Я уже неоднократно писал в своих рассказах посвященных Северо-Востоку Южной Америки о том, что этот регион Нового Света, который начал колонизироваться с середины XVI века, долгое время был полем противостояния между крупнейшими державами того периода. В итоге весь этот регион, получивший название Гвиана (английcкое название — Guyana, французское — Guyane, испанское — Guayana, голландское — Guyana’s), был поделен между тремя державами — Великобританией, Нидерландами и Францией. Причем Нидерландская Гвиана стала таковой в рамках соглашения между Великобританией и Голландией, в рамках которого взамен владениям в Южной Америке голландцы отдали британцам свои владения в Северной Америке, которые носили название Новый Амстердам. Сейчас это территория современного Нью-Йорка.
На этой карте очень хорошо видно как и представителями каких народов происходило заселение Северо-Востока Южной Америки
Махнувшись не глядя, голландцы не стали особо мудрствовать и основали на новых территориях форт с одноименным названием Новый Амстердам. И с небольшой прогулки по его останкам я и начну знакомить вас с территорией, которая раньше принадлежала индейскому племени суринен, в честь которого и названа теперь страна.
Честно говоря, чего-то феерически интересного на месте бывшего Нового Амстердама не осталось. Если раньше это был относительно большой форт,
то сейчас от него осталось по-сути несколько зданий
В архитектуре, конечно, чувствуется сильное голландское влияние.
Но какого то цельного представления о том как все это выглядело составить очень сложно. Что-то можно понять по разным макетам, которые имеются в небольшом музее на территории одного из оставшихся зданий.
Вобщем все организовано как-то неуклюже и не особо интересно.
Похоже понимая, что какими то старыми и проржавевшими в конец пушками никого точно не удивишь, администрация исторического комплекса решила скрасить пейзаж различными несуразными современными инсталяциями.
Вобщем побродив по остаткам старого форта, посетовав о том, что мои ожидания не оправдались я отправился назад в Парамарибо.
Но сначала сделаем небольшую лирическую паузу. Когда вспоминаешь Парамарибо, то первое, что приходит на ум это известная песня группы «Квартал», посвященная этому городу. «Парамарибо — город утренней зари» — эту фразу неоднократно произносит солистка группы. Так ли это я предлагаю в конце рассказа решить самим. У меня, признаюсь, такого впечатления не сложилось. Но вот с этими словами я как раз соглашусь:
Я знаю, ждет меня по-прежнему твой пляж золотой
И камни белые твоих площадей.
Но я боюсь, что никогда я не увижусь с тобой
Сказочной мечтою моей.
А дело в том, что попасть обычному российскому туристу в Суринам не так уж и просто и об этом я уже писал в одном из своих рассказов.
В самом начале этого рассказа я разместил карту, на которой показаны основные миграционные пути благодаря которым происходило заселение этой территории. И конечно, как во всем Новом Свете, основной рабочей силой, которую завозили европейцы составляли выходцы из Африки. Но что касается всех трех Гвиан, то тут было одно большое отличие от остального континента. И заключается он в том, что у колонизаторов не получилось организовать на этой территории эффективно работающее хозяйство при помощи выходцев с черного континента. Частично я уже касался этого вопроса в своем рассказе про Французскую Гвиану. Из-за тяжелого климата и множества болезней, африканцы быстро помирали, из-за неэффективной организации труда многие гибли, а отсутствие нормального финансирования военных гарнизонов приводило к тому, что многие из них убегали в джунгли и выковырять их оттуда было просто некому или вело к большим жертвам среди солдат. Многое изменилось, когда англичане завезли на эту территорию индусов. В отличие от африканцев, индусы переселялись сюда не на правах рабов, а как свободные граждане, а экономические преференции со стороны метрополии, помноженные на смекалку и трудолюбие привели к тому, что именно индусы стали тем народом, который не позволил этим территориям совсем загнить.
Поэтому, что гайанский Джорджтаун, что суринамский Парамарибо они достаточно эклектичны. И в Гайане влияние индусов особенно заметно — они в большой степени составляют экономическую и политическую элиту этого региона. Кстати, это характерно так же и для многих островных государств карибского бассейна — например в Тринидаде и Тобаго индусы составляют чуть ли не половину населения. Не все индусы являлись адептами индуизма и именно индусы, придерживавшиеся ахмадийского направления в исламе, которое как раз и сформировалось в Британской Индии, принесли с собой ислам на эти земли.
Мечеть Кейзерстрат. Построена в конце XX века на месте деревянной мечети, которая была воздвигнута в 30-е годы того же века.
Когда гуляешь по Парамарибо, совершенно не удивляешься соседству рядом синагоги и мечети, как на этой фотографии.
Синагога "Неве Шалом". Полностью деревянное здание, построенное в 1665 году. Является одной из старейших синагог в западном полушарии
Но превалирует, конечно, в Парамарибо голландский стиль в архитектуре. И именно благодаря большому количеству сохранившихся старых голландских построек Парамарибо внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Баптистская Церковь "Свободного Благословения". Основана в 1888 году Майером Саломоном Брометом - протестантским священником еврейского происхождения. Куда уж больше эклектики, причем не только в архитектуре, но и в жизни.
Такого, конечно, уже редко встретишь и в самой Голландии.
Особенное впечатления на меня произвели вот такие многоэтажные дома. Они полностью деревянные и что помогло им сохраниться и не сгореть для меня осталось загадкой.
Но не все здания в историческом центре Парамарибо пребывают в хорошем состоянии. Видать денег ЮНЕСКО на все не хватает.
И уж если говорить о деревянной архитектуре, то надо упомянуть здание, которое произвело на меня самое большое впечатление. Причем не только в Суринаме. До этого я уже встречал много деревянных церквей в этом регионе, но то, что из себя представляет Кафедральный собор Петра и Павла заставило меня просто ахнуть, когда я переступил его порог.
Кафедральный собор Петра и Павла. Принадлежит римско-католической церкви.
Здание имеет 59 метров в длину и 44 метра в высоту.
Не очень большое, но очень ухоженное здание снаружи оказалось невероятно красивым внутри. Там очень воздушная атмосфера, нет какой-то тяжести, которая частенько встречается в культовых сооружениях.
Из этой церкви просто не хочется уходить. Достаточно будет сказать, что не смотря на ее небольшие размеры, я провел там что-то около часа.
Изначально католическая паства совершала свои службы в здании бывшего еврейского театра. Но со временем разросшись до приличных размеров паства решила построить храм, что и было сделано в 1885 году. Во второй половине XX века храм обветшал и ему потребовалась обширная реставрация, которая и была закончена в 2010 году, после чего храм опять предстал во всем своем великолепии.
Храм располагается совсем не далеко от административного центра города, к которому я и двинулся. Там, на не большом пятачке, можно осмотреть все главные административные здания столицы Суринама.
Вот эти оба здания называются Президентскими дворцами. Почему это так для меня осталось загадкой. Возможно первое здание в большей степени предназначено для представительских вещей, а во втором он Президент осуществляет свою повседневную деятельность.
Памятник бывшему Президенту Суринама Йохану Адольфу Пенгелю. Его же имя носит и аэропорт Парамарибо.
Министерство иностранных дел Суринама
Парламент Суринама. Вот бы и нам иметь такое же небольшое здание для наших "слуг народа"
Памятник солдатам Суринама погибшим в XX веке
Во время корейской войны 1950—1953 гг. 115 добровольцев из Суринама принимали участие в урегулировании этого конфликта в рамках голландского контингента миротворческих сил ООН. Два человека погибли во время боевых действий, около двадцати были ранены. В память об этих людях, в 2008 году, правительство Южной Кореи установило мемориальный памятник.
Недалеко от административного центра города располагается Форт Зеландия, по которому так же интересно побродить и посмотреть как выглядел форпост Голландской Гвианы в момент его основания.
Этим повествованием я заканчиваю серию рассказов посвященных моей поездке на Северо-Восток Южной Америки, весной 2015 года. На туристических сайтах Рунета встретишь не так много материалов посвященных этому региону. И практически ни когда не найдешь восхищенных отзывов. И этот мой рассказ о Суринаме, кстати, первый на Туристере — до этого никто о нем не писал — привет Главному редактору Туристера! — он знает к чему я это)) И наверное самыми популярными комментариями моих читателей или тех кому я рассказывал о поездке лично, было: «Ну да, интересно, но врядли я туда когда-нибудь поеду». И в общем подобные фразы достаточно справедливы. Действительно, когда рядом находится Бразилия, Боливия с Перу или бассейн Карибского моря, всем этим Гвианам совершенно нечего им противопоставить. Наверное, если собрать воедино все интересные места этого региона, то в одной только Аргентине будет куда больше интересного. И там все будет доступнее и дешевле. Туристическая инфраструктура тут очень плохо развита, а те услуги которые предоставляются или дороги, или не соответствуют по качеству ожиданиям европейских туристов. И какого то «света в конце тоннеля» не очень то и заметно — все усилия правительств этих стран направлены только на эксплуатацию природных ископаемых, во всех странах очень большая эмиграция в США или Европу, что на фоне не большой рождаемости, конечно, не способствует приросту людских ресурсов, которые могли бы развивать свои страны.
Поэтому до сих пор для россиян Суринам известен только песенкой про Парамарибо. Ну может быть еще искушенные в футболе люди вспомнят, что многие известнейшие игроки сборной Голландии, такие как Руд Гуллит и Франк Райкаард, Эдгар Давидс, Патрик Клюйверт и Кларенс Зеедорф, являются детьми выходцев из Суринама. Кстати, в этой связи мне вспоминается фраза советского комментатора Влдаимира Перетурина, на Евро 1998 года, когда он, будучи под впечатлением от игры сборной Голландии, предложил импортировать в Советский Союз отцов из Суринама:-) Если бы прислушались, то глядишь и с футболом у нас сейчас было бы получше:-)
Так что возвращаясь все к той же песенке «Парамарибо» лично я могу сказать, что он не «город утренней зари», а скорее «город большой воды», как собственно и переводится название этого города с языка обитавших здесь индейцев. И если кого-то потянет увидеть «как танцует море в стиле румба-пасадорас» и как «в такт ему шуршит песок», то вам не сюда — для этого езжайте лучше в Бразилию или Аргентину. А сюда только когда стандартный набор туристических стран будет уже достаточно изведан и потянет увидеть что-то не столь известное и популярное.
Но, не смотря на все это, я очень рад, что там побывал. В целом, трехнедельная поездка получилась очень насыщенной и скучать не приходилось. Вернулся я из нее пусть и уставший, но очень довольный. И пазл с картинкой мира, с пониманием того как живут другие люди на нашей планете стал немного более четким. Ведь нам нужен мир, желательно весь! :-)
