В предыдущих частях мы рассказали про старый город Тбилиси, район Тбилиси Авлабар, район Тбилиси Мтацминда.
В конце нашего путешествия мы наняли на целый день машину с водителем и в течение этого дня смогли посетить несколько интереснейших объектов, расположенных на Военно-Грузинской дороге (храмы Джвари и Цилкани, а также крепость Ананури; на карте 1 они подчеркнуты красным). В этот же день мы побывали в Мцхете, о чем рассказано в части 4. Начали же мы свою поездку с храма Джвари.
Храм Джвари построили на высокой горе над Мцхетой, поэтому его видно уже далеко на подъездах (фото 1–2).
Свое имя этот храм (джвари переводится как «крест» с грузинского) носит не случайно, и история его создания связана со святой равноапостольной Нино. В христианской традиции равноапостольными называют тех, кто, подобно апостолам, вел христианскую проповедь среди языческих народов. В Грузии это — Святая Нино. Существует предположение, что храм Джвари поставили на месте одного из крестов, установленных Святой Нино в Иверии. Строили храм с 590 по 605 год (по другим оценкам: с 604 по 642 гг.), так что он — один из старейших сохранившихся в Грузии, и относится к периоду византийского правления. С 1994 года Джвари является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Можно сказать, что храм Джвари идеально вписан в окружающий ландшафт и потому великолепно смотрится с самых разных точек (фото 3–6). Внешне Джвари довольно прост, но по-научному этот тип конструкции называется иностранным термином тетраконх («тетра» — означает четыре, «конха» — раковина). В плане это сооружение выглядит как крест с закругленными концами, вписанный в квадрат. Такие постройки пришли из Византии.
На стенах храма сохранилось много фрагментов резьбы по камню, остатков украшений, старых (и не очень) надписей (фото 7–10).
Внутри храма первое, что бросается в глаза, — это огромный деревянный крест, установленный в центре на возвышении, что очень необычно для церквей (фото 11–12). После строительства в VI веке храм своего облика не менял, то есть в нем сохранено лаконичное внутреннее убранство, характерное для того периода: ни иконостаса, ни оштукатуренных стен, ни фресок… Есть только несколько икон, в том числе с изображением Святой Нино (фото 13).
Ну и, конечно, отдельно стоит сказать о смотровой площадке Джвари, точнее, об открывающемся оттуда виде (фото 14–16).
Возможно, это самая узнаваемая грузинская картинка: место слияния реки Куры с рекой Арагви, с Мцхетой на стрелке. Вид просто завораживающий! Часто утверждают, что вот в этих строках из «Мцыри» Лермонтов написал про Джвари:
«Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод…»
Нам кажется более убедительной версия о том, что упоминаемый поэтом монастырь — собирательный образ Джвари и Светицховели, расположившегося на стрелке, где, в центре древней Мцхеты, сливаются Арагви и Кура (про посещение Мцхеты см. часть 4).
Из Мцхеты мы отправились по Военно-Грузинской дороге дальше на север — в Ананури. По пути туда решили заехать в Цилканский собор Пресвятой Богородицы — памятник национального значения Грузии, что находится в 15 км северо-западнее Мцхеты и в 8 км в стороне от Военно-Грузинской дороги.
Архитектурный комплекс объединяет Цилканский храм Пресвятой Богородицы и крепостную стену (фото 17). Этот собор известен тем, что тут похоронен Исе (Иесей) Цилканский — один из тринадцати ассирийских отцов, прибывших в Грузию в VI веке проповедовать христианство и монашество. Сам храм был основан задолго до прибытия сюда Иесея. Еще в IV веке царь Бакар, сын первого христианского грузинского царя Мириана III, основал церковь Цилкани в виде зального храма. Затем церковь неоднократно перестраивалась: в V веке, при Вахтанге Горгасале — в трехнефную базилику, в XII- XIII веках — в купольную церковь.
В соборе более тысячи лет хранилась его главная реликвия — почитаемая икона Цилканской Божьей Матери, датируемая IX веком. Начиная с 1926 года оригинал иконы хранится в Музее искусств в Тбилиси, где мы ее и увидели через пару дней, а в церкви — копия (фото 18). Также в храме частично сохранились некоторые фрески XIII века, а также и более поздние (фото 19). Посещение этой церкви также запомнилось единственным проявлением враждебности по отношению к нам за все время нашего пребывания в Грузии. Разыскивая в церкви икону Цилканской Божьей Матери, мы обратились за помощью к старушке. Она не ответила на наш вопрос, хотя и поняла его, и только одарила нас долгим недоброжелательным взглядом…
Из Тбилиси до Ананури по Военно-Грузинской дороге около 70 км. Где-то на полпути мы догнали огромное, просто гигантское стадо овец, которое заруливало и на дорогу (фото 20–23). Движение на время остановилось.
Другая природная интересность по дороге в Ананури — Жинвальское водохранилище (фото 24–25). Это водохранилище — один из самых живописных водоемов Грузии, по утверждению путеводителей, и создано оно искусственно в результате строительства в 1980-е годы ГЭС на реке Арагви. Длина водохранилища — 14 км, глубина — 75 метров (что, как утверждается, и объясняет изумрудность воды).
На Жинвальском водохранилище и расположилась то ли крепость, то ли замок Ананури (фото 26–27). С конца XIV до середины XVIII века в этом регионе, в верховьях долины реки Арагви, в предгорьях Большого Кавказа существовало важное феодальное образование — Эриставство Арагви, которым управляла местная знать — эриставы. Эристав — изначально чисто административная должность в Картлийском царстве, которая к концу XVI века превратилась в наследственный титул и по сути в княжеский род. Так вот, Ананури была и резиденцией Арагвских правителей (хотя и не единственной, и не главной), а также их главным форпостом на пути к Северному Кавказу.
Крепость Ананури неплохо сохранилась: на месте полный периметр стен, две большие башни и еще несколько мелких, две церкви. Но точных данных о времени строительства Ананури нет, хотя известно, что ее строили Арагвские эриставы. Предполагают, что первой была возведена башня с пирамидальной кровлей, выложенной ступенями (она — в центре комплекса, самая невысокая), датируемая XIII веком (фото 28). Такого типа башни называют еще хевсурскими. Вероятно, в конце XV- начале XVI века могла быть построена большая квадратная в сечении башня. Именно квадратная — так строили до эпохи огнестрельного оружия. Ее стены толщиной около полутора — двух метров, в ней 7 этажей, на 6-ти из которых, помимо бойниц и ниш для наблюдения и стрельбы, были выложены камины. Здесь сохранились деревянные перекрытия и лестницы, по которым туристы поднимаются до самого верха, чтобы сделать отличные фотографии. Круглая башня (на фото 28) сейчас стоит без перекрытий.
Самым значимым объектом в крепости-замке Ананури считают Успенский храм (фото 26–29, 31). Это самая поздняя постройка на территории комплекса, датируемая 1689 годом, но с дизайном в духе XII–XIII века — Золотого века Грузии. Эта церковь — классический крестово-купольный храм, сложенный как в древности — из камня, а не из кирпича (что было нормой в Грузии XVII века). К тому времени уже несколько столетий грузинские церкви больше не украшали каменной резьбой, а в этом храме резьба просто роскошная: здесь и кресты, и деревья, и виноградные листья, и гроздья, и различные фигуры (фото 32–37). Интересен портал храма, выполненный в восточном стиле, но украшенный грузинскими орнаментами в стиле XII века (фото 38).
К западу от Успенского находится другой храм, который иногда называют Спасским, иногда — храмом Девы Марии (фото 31, 39–41). Время его постройки точно неизвестно: или конец XVI или начало XVII века. Публике он сейчас недоступен.
Ананури выдержала немало битв, прежде всего, между враждующими местными феодальными правителями (эриставами). В 1739 году армия Ксанского эристава при поддержке лезгин взяла Ананури штурмом и перебила всю семью Арагвского эристава. В 1795 году защитники крепости стойко противостояли вторгшимся в Грузию войскам Ага-Магомед-хана, не пропустив их вверх по ущелью. Ананури играла немалую военную роль и в начале XIX века, когда Грузия вошла в состав России. Здесь тогда постоянно находились русские воинские части, охраняющие построенную Россией Военно-Грузинскую дорогу и сдерживающие набеги горцев. После ухода русских воинских частей крепость-замок осталась без присмотра и была в запустении до 1939 года, когда была проведена реставрация комплекса.
До ввода в строй Жинвальской ГЭС в 1985 году и возникновения одноименного водохранилища Военно-Грузинская дорога проходила у подножия крепости Ананури. После постройки нового Ананурского моста трассу провели выше крепости. А старый участок Военно-Грузинской дороги, как и старый ананурский мост через реку Ведзатхеви, впадающую в этом месте в Арагви, оказались затопленными. Сейчас они видны только при понижении уровня воды в водохранилище. Именно это мы и увидели (фото 42–43).
© 2009–2024 Туристер.
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка
на www.tourister.ru обязательна.
