Великолепный век турецкого и исламского искусства

Музей турецкого и исламского искусства — один из самых интересных в Стамбуле. Особенно его коллекция понравится тем, кто интересуется османским периодом в истории.

Поскольку византийская тема в Стамбуле меня «отпустила», и теперь «накрыло» османской темой, не посетить этот музей, как вы понимаете, я не могла.

Итак, Музей турецкого и исламского искусства (Türk ve İslam Eserleri Müzesi) видел каждый, кто хоть раз побывал в этом городе. Первый визит в Стамбул предполагает обязательное посещение площади Султанахмет с прилегающими достопримечательностями: Айя-Софией, Голубой мечетью, цистерной Базиликой. Так вот, мимо музея проходят все: он расположен прямо на площади в историческом дворце Ибрагим-паши, бывшего Великим визирем при Сулеймане Великолепном.

Музей появился в 1914 году, тогда он размещался в одном из помещений мечети Сулеймание и назывался «Евкафи-исламие» (Музей исламского фонда). В 1984-м музею, уже переехавшему во дворец, вручили специальную премию от Совета Европы, а в 1985 году — от ЮНЕСКО.

Сам дворец Ибрагима-паши (İbrahim Paşa Sarayı) также уникален и интересен: когда именно появилось это сооружение, доподлинно неизвестно, известно только, что в начале XVI века в нём прошёл ремонт. Здание в староосманском стиле находится на месте трибун бывшего ипподрома Константинополя, оно каменное, тогда как в тот период османы строили дворцы в основном из дерева. В интерьере и во дворе до сих пор видимы фрагменты античного ипподрома.

Дворец является самым крупным османским особняком в Стамбуле и единственным, помимо Топкапы, сооружением того периода, сохранившимся в городе. После казни Ибрагима-паши в 1536 году здание служило резиденцией последующим Великим визирям, а затем в нём располагались посольство, швейные мастерские, военный оркестр и тюрьма.

Вернёмся же к собранию Музея турецкого и исламского искусства.

Сейчас в фондах музея хранится около 40 000 экспонатов, которые поделены на семь разделов. Посетителей знакомят с историей и культурой разных периодов — начиная с конца XIII века и заканчивая началом ХХ-го.

Я начала осмотр музея с этнографической коллекции. Она размещается в Большом зале во внутреннем дворе музея. Эта выставка посвящена жизни Стамбула: представлены предметы быта, национальные костюмы, интерьеры жилых домов, орудия труда. Особо популярны витрины с нарядами и личными вещами османских султанов.

Есть стенд, посвящённый теневому Театру кукол Карагёз, который возник в XVI веке и был очень популярен по всей Османской империи. Фигурки кукол изготавливали из шкур животных и затем раскрашивали. Главным героем был собственно Гарагёз и его партнёр Хадживат, в представлениях также участвовали горожане, анатолийские крестьяне, дервиш и т. д. Зачастую представления театра отражали недовольство народа властями и существующими порядками.

В одном из разделов представлены деревянные изделия, имеющие художественную ценность: мебель, предметы интерьера, привезённые не только со всех уголков Турции, но и из других мусульманских стран. Эти предметы рассказывают о традициях и вкусах местных жителей, начиная с сельджукской эпохи.

Есть тут и совершенно уникальные экспонаты, такие как резные деревянные колонны или деревянная дверь Большой мечети XII — XIII веков из Джизре. Она покрыта бронзовыми пластинами с латунными узорами и табличками. На каждой из створок двери есть три медальона, символизирующих вечность, ручки украшены головой льва и изображениями драконов, а в верхней части двери находится рельефная каллиграфическая надпись.

В отделе керамики и стекла собраны предметы, найденные в ходе археологических раскопок. Помимо осколков древней посуды, которые многим кажутся скучными, здесь можно увидеть роскошные вазы, сервизы, светильники, изразцы для украшения интерьеров и фасадов и многое другое. Тут и знаменитая изникская керамика, фаянс и мозаики, и керамические изделия из Самарры (Ирак), Кашана (Иран), Ракки и Алеппо (Сирия).

Самый молодой отдел Музея турецкого и исламского искусства — раздел металлических предметов. В его коллекции — бытовые предметы из латуни и серебра: столовые приборы, посуда, подсвечники, расчески, кованые украшения, домашний декор. Они рассказывают о 800-летней истории — от астролябий Альмохадов до дверных молотков сельджуков в форме дракона и украшений для османских тюрбанов.

Ещё один раздел посвящён каменным художественным изделиям. Посетители могут найти здесь статуэтки, скульптуры, бижутерию и тому подобное.

В разделе рукописей и каллиграфии, который на мой вкус один из интереснейших в этом музее, собраны тысячи писем, рисунков, текстов, указов османских султанов, персидские миниатюры, один из томов турецкого эпоса о жизни Мухаммеда «Сиер-и Неби» (хотя и копия, но сделанная в султанской мастерской в XVII веке), османское искусство Эбру и т. д. Здесь хранится и главная ценность — рукописные Кораны XV–XVII веков.

Каллиграфия — искусство красивого письма, причём самое исламское из искусств. Из-за существующего в исламе запрета на изображение людей, но не как таковых, а именно как объектов поклонения, в Коранах нет рисунков. Эти священные книги иллюстрируются красиво оформленными — каллиграфически написанными и украшенными орнаментами — именами Аллаха, пророков, цитатами из писания.

Ну и наконец — отдел ковров, настоящая сокровищница. В фонде — около 1 700 предметов, это одна из крупнейших коллекций ковров в мире. В основном, все экспонаты редчайшие, которые больше не встретить ни в одном другом музее. Чего только стоят сельджукские ковры XIII века!

Здесь можно увидеть прекрасные образцы коврового искусства из самых разных мест, и не только Турции, — из Ирана, стран Средней Азии и Кавказа.

От одних ковров остались только кусочки, другие, напротив, прекрасно сохранились.

Есть здесь ковры раннеосманского периода, так называемые ковры Гольбейна. Есть ковры Гирландайо — с ромбами в центре, Кривелли — с медальонами, ярко-красные Лотто, ковры Мемлинга — с орнаментом из многоугольников. Есть ушакские — самые известные из турецких и уникальные азербайджанские ковры XVII–XIX веков — хатаи, челеби, годжа. Каких только нет! Не удивлюсь, если в каком-нибудь забытом ящике в подвале, под стеной древнего Ипподрома, обнаружится настоящий ковёр-самолёт из восточных сказок.

Одни ковры — огромные, площадью в десятки квадратных метров, другие — небольшие намазлыки, молитвенные коврики. В общем, в классификации турецких ковров и килимов сам шайтан ногу сломит, они отличаются не только узорами, но и способами изготовления, и назначением. Это тема для отдельного рассказа.

Один из самых интересных экспонатов — шёлковый ковер с видом Стамбула (XIX век).

В этом музее есть собственная коллекция исламских святынь, при этом увидеть её и сфотографировать может каждый желающий без проблем — в отличие, например, от дворца Топкапы, где делать фото реликвий придётся из-под полы. Так, тут выставлен фрагмент пояса Каабы (XIX век), части специального покрывала, которым накрывают главную исламскую святыню в Мекке. Пояс длиной 47 м и шириной 95 см расшит вручную серебряными и золотыми нитями.

Другая важнейшая исламская реликвия — отпечаток ступни пророка Мухаммеда.

Ещё несколько интересных вещей:

С террасы дворца Ибрагим-паши открывается великолепный вид на мечети и площадь Султанахмет. Во дворе летом работает кафе, цветут кустарники и цветы (в наш приезд, в марте, здесь уже цвели камелии), водятся непременные котики.

Безусловно, коллекция Музея турецкого и исламского искусства станет хорошим дополнением для тех, кто уже познакомился с османским периодом в других музеях города: с историей, например, в Археологическом музее, с живописью — в Стамбульском музее живописи и скульптуры (IRHM) или Музее Пера. 

Вход в Музей турецкого и исламского искусства находится со стороны площади Султанахмет, напротив Голубой мечети. Время работы: с 9:30 до 17:30 часов ежедневно кроме понедельника. Стоимость билета в марте 2023 — 100 лир.