Грузия старая и новая. Часть 1. Тбилиси: Старый город

Стратегическое расположение Грузии на перекрёстке между Европой и Азией, на границе крупных империй (Византия, Персия, Турция, Россия) неоднократно делало ее яблоком раздора между различными силами на Кавказе — в борьбе за расширение территорий и сфер влияния. В течение многих веков это была территория постоянных войн, после которых Грузия целиком или частями попадала в вассальную зависимость то от Византии, то от Персии, то от Арабского Халифата, то от Османской империи. Нахождение Грузии с 1801 года в составе Российской империи защитило её от внешней угрозы. Вот как написал об этом М. Лермонтов, хотя далеко не все в сегодняшней Грузии с этим утверждением согласны:

«И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
За гранью дружеских штыков.»

Судьба Тбилиси мало чем отличается от исторической судьбы самой Грузии: в городе побывали и персы, и арабы, и татаро-монголы, и турки-сельджуки… Вероятно, самым трагическим событием в истории Тбилиси стало персидское нашествие 1795 года, в результате которого город сгорел и практически перестал существовать. Поэтому нынешний облик Тбилиси сформировался в основном уже в период нахождения страны в составе Российской империи и СССР с добавлением отдельных ярких объектов, построенных в городе уже в XXI-м веке. Не углубляясь далеко в историю, постараемся все же, рассказывая о тех или иных увиденных в Грузии достопримечательностях, коснуться важных для страны исторических событий и их участников.

Большую часть времени, проведенную в стране, мы пробыли в Тбилиси, точнее, в его центральной части — в Старом городе, районах Авлабар и Мтацминда (карта 2). Побывали также в Джвари, Мцхете и Ананури. Но обо все попорядку.

Начнем с мест, тесно связанных с именем Вахтанга Горгасала, который считается основателем Тбилиси и одним из основоположников грузинской государственности. Вахтанг Горгасал — это царь Иберии (восточная часть нынешней Грузии) во второй половине V века. Памятник ему установлен рядом с храмом Метехи. Этот храм, расположившийся на скале на высоком берегу Куры — одна из визитных карточек города (точка, А на картах 3 и 4, фото 1–3). Предположительно, первый храм на этом месте был построен в V веке по указанию самого Вахтанга Горгасала (на фото 2 и 4), хотя первые упоминания о Метехи в письменных источниках относятся только к XII веку. Возможно, здесь же находился и дворец Вахтанга Горгасала.

Административно храм Метехи и памятник Горгосалу располагаются в районе Тбилиси, называемом Авлабар. Туда мы еще вернемся, а пока — на другой берег Куры, в Старый город!

Этот район называют Старым городом (на карте 2 обозначен красным), поскольку отсюда началась история Тбилиси, и здесь до сих пор сохранилась средневековая планировка с характерными для нее кривыми улицами и переулками, скученностью застройки и множеством зданий, построенных еще в XIX веке, а также восстановленных более ранних. Это самая посещаемая туристами часть Тбилиси. Основные достопримечательности Старого города показаны на картах 3 и 4.

Прямо напротив храма Метехи на противоволожном берегу реки расположился еще один знаковый объект Тбилиси — крепость Нарикала (точка В на карте 3, фото 5–6). Ее основание относят не позднее, чем к IV веку (точная дата неизвестна).

За время своего существования крепость завоевала титул неприступной, хотя сам Тбилиси при этом попадал в руки захватчиков много раз. После очередной смены городской власти в крепости располагался гарнизон победителя (персов, турок, арабов, монголов…). Крепость многократно достраивалась и перестраивалась очередным хозяином. После изобретения артиллерии Нарикала утратила свое военное значение, и с 1818 года использовалась как пороховой склад. В 1827 году в Тбилиси произошло землетрясение, и склад взорвался, сильно повредив все сооружения крепости. Более ста лет она простояла в развалинах, и только в 90-х годах XX века здесь начались реставрационные работы. Был восстановлен Храм Святого Николая (точка С на карте 3; храм хорошо виден на фото 6 и 8 и известен еще с XII века), приведены в приемлемый вид сохранившиеся стены и башни. Сейчас здесь выразительные живописные развалины (фото 7), но самое главное, из крепости открываются просто великолепные виды на город (фото 8).

Недалеко от крепости Нарикала, на том же Сололакском хребте (на фото 5 справа на самом верху), в честь празднования 1500-летнего юбилея Тбилиси в 1958 году был установлен памятник Мать Картли (Мать Грузии). Картли, или Сокартвело — древнее имя, которым грузины называли свою страну. По замыслу скульптора, эта 20-метровая статуя из алюминия символизирует грузинский национальный характер: женская фигура держит в левой руке чашу с вином для приветствия тех, кто пришёл как друг, а в правой руке — меч для тех, кто пришёл как враг (точка G на карте 3, фото 9).

У подножия скалы с крепостью Нарикала расположилась еще одна достопримечательность Тбилиси — серные бани (район D на карте 3). Это целый квартал города — Абанотубани, разместившийся на естественных сернистых источниках. Выглядят эти бани очень необычно для русского глаза: это приземистые сооружения (большинство из которых — ниже уровня земли), крытые каменными куполами (фото 10–14).

С Абанотубани связана легенда об основании Тбилиси. Согласно ей, во время охоты в этой местности сокол грузинского царя Вахтанга Горгасала поймал на лету фазана. Когда царь отыскал своего сокола, оказалось, что добытый им фазан упал в горячий серный источник. На этом месте царь приказал построить баню, а на высоком берегу реки — храм Метехи (см. выше)…Так, якобы, был основан Тбилиси. Насколько правдива легенда, история умалчивает, но тёплые сернистые источники действительно сыграли важную роль в выборе места для постройки Тбилиси (фото 15–16). Даже своё название город получил от слова «тбили» (или «тфили» на старо-грузинском), что означает «тёплый».

Справа на фото 17 хорошо виден минарет пятничной мечети (Джума-мечеть — точка F на карте 3), построенной в 1911 году по инициативе казанских татар на месте прежней. Пребывание мусульман (арабов, персов, турок) в Грузии имеет длинную историю, начиная с VIII века. Соответственно, когда-то в Тбилиси было несколько мечетей, но Джума-мечеть — единственно сохранившаяся. Сегодня ее прихожане — это в основном проживающие в столице азербайджанцы.

Среди многочисленных тбилисских бань особо выделяется одна — Орбелиановская (по имени бывшего владельца), она же Голубая, она же Пёстрая баня (точка Е на карте 3, фото 17–19). Вход в нее формой портала с минаретами и мозаичным оформлением напоминает медресе на площади Регистан в Самарканде. Считается, что именно эту баню в свое время посетили как Александр Сергеевич Пушкин, так и Александр Дюма, хотя многие историки скептически относятся к этому утверждению. Сейчас в Голубой бане есть номера, названные именами обоих писателей.

Помимо серных бань, у подножия крепости Нарикала на правом берегу Куры расположились и другие исторические постройки Тбилиси. Границы средневекового Тбилиси определялись крепостными стенами, которые были взорваны в 1820 году. К тому времени город сильно разросся и вышел за пределы крепостных стен. В 1960-е годы при подготовке к реконструкции улицы, которая теперь носит имя Бараташвили, был обнаружен фрагмент фундамента старой крепостной стены. По проекту архитектора Шота Кавлашвили, часть стены с башнями восстановили до определенной высоты, а прямо в нее встроили стилизованные под старину жилые дома с резными балконами. Вот что получилось (фото 20–22). Резные открытые балконы — очень характерный (и симпатичный!) элемент архитектуры Тбилиси. На карте 4 ул. Бараташвили и восстановленный фрагмент старой городской стены показаны слева и обозначены точкой В.

От улицы Бараташвили отходит пешеходная улица Иоанэ Шавтели, названная в честь монаха, поэта и философа начала XIII века — времени правления Царицы Тамары. Прежде эта улица называлась Анчисхатской — по имени расположенной здесь церкви. А церковь свое название получила после перенесения туда из кафедрального собора Анчи в Южной Грузии знаменитой иконы Спасителя — Анчийской иконы («Анчисхати» в переводе с грузинского означает «Анчийская икона»). Церковь Рождества Девы Марии (она же — Анчисхати) — самая древняя из сохранившихся в городе. Ее возвели сразу после переноса грузинской столицы из Мцхеты в Тбилиси — в VI веке. Естественно, с тех пор в ходе разных войн и просто от времени она многократно разрушалась и снова восстанавливалась. Сегодняшний ее облик (точка С на карте 4, фото 23) относится к XVII веку, когда храм и получил второе название — Анчисхати. Сейчас Анчийская икона находится в Золотом фонде Государственного музея искусств Грузии, а в церкви — ее копия.

По соседству с храмом Анчисхати расположился кукольный театр Резо Габриадзе. Он известен также как автор сценария всеми любимых фильмов «Кин-дза-дза», «Мимино», «Не горюй!». Театр — крохотный, всего на 80 мест, а рядом — «Пьяная» башня, на верхушке которой каждый час ангелок с молоточком отбивает время (Точка D на карте 4, фото 24–1, 24–2, 24–3).

Улица Шавтели переходит в улицу Ираклия II с расположенными на ней многочисленными ресторанами, кафе и галереями, увитыми виноградником и цветами (точка Е на карте 4, фото 25–1, 25–2, 25–3). Улица названа в честь одного из самых почитаемых в истории Грузии царей второй половины XVIII века, который много сделал для объединения грузинских феодальных княжеств в единое государство, для освобождения страны от ирано-турецкого владычества. В 1783 году в поисках сильного покровителя он заключил Георгиевский трактат с Российской империей.

Ну, а на соседней улице находится cобор Сиони, который в течение многих веков был главным храмом грузинской православной церкви — вплоть до 2006 года, когда Кафедральным собором Грузии и Тбилиси стал нововыстроенный Цминда Самеба (о нем в части 2). Имя собора — Сиони — повторяет название символа Иерусалима — священной горы Сион, где упокоилась Дева Мария и был построен в честь этого Успенский храм. Соответственно, и собор Сиони в Тбилиси освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы (точка F на карте 4, фото 26–27).

По оценкам историков, первый храм на месте собора Сиони появился еще в VI веке, вероятно, по инициативе уже неоднократно упоминаемого нами царя Вахтанга Горгасала. С тех пор этот храм, как и многое в Тбилиси, неоднократно разрушался иноземными захватчиками-иноверцами или землетрясениями, но всегда восстанавливался. В 1795 году в результате персидского нашествия Сиони выгорел практически полностью. В ходе последующих восстановлений, когда Грузия была уже частью Российской империи и СССР, в целом удалось сохранить средневековый облик храма. Внешне собор выглядит достаточно просто и скромно: не сохранилось никакой резьбы и украшений, характерных для грузинских храмов XII–XIII веков, так как в 1710 году он был облицован туфом. У храма две колокольни: одна старинная (фото 28–1) — трехъярусная постройка XV века (позже разрушенная персами и восстановленная в XX веке) и другая — типичный образец русского классицизма начала XIX века (фото 28–2).

Фрески собора Сиони полностью выгорели в 1795 году во время персидского нашествия. Нынешняя роспись внутренних стен храма (кроме западной) относится к середине XIX века, когда для ее осуществления был приглашен русский князь Григорий Гагарин, увлекавшийся византийским стилем иконописи (фото 29–30). А во время реставрации начала 1980-х западную стену собора поручили расписать местному художнику Левану Цуцкиридзе. Новые росписи имеют модерновый и мрачноватый колорит, что только усилило неоднородность стиля храма. Так что с художественно-архитектурной точки зрения собор Сиони вряд ли может быть назван шедевром, но особая значимость его для Грузии заключается в другом.

Самая главная ценность храма — это древний крест Святой Нино, принесшей в Грузию христианство. Сделанный из виноградной лозы и обвитый волосами девушки, крест хранится в киоте, окованном серебром, — с левой стороны от алтарной перегородки. На верхней крышке киота выбиты чеканные миниатюры из жития святой Нино (фото 31–32). Другими важными реликвиями храма являются мощи апостола Фомы — одного из учеников Иисуса Христа, а также Иверская чудотворная икона Божьей Матери.

Храм Сиони знаменит еще и тем, что здесь торжественно венчались Александр Грибоедов и Нино Чавчавадзе. Здесь же Грибоедова отпевали после его трагичекой гибели в Тегеране.

Алтарная часть храма Сиони выходит в сторону реки Куры с расположенными здесь живописными зданиями, стены и резные балконы которых густо увиты виноградниками (фото 33–34).

На фото 34–3 и 35 — Памятник народному певцу и поэту Иэтиму Гурджи (Ефиму-грузину, точка G на карте 4), чрезвычайно популярному в первой трети XX века. Очень выразительный и очень грузинский! Недалеко оттуда есть еще один замечательный памятник — кинорежиссёру Сергею Параджанову (фото 36, точка H на карте 4). По национальности Сергей Параджанов — армянин, но он родился и вырос в Тбилиси и всегда называл его любимым городом. Памятник создан по мотивам фотографии режиссера под названием «В полете».

Памятники в Тбилиси — это одно из самых ярких впечатлений от города. Их здесь огромное множество и на любой вкус: большие и малые, посвященные историческим и вымышленным персонажам, национальному грузинскому характеру, царям, героям легенд и литературных произведений, политическим деятелям, художникам, актерам, режиссерам, поэтам и т. д. Большинство из них отличает легко узнаваемый грузинский колорит, и установлены они в очень удачных местах. Чтобы продолжить тему, еще пара пямятников в Старом городе (фото 37–38, точка J на карте 4).

Из Старого города начинается мост Мира (условно обозначен точкой К на карте 4), соединяющий два берега реки Куры. Мост пешеходный, введен в действие в 2010 году. Инициатором проекта выступил Михаил Саакашвили, бывший на тот момент президентом Грузии. Главным архитектором стал итальянец Микеле де Лукки, который также построил в Тбилиси Президентский дворец (о нем в части 2, в разделе про Авлабар) и здание Министерства внутренних дел Грузии. Мнения о мосте Мира разделились: одним он нравится, другие считают это сооружение в стиле хай-тек неуместным в исторической части города. Последние, как нам сказал один из таксистов, называют этот мост подгузником или гигиенической прокладкой. Действительно, его изогнутая кровля, особенно при взгляде с высоты, такие ассоциации вызывать может, но тем не менее, нам этот мост скорее понравился, чем нет (фото 12–13, 39).

А теперь «ложка дегтя». Несмотря на то, что Старый город — это исторический центр города и одно из самых посещаемых мест Тбилиси, это, вероятно, и один из самых запущенных городских районов (фото 40–1 — 40–4). Покосившиеся дома с облезлыми стенами, балконами с подпорками и замусоренными подъездами производят шокирующее впечатление. И их очень много, и не только в Старом городе, но и в других центральных районах Тбилиси. В большинстве своем — это постройки XIX века, то есть времен Российской империи, которые, похоже, с тех времен и не ремонтировались.

Из Старого города по склону Сололакского холма можно подняться пешком к крепости Нарикала — через уникальный район старого Тбилиси под названием квартал Бетлеми (H. Он назван так по находящимся здесь двум церквям — Верхний и Нижний Бетлеми (от еврейского «бейтил», или «бетлем», что переводится как «божий дом», фото 41–42). К крепости ведет улица-лестница (неплохо видна на фото 41), проложенная по маршруту старинных тропинок, которые вели вверх от одного дома к другому. С этой улицы-лестницы открываются замечательные виды на Тбилиси (фото 43).

Обе церкви в квартале Бетлеми прежде были армянскими, но в 1980-90-е годы их передали Грузинской православной церкви. Еще одна армянская церковь — Норашен — сохранилась в самом центре старого Тбилиси (фото 44, точка L на карте 4). Она продолжает быть предметом спора о нынешней ее принадлежности между грузинскими и армянскими церковными властями. Когда-то в Грузии насчитывалось несколько сот армянских церквей, что неудивительно, поскольку армяне долгое время (прежде всего, в XIX-м — начале XX-го веков) составляли значительную или даже преобладающую часть населения страны и столицы. Сейчас главный армянский храм в Тбилиси — Нор-Эчмиадзин — находится на левом берегу Куры, в районе Авлабар (см. часть 2). Прежде чем перейти к рассказу об этом интересном районе Тбилиси, еще несколько фотографий из Старого города (фото 45–47).

Во 2-й части рассказывается про район Тбилиси Авлабар.

В 3-й части рассазывается про район Тбилиси Мтацминда.

В 4-й части рассказ про древнюю столицу Грузии Мцхету.

В 5-й части рассказ про поездку по Военно-Грузинской дороге.

Теги: Самостоятельные путешествия