Мавзолей Ходжа-Машад

Достопримечательности 13 декабря 2018

Бохтар: полезная информация

Адрес Мавзолея Ходжа-Машад

Мавзолей Ходжа-Машад смотреть на карте

Как добраться до Мавзолея Ходжа-Машад

Поезд	Куляб - Курган-Тюбе - Шаартуз
Маршрутное такси	Попутный автотранспорт или такси из посёлка Шаартуз.

Мавзолей Ходжа Машад выстроен в пределах населенного пункта Саед, относящегося к окрестностям Курган-Тюбе. Он покоряет монументальными размерами и виртуозностью выполненной кладки из кирпича. Это единственное сооружение в центрально-азиатской части, при постройке которого использовано дерево. Окружающая территория веками служила точкой притяжения для странников. Она носила название Кабодиан. Ходжа Машад был реально живущим человеком. Он имел широкую известность среди исповедующих исламскую веру. Ходжа являлся выходцем из Ближнего Востока и принадлежал к разряду богачей. Существует мнение, что он вкладывал собственные средства в строительство медресе. После кончины Машад упокоился в местности Кабодиан. Он активно проповедовал ислам. Из существующих легенд известно о постройке мавзолея за единственную ночь. Это посчитали за чудо, дарованное Аллахом. В составе памятника 2 здания. Они расположены отдельно и соединены лишь проходом. При ближайшем рассмотрении оба строения кажутся идентичными. На самом деле они возведены в разные временные периоды. Появление восточной постройки относится к IX—X вв., а западной — к XI- XII в.

Мавзолейный комплекс сооружался из кирпича, прошедшего обжиг. Западное здание имеет кладку в виде «елочки». Восточное выкладывалось с созданием рисунка, в котором прослеживается чередование кирпичных «уголков». Во внутренних помещениях установлены могильные сооружения. На заднем плане мавзолея спланирована дворовая территория. Она обладает прямоугольной формой и окружена разрушенными стенами и помещениями. Во дворе устроены могилы. В залах под куполом созданы земляные полы. На них тоже установлены надгробья, подвергшиеся разрушению. Пока нет конца спорам по поводу назначения указанных сооружений. Есть мнение, основанное на расположении по дворовому периметру келий, свидетельствующее о присутствии на территории, вместе с мавзолеем и мечетью, медресе. Некоторые ученые склонны относить исторический объект к категории сложных мемориалов, которые становились пристанищем для паломников. Многие специалисты полагают, что здесь было организовано общежитие, имелось помещение для приема пищи, молитвенного чтения, сборов, омовений, а также присутствовала баня. В Ходжа Машад практиковали священные захоронения. К мавзолею тянулись паломники из Центральной Азии. Архитектурный объект, безусловно, интересный образец таджикского зодчества.

Нашли неточность? Сообщите нам.