Новая Англия. Плимут. Как начиналась Америка...

15 августа 1620 года оба судна вышли из Британского порта Саутгемптон курсом на Вирджинскую колонию. Именно туда настоятельно приказывал прибыть пилигримам Яков Первый, подписывая прошение.

Корабль «Спидвелл» оказался не готовым к далекому плаванию, первый же шторм показал это, и путешественникам пришлось зайти в ближайший порт. 16 сентября «Мейфлауэр» продолжил свой путь к берегам Америки, правда уже в одиночестве. На его борту была и часть пассажиров со «Спидвелла», и часть продовольствия. «Мейфлауэр» оказался перегруженным — 102 человека и 2 собаки (17 мужчин, 10 женщин, 14 детей, остальные — экипаж, вольнонаемные рабочие, прислуга).

Плаванье было тяжелым: морская болезнь, штормы, плохая еда, антисанитария, болезни, сырость и холод чуть не заставили пуритан повернуть назад. Что их остановило — упертость их веры, жажда свободы от короля и церкви, надежда на счастливую жизнь в новом благодатном месте — кто знает, что помогало выносить все лишения и невзгоды…

В пути корабль провел 66 дней, полных испытаний, трудностей и борьбы с собой, океаном и кораблем. «Мейфлауэр» оказался совсем не готовым к такому плаванию и пилигримам только оставалось молиться, чтобы его ненадежные бока выдержали удары свирепых волн.

Во время путешествия погибло два человека, что по тем временам было рекордно мало. И родился один, мальчик, которого назвали Оушеном, в честь океана, посреди которого он и появился на свет.

«Мейфлауэр» сбился с курса. Что тому было причиной — не узнает уже никто. То ли штормы увели корабль в сторону, то ли несовершенные приборы навигации, то ли умысел предводителей пилигримов, но факт остается фактом — пилигримы высадились на сотни миль севернее устья Гудзона, куда должен был прибыть корабль. Кроме того, место высадки находилось далеко за пределами Лондонской компании. Но очень уж заманчиво выглядели свободные земли, на которых можно было жить, никому не подчиняясь и где далекий король Яков был бессилен что-нибудь сделать с ослушниками его воли…

21 ноября 1620 года впереди показалась земля. «Все, что они могли видеть, это дикие заросли, полные диких зверей и таких же диких людей, и никто не знал, какое их тут множество» — писал летописец первых переселенцев У. Брэдфорд, отправившийся с ними на корабле.

«Мейфлауэр» причалил к полуострову Кейп-Код, где пилигримами и было основано поселение Плимут, место, где начиналась Америка…

Вот туда, где ступила впервые нога белого человека (если повторять официальную версию, принятую в США), мы и ехали, чтобы увидеть, как же все начиналось….

Будучи от природы любознательной, я стала копаться в «преданьях старины глубокой», пытаясь найти что-нибудь интересное, связанное с историей пилигримов. Откинув заведомо бредовые идеи и мысли, хотя кто знает, может именно в самом невероятном бреду и прячется истина, я все же кое-что любопытное нашла.

Первое. Среди пилигримов, вынужденных сойти на берег со второго корабля «Спидвелл» якобы находился ни много-ни мало, а родственник нынешнего президента Америки, некий Томас Блассом, предок по материнской линии. Он смог добраться до Америки только 9 лет спустя, так и не став отцом-основателем. Если честно, версия вызывает очень много вопросов и сомнений, если вспомнить гавайские или кенийские корни нынешнего президента (а вот это как раз сущая правда — на Гавайях с ним носятся, равно как и в Кении, откуда родом его бабушка). Как-то очень уж разбросало его родню по белу свету, просто до нереальности далеко друг от друга. В общем, версия трещит по всем швам, но не поделиться я просто не могла!!!

Второе. На самом деле первые поселенцы прибыли в Америку немного раньше, а точнее — в 1607 году и обосновались они в Вирджинии. Первоначально там жили экипажи трех кораблей под командованием капитана Ньюпорта, городок получил имя Джеймстаун, в честь короля Якова. Город процветал за счет плантаций табака, того самого, «виргинского» и к 1620 году насчитывал уже 1000 жителей. И все бы ничего, но случилась всем известная война между Севером и Югом, в которой южане потерпели полное поражение. Как известно, историю пишут победители. Вот и написали эти самые победители, что Америка начиналась с Плимута, «позабыв» про тех, кто на самом деле был первым! А это как раз чистейшая правда. Замучив нашего гида чередой вопросов, уходящих в глубь истории, я его все-таки «развела» на разговор на тему Севера и Юга, попутно заметив, что про это несовпадение у нас знают даже школьники. Не очень охотно, но гид подтвердил то, что я и так успела выяснить.

Третье. В 1606 году в Англии были образованы Лондонская и Плимутская компании, занимавшиеся освоением северо-восточного побережья Америки. Они привлекали щедрыми обещаниями новых иммигрантов, устремившихся с семьями, немудреным скарбом, нажитыми капиталами, идеями и всем присущим им авантюризмом на новые берега. Людей в колониях катастрофически не хватало, а условия по прибытии были далеки от разрекламированных. Но поселенцам ничего не оставалось, как обустраиваться на новой родине, начинать жизнь заново — брошенные на произвол судьбы люди пытались выживать любыми способами, а счастливчики начинали новую жизнь на новых землях.

А вы говорите, что в Плимуте начиналась Америка!!!

Первое, что нам предложили посмотреть в Плимуте, был памятник «Отцам-Основателям».

Идея возникновения монумента возникла еще в 20-х годах 19 века, но к серьезным планам приступили только к середине 19 века. В 1888 году памятник появился в Плимуте и сейчас он внесен в список Национальных исторических мест США.

Памятник второй по величине в США, высотой 25 метров. На сером граните высечены сюжеты из жизни первых поселенцев и имена всех прибывших на корабле «Мейфлауэр».

Суть памятника в высеченных на граните словах, разъясняющих всем и каждому, на каких принципах строилось Американское государство.

Мне стало интересно, почему свобода с мечом и явно в шлеме военного образца? Я свободу представляю иначе — с оливковой ветвью и хотя бы голубем в руках. Но здесь иное видение вопроса и это не может не породить ответных вопросов…

Первоначально памятник затевался грандиознейшим, почти как Колосс Родосский. Но смерть автора нарушила все планы и решено было ограничиться более скромной версией памятника.

Расположен он на холме, вокруг трава да небо, о плохом думать не хочется, глядя на национальную святыню Америки, да и отважный шаг первых переселенцев невольно внушает уважение. Видела я тот «Мейфлауэр» — на таком вдоль берега плыть страшно, а тут осенью через океан решились отправиться…

Еще на корабле, пока «дух свободы» окончательно не вскружил головы поселенцам, лидеры пуритан решили заключить некое соглашение, определявшее уклад жизни колонистов. Позже этот документ получил звание «Мейфлауэрского соглашения» — первый символ независимости колонистов. Все тот же летописец пилигримов писал: «Документ утверждает объединение поселенцев в самоуправляемую гражданскую организацию, которая сама себя обязывает в дальнейшем жить по законам, каковые она же и установит». Это соглашение впоследствии стало прообразом «Декларации независимости», утвердившей свободу Североамериканских штатов от метрополии.

Ну, а тот момент, что «отцы-основатели» совершенно незаконно, без всяких прав и юридических документов заняли земли индейцев путем захвата, история деликатно не вспоминает, стыдливо потупив глазки…

Погуляв вокруг памятника, посмотрев на размеренную жизнь плимутцев, напрочь лишенную суеты и шума, мы отправились дальше.

Плимутский камень.

Скала, к которой причалили в 1620 году высадившиеся с «Мейфлауэра» Уильям Бредфорд и «отцы-основатели». С этого места начиналась история США — так считает официальная летопись страны.

Тут тоже есть свои несостыковки. Еще в середине 18 века «той самой скалой» считался гранитный валун в 200 метрах от места, где была заложена Плимутская колония. И только через 121 год после высадки с «Мейфлауэра» появились первые упоминания о Плимутской бухте.

От скалы неоднократно откалывали фрагменты, которые переносили в различные места для всеобщего обозрения и не менее всеобщего поклонения. А к празднованию 300-летия высадки пилигримов построили целый комплекс, ставший Плимутским мемориальным парком.

Покопавшись в документах и бумагах, я узнала, что сейчас считается установленным фактом — до высадки в Плимуте пилигримы ступали на американский берег неподалеку от города Провинстаун, на оконечности мыса Код. Опять получается, что не все правда в этой запутанной истории…

Но, как бы там не было, день высадки в плимутской бухте (22 декабря) отмечается в Америке, как национальный праздник «День праотцов» или «День отцов-основателей».

Но вернемся к нашей истории…

Подойдя к берегу, переселенцы присмотрели с корабля удобный холм в бухте, севернее мыса Код. На холме тек ручей, росли деревья, и место выглядело очень приятно для глаз, уставших от однообразия океанской глади. Корабль доставил в бухту своих пассажиров, их нехитрый скарб и минимум продовольствия. И ушел, оставив пилигримов на чужом берегу, в полной неизвестности перед своим настоящим, а тем более будущим. Никто не знал, как сложится их жизнь на неведомой земле, таящей столько непонятного, а порой и страшного…

Место было названо Новым Плимутом, в честь покинутой родины.

Впереди была зима, чье дыхание уже ощущалось первыми заморозками. Жилья не было, равно как и продуктов, лишней одежды, лекарств, хоть какой-то мебели. Среди переселенцев половина были беспомощными детьми и женщинами, от которых в столь необжитых местах помощи тоже было мало. Мужчины умели молиться, следить за исполнением религиозных запретов и… все! Неудивительно, что первую зиму не пережили половину пилигримов.

Спасло новоселов обнаруженное зерно в брошенной индейской деревне. Помогли и индейцы — дружелюбные, доверчивые и любознательные, они сами пришли к бледнолицым, а потом решили им помочь выжить. История запомнила их имена: Сканто и Хобомок. Они стали переводчиками, учителями и первыми дипломатами. Именно они помогли заключить мирный договор между колонистами и соседним племенем.

Индейцы научили пилигримов ловить рыбу, выслеживать и убивать дичь, выделывать шкуры, возделывать поля, выращивать хлеб и самое главное — собирать клюкву, спасавшую новоселов от цинги и авитаминоза, забравших жизней больше всех иных болезней. Клюквой и сейчас славятся эти места. Научились пилигримы сажать и выращивать кукурузу, тыквы, добывать кленовый сахар — жизнь потихоньку налаживалась.

Почти через год, осенью 1621 года, переселенцы собрали первый урожай со своих полей. На общем совете было решено устроить праздник, на который пригласить друзей-индейцев. 90 индейцев, во главе с вождем, сидели за одним столом с пилигримами и отмечали общий праздник, благодаря судьбу за встречу и новых друзей, за удачно выбранную бухту и спасение жизней индейцами, за принявшую всех новую родину и за счастье жить на такой плодородной и гостеприимной земле.

Вождя племени звали Массасоуит, в его честь и назван штат — Массачусетс.

Праздник затянулся на три дня. На столах были пироги из тыквы, жареная индейка и кукуруза. С той поры «Благодарение» стали отмечать регулярно, правда совершенно стихийно, не привязывая его к дате.

Мирная жизнь с индейцами продолжалась почти 40 лет. За все это время племя сильно поредело, многие индейцы умерли, подхватив от новых соседей неведомые болезни, с которыми их организм совсем не умел бороться. Индейцы умирали, но им не приходило в голову обвинить в этом своих новых соседей.

В 1789 году Дж. Вашингтон узаконил специальным приказом праздник «День Благодарения» — «День благодарности за благословение прошедшего года, который исторически является национальным и религиозным праздником, начало которого было положено пилигримами», так праздник именуется официально. Отмечают его в последний четверг ноября и это самый «американский» праздник в официальном календаре США, наряду с «Днем Независимости».

Американцы стараются, чтобы в этот день все было точь-в-точь, как его придумали пилигримы: обязательная индейка, тыквенный пирог и кукуруза стали символами праздника. И к индейке подадут клюквенный соус — он напоминает о тех индейцах, что научили пилигримов выживать в тяжелых условиях.

На столе стилизованное изображение океана и камушек — та самая скала, на которую ступили первые переселенцы. И обязательно будет минутная пауза, когда семья возьмется за руки и помолчит, вспоминая тех, кто были первыми…

Кто знает, какой была бы привычная нам история, не прояви индейцы широты своей души и не пожалей они непрошенных неумех, высадившись на их законные земли. То, что все колонисты могли быть тихо прирезаны первой же ночью, ни у кого не вызывает сомнения. И мои симпатии на стороне коренного населения — с детства я верю в благородных и гордых индейцев!

Через несколько лет в плимутскую бухту прибыл корабль с новыми колонистами на борту. Так началось Великое переселение…

Тот или совсем другой камень нынче красуется в неком подобии греческого храма, на берегу, где высадились пилигримы — загадка и тайна. Ну и пусть! Благородство индейцев и подвиг переселенцев это ничуть не умаляет, а доверчивый турист любит знаковые места и раритетные камни. Вот и толпится народ с надеждой прикоснуться к истории. Прикоснуться не получится — камень огорожен, дотянуться не получится, а вокруг камня, на песке, грабельками нарисована демаркационная линия, почти как на границе, чтобы никому и в голову не пришло наступить на американскую святыню.

«Мейфлауэр».

Корабль «Мейфлауэр» («Майский цветок» или «Боярышник») словно некий мостик, навеки соединивший Старую и Новую Англию, красуется в Плимуте и сейчас. Конечно, это не тот, что привез переселенцев и отправился назад, в Англию. В 1947 году Общество переселенцев решило воссоздать корабль и сделать его и памятником, и музеем. Копия строилась в Англии, в 1955 году. А уже через два года новый «Мейфлауэр» вышел из порта Саутгемптон, чтобы через 53 дня стать на вечную стоянку в Плимуте. И называют его «Мейфлауэр-2», совершенно не скрывая, что это точная копия того самого корабля. Судьба настоящего «Мейфлауэр» неизвестна, версий есть несколько, но ни одна из них не считается доказанной.

Все этапы строительства корабля сохранены и собраны в небольшой комнате при входе в музей. Музей-корабль тоже открыт для посетителей, интересующихся условиями, в которых проходило историческое плаванье. Трюм, в котором путешествовали пилигримы, совсем не похож на комфортабельные каюты и напоминает скорее казематы. А ведь там были дети, младенцы, беременные женщины…

Несмотря на то, что корабль всего лишь копия, он сохраняет и сегодня свои судоходные качества и может именно вам повезет увидеть, как разворачиваются его паруса.

А пока он стоит на якоре в чудесной бухте, тихо подремывает под покачивание на волнах и, наверное, вспоминает свои прежние подвиги или мечтает о новых путешествиях…

Холм Коул.

Национальный исторический памятник с 1960 года.

С холма открывается отличный вид на бухту и мемориал «Плимут Рок», здесь стоит памятник вождю индейского племени Массасуит, есть саркофаг с останками пилигримов, погибшими в первую зиму.

На холме много интересных домов, словно потерявшихся во времени, помогающих создать атмосферу прошлых веков.

Плимутская бухта, где стоит корабль, совершенно чудесное место, где время пролетит незаметно. И хорошо бы иметь его в неограниченном количестве, чтобы просто погулять-посмотреть, почувствовать атмосферу этого города, увидеть его историю, сохраненную несмотря на прошедшие века.

Есть и непременная сувенирная лавка, где самый главный сувенир — клюквенное вино, плимутский специалитет. С клюквой есть шоколад, и просто клюква сушеная или в сахаре. Клюква выращивается в этих местах, вокруг Плимута огромные плантации и не попробовать клюкву будет большой ошибкой.

Есть здесь и ресторанчики, в которых можно пообедать вкуснейшими морепродуктами, включая лобстеров и знаменитый суп Чаудер, местный специалитет. Жареную кукурузу вам непременно предложат на гарнир. А в качестве десерта я бы посоветовала мороженое с клюквой — очень уж она хороша здесь!

А потом я сидела на теплом плимутском солнышке, слушала бормотанье океанских волн и пыталась как-то разобраться в себе и своем отношении ко всей этой истории с переселением в Америку. Было жалко индейцев, которых просто выгнали с их домов, с их земель, вмешавшись в привычный им уклад жизни. Впрочем, индейцам я симпатизировала всегда!

Пилигримы… Тут совсем сложно. С одной стороны — как есть захватчики, непрошенные и незваные, приплыли и воцарились хозяевами. С другой — решиться на такое опасное плаванье, да еще с малыми детьми, навсегда бросая Родину и родные места — поступок достойный уважения! Ничего так и не решив для себя, я просто любовалась окружающей меня красотой, пытаясь представить, как все это было в те времена. Получалось слабовато, если честно, очень уж природа расслабляла, настраивая на лирический лад.

Американцы очень гордятся своей страной. Чувство это очень искреннее, они действительно считают, что лучше Америки страны нет и быть не может! Официальное существование страны укладывается в 220 лет, для нас это не старина, а для американцев — дремучая история. Вот и лелеют они свои памятники, которым чуть перевалило за сто лет, как редкость и святыню, берегут свои традиции, которые по общемировым меркам появились совсем недавно. И стараются увековечить все, что связано с прошлым страны, с героями и историческими личностями, со славой и памятью. Можно по-разному относится к Америке, но почитать свою историю так, как это умеют делать американцы, дано далеко не каждой стране…

Вот такое у меня получилось знакомство с Новой Англией, штатом Массачусетс, местом, откуда начиналась Америка.

Моя дорога продолжалась дальше. Впереди были новые города и впечатления, Америка щедро делилась своими историями, красотами, легендами. Мелькали километры дорог, все самое интересное было еще впереди…

Продолжение моего американского путешествия обязательно будет!

Теги: Культурно-познавательный туризм