Хака — первая столица Арагона

Рассказ про неё лучше всего начать с описания места, где она расположена. А находится этот город в долине реки Арагон, которая имеет исток в центральных Пиренеях недалеко от перевала Сомпорт (от лат. Summus Portus — «высокий проход»). В свою очередь, перевал этот известен тем, что он почти круглый год открыт для прохода через Пиренеи из Франции в Испанию и обратно и использовался таким образом ещё с античных времён.

Римляне провели через него дорогу, идущую из Арля в Сарагосу, по которой водили свои легионы. Через этот перевал в период упадка Рима вторглись в Испанию германские племена вандалов и вестготов, а ещё позже, в начале 8-го века, в противоположном направлении проследовала арабская армия с целью захватить государство франков (слава богу, у них не получилось). Наконец, начиная со средних веков, через перевал Сомпорт (наряду с Ронсевальским ущельем рядом с Памплоной) проходит маршрут паломников к захоронению Св. Иакова в Сантьяго-де-Компостела.

Хака лежит в предгорьях Пиренеев в 30 км южнее перевала и является первым крупным поселением в Испании, куда попадали через Сомпорт все путешественники из Франции. Хака, таким образом, всегда была и по сей день остается важным транспортным центром.

Город известен с очень давних времен, еще до завоевания Испании римлянами, которые завладели им в 195 г. до н. э. Затем он стал важным опорным пунктом в Вестготском королевстве, а в 716 году перешел к арабам, вторгшимся на Иберийский полуостров. Они, однако, продержались там недолго и были изгнаны в 760 году. В то время предгорья и долины южных Пиренеев стали убежищем для христиан, бежавших от арабского вторжения (примерно такую же роль играли горы под названием «Пики Европы» недалеко от северного побережья Испании — см. рассказ про Астурию).

Со временем в предгорьях Пиренеев образовалось сначала графство, а потом уже и королевство Арагон, и Хака стала в 1077 году его первой столицей. Произошло это во время правления короля Санчо Рамиреса I (Sancho I Ramirez), который с тех пор очень любим горожанами. Правда, столицей Арагона Хака пробыла совсем недолго, и в 1096 году ею стал отбитый у арабов город Уэска (Huesca). Тем не менее, на 11-12-й века приходится период расцвета Хаки как важного центра по обслуживанию паломников на пути Св. Якова. Именно тогда вокруг города возводятся стены (не сохранились) и строится первый в Испании романский собор (стоит до сих пор).

Собор Хаки посвящен Св. Петру (Catedral de San Pedro Apóstol) и является важным памятником романской архитектуры. Он послужил образцом для многих более поздних церквей, построенных вдоль пути Св. Якова. С 11-го века сохранился его входной портал с очень интересным тимпаном. На тимпане по бокам изображены два льва, левый из которых утешает грешника (человек со змеёй в руке), а правый побивает силы зла. Внизу длинная надпись на латыни, призывающая покаяться и очистить сердце от греха.

Но главное, чем интересен тимпан — это размещённый в круге по центру хрисмон, или монограмма имени Христа из первых двух букв его греческой транскрипции (Χριστός) — Х (хи) и Р (ро), скрещённых между собой. По бокам монограммы помещены первая и последняя буквы греческого алфавита, α (альфа) и ω (омега) — см. также рисунок ниже.

Такая традиция восходит к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и грядет, Вседержитель». Хрисмон, также называемый знак Хи-Ро, является одним из самых ранних христианских символов, и его происхождение связано со следующей легендой:

В 312 году н. э. в Западной Римской империи шла гражданская война между двумя претендентами на титул императора: законным претендентом Константином и узурпатором Максенцием. Решающее сражение между ними состоялось недалеко от Рима возле моста через реку Тибр (оно известно в истории, как «Битва у Мульвийского моста»). Перед сражением сам Константин и его солдаты увидели в небе знамение креста с греческой надписью под ним «Εν Τούτῳ Νίκα" («Сим победиши»). Крест нарисовали на щитах и одержали сокрушительную победу над неприятелем. Согласно одной распространенной версии тех событий, этим крестом был как раз знак Хи-Ро. Впоследствии хримсон стали использовать как навершие лабарума — древнеримского военного штандарта. Константин стал римским императором и вскоре выпустил знаменитый «Миланский эдикт», провозгласивший религиозную терпимость на территории Римской империи. К концу его правления в 337 году н. э. христианство фактически стало государственной религией Рима.

Собор построен как классическая трехнефная базилика с доминирующим центральным нефом и трехчастным алтарем. Внутреннее убранство в основном относится к 16–17 веку.

Нефы собора украшены достаточно скромно, но всё его богатство сосредоточено в боковых приделах.

Среди прочего обращает на себя внимание богатый скульптурный алтарь в приделе Троицы (Capilla de la Trinidad). Он создан в конце 16-го века, причем Бог-отец в центральной композиции является копией Моисея Микеланджело.

Внизу богато расписанной центральной апсиды находятся три серебряные раки, содержащие мощи разных святых. Наиболее известна из них Святая Евросия (средний ларец), которая считается святой-покровительницей Хаки.

Она жила в 9-м веке и была богемской принцессой христианского исповедания по имени Доброслава (Евросия — это перевод её славянского имени на греческий). Она была заочно обручена с одним памплонским принцем и вместе с эскортом ехала через Пиренеи на встречу со своим женихом в Хаке. Однако в горах они были атакованы мусульманским отрядом, и Евросия попала в руки его командира. Девушка ему приглянулась, и он захотел на ней жениться, но получил отказ. Увы, последствия были предсказуемыми — Евросию замучали. В 11-м веке король Санчо Рамирес перенес её останки в собор Хаки, в том числе с целью привлечения в город большего числа паломников.

В клуатре собора устроен очень неплохой музей религиозного искусства (Museo Diocesano de Arte Sacro). Особенно хороши там готические и романские фрески, собранные из разных арагонских церквей. Украшением коллекции являются фрески 11-го века из церкви в местечке Багуэс (Bagüés) под Сарагосой, на которых изложена вся библейская история от сотворения мира до вознесения Христа. Они считаются одними из наиболее значимых сохранившихся романских фресок, и в одном испанском источнике даже нескромно называются «романской Сикстинской капеллой».

Ещё в музее очень понравились картины с Архангелом Михаилом, написанные неизвестными художниками в начале 16-го века. Согласно христианской эсхатологии, Архангел Михаил сразился с дьяволом, победил его и сверг с неба на землю. Другая его не менее важная роль состоит во взвешивании душ во время Страшного суда и отправке оных, в зависимости от результата, в рай или ад. На картинах Архангел Михаил делает оба этих дела одновременно. Он поверг дьявола и одновременно держит в руке весы с душами. Обращает на себя внимание живучесть и зловредность дьявола: даже будучи поверженным, он, тем не менее, пытается потянуть чаши весов в разные стороны, нарушив, таким образом, точность измерений.

Помимо собора, в Хаке есть несколько интересных церквей, причем нам особенно понравился фасад церкви Nuestra Señora del Carmen. Вокруг этой церкви когда-то располагался целый монастырь ордена кармелитов, который не сохранился.

Есть там и башня середины 15-го века под названием «Часовая» (Torre del Reloj), но на которой сейчас нет часов. Городской Совет выкупил её в 1599 году для устройства там тюрьмы, а заодно установил наверху часы и небольшую колокольню, которые не сохранились. Эта башня была тюрьмой почти 400 лет, пока туда в 1980 году не въехал местный филиал Совета Европы.

Рядом с башней стоит статуя первого арагонского короля Рамиро I, чей сын Санчо Рамирес, уже неоднократно нами упомянутый, сделал Хаку столицей Арагона. Король явно чем-то недоволен, возможно тем, что его задвинули за башню, где его очень трудно найти и разглядеть)).

Наконец, на выезде из Хаки можно увидеть симпатичный средневековый мост, названный в честь Св. Михаила (Puente de San Miguel). По нему до сих пор ездят машины.

В Хаке, так же, как и в Памплоне, построена крепость-цитадель (La Ciudadela), которая называется Замком Св. Петра (Castillo de San Pedro). (Видимо, любят Святого Петра в этом городе, раз назвали в честь него и собор, и крепость). Построена эта цитадель в конце 16-го века по приказу короля Филиппа II, который хотел таким образом защититься от возможного французского вторжения через перевал Сомпорт. Как и в Памплоне, цитадель в Хаке построена по схемам Вобана, предусматривающим повышенную устойчивость бастионов к артиллерийскому огню. Несмотря на все эти предосторожности, французы овладели крепостью в 1807 году и просидели в ней до 1814 года, причём испанцам пришлось самим осаждать их в течение 7 месяцев, чтобы оттуда выкурить. Такая вот ирония судьбы.

Во рву вокруг крепости живет стадо оленей, которых там развели для привлечения туристов. Выбраться из рва они не могут, только бегают по кругу, а туристов к ним водят на экскурсии. Если выручка от продажи билетов превосходит затраты на оленье содержание, администрация заведения получает прибыль.

Внутри крепости — большая площадь, окруженная казармами, по центру которой стоит статуя испанского короля Филиппа II.

После Хаки нас ждал всемирно-известный монастырь Св. Иоанна-под-Скалой (Real Monasterio de San Juan de la Peña) — жемчужина Арагона и всей Испании.

Теги: Самостоятельные путешествия, Культурно-познавательный туризм, Автопутешествия