Наше трехдневное автопутешествие вокруг срединной части Днепра от города Киева по левому берегу реки достигло своей южной точки в городе Светловодск и от него мы поехали обратно по правому берегу через старые казацкие места Чигирин, Суботов, Черкассы, Канев и Трахтемиров. Познакомившись со сложной и, порой, неоднозначной историей Чигиринщины, мы выруливаем из Суботова — родного хутора Богдана Хмельницкого и едем по дороге № Т2402 в сторону двух местных достопримечательностей, которые пропускать на стоит. Одна из них рукотворная — Свято-Троицкий Мотронинский монастырь, переживший очень многое на своем долгом веку и вторая — природная — более чем тысячелетний дуб Максима Железняка. На ночлег, проехав 105 километров, приедем в областной город Черкассы.
Дорога в нормальном состоянии, но гнать не стоит — кругом красивые пейзажи — ухоженные поля с набирающими силу высаженными зерновыми культурами, редкие перелески и парочка-другая чистых сел Новоселица, Медведевка, Мельники, названия которых говорят сами за своих первых обитателей…
Холодный Яр
После села Мельники поля исчезли и дорога вошла в густой лес. Кругом были высоченные деревья и непроходимые овраги. Мы проезжаем так называемый Холодный Яр — урочище в Черкасской области, представляющее собой реликтовый лесной массив площадью около 7000 га. Рельеф местности холмистый, с большим количеством балок (яров), имеющих крутые склоны. Общая длина всех оврагов и их ответвлений составляет примерно 250 км.
В этих краях в свое время и возникла Колиивщина — восстание в 1768 году православного населения (гайдамаков и казаков) Правобережной Украины против всякого рода угнетений от польско-литовской Речи Посполитой, владевшей тогда этими местами. И позади Троицкой церкви, в которой мы побываем чуть позже, стоит обелиск в память об этих героях, боровшихся за свободу Украины.
В неспокойные годы гражданской войны с 1918 по 1922 в Холодном Яру действовали партизанские повстанческие отряды, воевавшие как против деникинцев, так и против большевиков. В это время здесь была провозглашена даже Холодноярская республика, которая контролировала около 25 близлежащих сел и имела армию около 15 тысяч человек.
Под названием «Холодный Яр» в годы Второй Мировой на территории Украины действовало и соединение Украинской Повстанческой Армии (УПА), которое считалось наибольшим из действовавших на Подолье и Волыни. Один из куреней этого соединения как раз и базировался в районе Холодного Яра, через который шла наша дорога. Особо там не разгуляешься…
Свято-Троицкий Мотронинский женский монастырь
Внезапно дорога, вынырнув из темного и густого яра, вышла наверх и мы очутились сразу перед входом в Свято-Троицкий Мотронинский монастырь. Оставив машину на стоянке, свободно прошли на его территорию через красивые ворота.
Этот монастырь является частью туристического маршрута «Золотая подкова Черкащины» и имеет свою давнюю и славную историю, корни которой уходят еще в те древние времена, когда на этом месте было так называемое скифское городище с языческим капищем. В XX столетии ученые-археологи обнаружили здесь языческий жертвенник, на котором были изображены солярные знаки, означающие аграрный культ Солнца. Но Господь определил этому месту другое предназначение — молитвы и труда и в этом плане его история окутана множеством историй и легенд.
Одна из легенд связана с его именем — почему Мотронинский? Согласно этой гипотезы, смелянский воевода князь Мирослав, возвращаясь из победоносного похода, решил проверить бдительность крепостного гарнизона во главе с его супругой, молодой княгиней Мотрей. Для этого он переодел своих воинов в одежду печенегов. Как оказалось, бдительность охранников крепости была на высоте и княгиня собственноручно попала из лука в печенежского главаря, которым оказался сам Мирослав. На руках своей любимой жены он и умер. Княгиня Мотрена с горя и отчаяния приказала затопить ладью с телом супруга, на которой он прибыл, а сама постриглась в монахини и основала в память о любимом муже на месте крепости мужской монастырь. С тех пор и называется монастырь Мотроновским…
И действительно — сразу за монастырем находится Свято-Онуфриевский источник — это и есть ничто иное как старое русло реки Косарки, которая в те летописные времена была судоходной. Косарка, в свою очередь, впадала в речку Тясмин, которая была после реки Рось одним из основных правых рукавов Днепра. Так что ладьи в Те времена могли свободно подходить к самой крепости. Именно так это было или немного иначе, но с уверенностью можно сказать, что легенды на пустом месте не рождаются.
Основное упоминание об этом монастыре связано с именем князей Глинских, которые в 1495—1637 гг. владели этими землями. Первое официальное сведение о нем относится к 1568 году, когда собравшиеся в Мотронинском лесу иноки образовали скит и испросили у митрополита Ионы III Протасовича право на отправление православного богослужения в часовне.
В 1620–1621 годах гетманом Петром Сагайдачным была пострена церковь и помещения для ее обитателей. Монастырь пользовался покровительством митрополита Иосифа Тукальского и гетмана Дорошенко. В этой церкви, кстати, венчались Богдан Хмельницкий с Анной Сомкивной. Увы — во время турецких походов на Чигирин в 1672 и особенно в 1677–1678 годах монастырь был сильно разрушен и разорен.
Но уже в 1686 монастырь восстаёт из пепла и получает благословение киевского митрополита Гедеона на каплицу и церковь в своих пещерах. Не будем забывать, что эти местности, которые были южнее Киева, относились к т.н. польской Украине, где господствовал католицизм. И польские власти все же были не против украинского православия. В этом месте, действительно, очень много пещер и, говорят, что по некоторым из них можно было даже «скакать на лошади». Местность, на которой построен монастырь, представляет собой плоскую возвышенность, как бы поднявшуюся над оврагами Холодного яра. Она окружена двумя валами, составлявшими огромное доисторическое городище. При раскопках на этих валах находили даже византийские бронзовые монеты Юстиниана I (начало VI в. Н. Э.).
В наружном, более высоком валу, обнаружены несколько входов в пещеры, которые тянутся далеко в глубь, разветвляются и иногда расширяются в виде камер. Ходили легенды, что Холодный Яр под землей соединяется с Суботовским, Чигиринским и другими монастырями. Специалисты считают, что они аналогичны пещерам Киево-Печерской Лавры, но входы в них здесь были закрыты. Около валов снаружи к западу и югу расположено более 20 весьма крупных курганов, которые никто еще не раскапывал…
В 1717 году, по просьбе переяславского епископа Кирилла Шумлянского Чигиринский староста, князь Ян Каетан Яблуневский, помогает отстраивать разрушенную обитель. При этом он освобождает монастырь от податей и подтверждает его право на значительные землевладения. 21 июня 1727 года вновь выстроенная Троицкая церковь было освящена. Хочется отметить, что в Речи Посполитой, в которую входили тогда эти украинские земли и представлявшей собой федерацию Королевства Польского и Великого Княжества Литовского, просуществовавшей с 1569 года почти 250 лет (это вам не 70 лет, которые прожил Сов. Союз), довольно лояльно относились ко многим религиям, которые исповедовали жители этого образования — христианской, католической, мусульманской, иудейской и др.
Во второй половине 18 века Мотронинский монастырь оказывается в самом водовороте крестьянских недовольств, апогеем которых стало в 1768 году восстание под названием «Колиивщина». Но потом наступил относительный покой и в 1795 года в связи с распадом РП, монастырь перешёл в ведение Киевской епархии, но стал эдаким «заштатным» ….
В 1845 году в этих местах побывал Тарас Шевченко и оставил нам на память своё акварельное изображение Мотронинского монастыря.
В 1911 году монастырь стал женским, но «тишь да гладь» были недолгими и после революции 1917 г. в его стенах был штаб местного холодноярского населения в восстаниях против большевистской политики террора на территории Украины, вследствие чего в 1921—1922 гг. со стороны большевиков монастырь подвергся разграблению, были случаи надругательств над монахинями, что в конце концов в 1923 г. привело к его закрытию.
В советский период монастырь прекратил свою деятельность, но большевикам не удалось хотя бы для чего-то приспособить его помещения и он много лет простоял пустым. Правда, в одно время здесь, было, создали коммуну «Завет Ленина», но ее членам было неуютно в этом враждебном для них месте посреди непроходимых лесов и она быстро распалась. Позже были планы создать здесь лепрозорий, но, к счастью, и это не сложилось. А во время Второй мировой войны немцы из танков обстреляли и сожгли деревянный храм Иоанна Златоуста, когда там находились люди…
В 1991 году Мотронинский монастырь был возвращён церкви и начато его восстановление, результаты которого мы сегодня и видим. Церковь небольшая, но нарядная — вся прямо утопает в позолоте. Позади нее есть чудотворный источник Св. Онуфрия с родниковой водой, а еще чуть дальше — Гайдамацкое озеро (став), в котором гайдамаки святили свое холодное оружие.
Монашки, которых в этой обители около 30 человек, без дела не сидят и полностью обеспечивают себя продуктами питания — добывают мед, имеют свои сады и огороды, на которых выращивают для себя фрукты и овощи. На мой немой вопрос — сколько же живут эти осельницы в таком благодатном месте, ответ дали молчаливые памятники на кладбище позади церкви: 68–70…
Пасека на территории монастыря
Выехав из монастыря, направились к природному чуду этих мест — более чем тысячелетнему дубу, который носит имя народного героя Максима Железняка. Дорога вышла на открытое солнечное пространство и перед нами в лучах вечернего солнца во всей своей красе встал Свято-Троицкий Мотронинский женский монастырь. На первом плане видна обитель монашек.
Дуб Максима Железняка
Через шесть километров равнинной дороги приезжаем в село Буда и, следуя туристическим указателям едем на его окраину к основной достопримечательности этого места — гигантскому дубу имени Максима Железняка. Это дерево является национальным достоянием страны и его опекает Национальный историко-культурный заповедник «Чигирин».
Дуб находится на окраине села и предприимчивые люди построили здесь эдакий гостинный уголок, в котором можно и переночевать, и отведать смачные украинские блюда.
Пройдя метров сто и свернув на небольшой пригорок, мы видим гигантский дуб, которому было присвоено имя народного героя Максима Железняка — одого из предводителей гайдамаков во время Колиивщины — крестьянского восстания 1768 года против польской шляхты на территории Правобережной Украины. Возраст дерева — более 1000 лет. Высота дуба около 30 метров, обхват ствола 8,9 метра.
Этот дуб — свидетель многих исторических событий. Эх! Если бы он мог все это записывать и фиксировать в своей памяти древесных колец! Под ним наверняка собирались гайдамаки, планируя набеги на поместья польских помещиков. А ещё, по преданию, дуб Железняка имеет волшебную силу — отдохнув под его пышной кроной, каждый путешественник обретал силы в достижении желаемой цели.
К сожалению, в конце 20-го столетия дерево стало чахнуть и усыхать. И, чтобы его спасти, были пробурены скважины, в которые закачали специальные удобрения, а также применили старинный метод — закопали под дубом несколько коровьих туш. Таким путем была оздоровлена его корневая система и за минувшие 20 лет дерево ожило…
Можно ли сравнить этот дуб по каким-то параметрам с американскими секвойями из Национального Парка Redwood в Калифорнии? Конечно, можно! Но сравнение будет не в пользу дубов — они и живут намного меньше, и высотой эти деревья тоже будут пониже. Плохо, конечно, что из-за забора, ограждавшего этот дуб, к нему нельзя было подойти и сделать такие же сравнительные фотографии. Как известно, диаметр ствола секвой достигает 6–11 м и может увеличиваться за год на 2,5 см. Дуб Железняка имеет диаметр 2,83 метра (в обхвате 8,9 метра) …
Секвойя в Национальном парке Redwood (Калифорния, США), июль 2018
К минусу этого места хотел бы отметить, что для нас — туристов, фотографов и селфистов этот дуб много теряет от того, что стоя на склоне холма, его снизу стали подпирать прямо заросли молодого лиственного леса и мы видим его с небольшого расстояния только прямо от ограждающего его заборчика. Хорошо, если у вас широкоугольный объектив! Но даже моя Сони с параметрами 24-600 мм не смогла охватить все дерево за один кадр. Насколько я помню, лет 15 назад, когда я был возле него в последний раз, таких зарослей не было и Дуб смотрелся издали очень хорошо.
Простившись с этим чудом растительного мира Украины, выруливаем на ночевку к областному городу Черкассы. Назавтра нам предстоит тоже активный день — с утра прогуляться по новой набережной и затем, по пути в Киев, познакомиться с другими историческими местами — Мошны, Каневом и Трахтемировым. Первые два места связаны с именами графа Воронцова и Тараса Шевченко, а последнее — с одной из самых трагических страниц в истории нашей страны во Второй Мировой войне — с форсированием Днепра на т.н. Букринском плацдарме…
До новых встреч, славная Чигиринщина!
