперы «Джалиль» и «Сююмбике», балеты «Золотая Орда» и «Шурале». В боковых нишах театра установлены памятники русскому и татарскому классикам: Александру Пушкину и Габдулле Тукаю.

Направляясь по улице Карла Маркса в Богородицкий монастырь, мы неожиданно для себя увидели большое величественное здание в классическом стиле (фото 45, № 24), чем-то напоминающее Университет. Последующие изыскания установили, что это — Императорская мужская гимназия, утвержденная в 1759 году императрицей Елизаветой Петровной и ставшая первым нестоличным учебным заведением России. Помимо стандартного набора дисциплин, в гимназии изучались татарский, арабский и другие восточные языки. В этой гимназии учились: писатель С.Аксаков, математик Н.Лобачевский, химик А. Бутлеров, художник И.Шишкин. Она была закрыта после октябрьской революции, но возродилась в 1930 г. как Казанский авиационный институт. Сейчас — Казанский технический университет. Здание постройки конца 18-го века, радикально перестроенное в 1807 и 1939 гг.

6. Богородицкий монастырь

На протяжении многих дореволюционных лет главной святыней Казани и объектом массового паломничества была одна из важнейших икон русского православия — образ Казанской Божьей Матери. Со списком этой иконы ополчение Минина и Пожарского освобождало Москву от поляков в 1612 году, а в 1812 году она была с войсками Кутузова во время войны с Наполеоном. В обоих случаях победы русского оружия неразрывно связывались с этой чудотворной иконой. Она была обретена 8 июля 1579 года девочкой Матрёной на пожарище в стрелецкой слободе недалеко от Казанского Кремля. О находке доложили царю Ивану Грозному, который распорядился возвести на месте обретения иконы церковь.

Со временем вокруг этой церкви возник большой женский монастырь, и в начале XX века он был одним из богатейших и наиболее почитаемых монастырей России. Его украшением был огромный собор Казанской иконы Божьей Матери, построенный в 1798—1808 гг. по проекту знаменитого архитектора И. Е. Старова на месте обретения иконы. Архитектурный комплекс монастыря претерпел много изменений и в окончательном виде сложился уже в XIX веке (№ 25 на карте). Он включал 4 храма, колокольню, два корпуса сестринских келий и ряд других построек. У самой иконы была сложная судьба — подробнее см текстовую вставку ниже.

К сожалению, оригинальная икона Казанской Божией Матери была трагически утрачена в 1904 году, когда её похитили ради ценного оклада, а саму деревянную икону сожгли. Однако сохранилось много её списков, главный из которых (так называемый «ватиканский» — см. фото 46 выше) находится в Богородицком монастыре сейчас. Он был передан Русской Православной Церкви Ватиканом в 2004 году и является списком начала XVIII века.

Другой почитаемый список («московский»), находившийся в ополчении Минина и Пожарского, хранился когда-то в Казанском соборе, расположенном на Красной площади в Москве. Этот список пропал после революции в 1918 г. Самый близкий сохранившийся список московского образа — наиболее почитаемая в Москве Казанская икона Божией Матери в кафедральном Богоявленском соборе в Елохове.

Третий старинный список находился в царской семье и по повелению Петра I был перенесен в Санкт-Петербург. Царь считал эту икону особой покровительницей новой столицы и верил, что благодаря ей победил шведов под Полтавой в 1709 году. К счастью, этот список («петербуржский») сохранился и находится сейчас в Казанском соборе Санкт-Петербурга рядом с могилой М. И. Кутузова. Считается, что полководец молился перед иконой в 1812 г., что помогло ему победить Наполеона.

При советской власти монастырь был фактически разгромлен: взорваны главный собор и колокольня, а сестринские корпуса и зимний храм (Никольский собор) обезображены до неузнаваемости. Нетронутыми остались только небольшая надвратная Софийская церковь, а также Крестовоздвиженский корпус (фото 47–48, № 25), в котором в советское время обитал Казанский педагогический институт. Именно здесь, в церкви Воздвижения Креста Господня, находится в настоящее время титульная икона монастыря.

В 1993 году то, что от монастыря осталось, было возвращено церкви, а в 2016 году началось восстановление главного собора. К июню 2020 года строительство здания собора было в целом завершено (см. фото 49; на фото 49а — наш снимок годом раньше), и в ближайшие несколько лет будет проходить его внутренняя отделка и роспись. Однако работа над другими пострадавшими и разрушенными зданиями еще даже не началась и может занять много лет. Остается только гадать, как скоро монастырь сможет предстать перед нами в своем прежнем великолепии.

7. Дворец Земледельцев

В непосредственной близости от Кремля в 2010 году было возведено здание, по стилю напоминающее императорский дворец Хофбург в Вене (фото 50(1–5), № 26). Поскольку в нем разместили министерство сельского хозяйства Татарстана, данное монументальное сооружение назвали «Дворцом земледельцев». В народе, правда, ему уже придумали другие названия: «Дворец землевладельцев», или «Дом колхозника». Дворец, безусловно, впечатляет, однако стоит ли Минсельхоз таких расходов? И насколько гармонично этот «новодел» сочетается с расположенным рядом Кремлём? Эти вопросы до сих пор активно обсуждаются в Казани.

На этом предложенный нами «базовый» маршрут по Казани заканчивается. Он наверняка неполный и в городе есть еще масса неохваченных нами красивых мест. Но чтобы оценить красоту Казани в полной мере, в неё надо возвращаться, что мы и собираемся когда-нибудь сделать.

Теги: Самостоятельные путешествия, Культурно-познавательный туризм