Сарай-Бату

В середине XIII века, после успешного Западного Похода, территория Золотой Орды расширилась на Нижнее Поволжье. Чингизид Бату, более известный у нас как Батый, строит на берегу реки Ахтубы город Сарай-Бату. Довольно быстро он становится столицей Золотой Орды. До наших дней город не сохранился, однако 9 лет назад в качестве декораций к снимающемуся фильму Орда построили реконструкцию. Т. к. это всего-лишь декорации, то строили из фанеры, обмазывая снаружи глиной для придания аутентичности.

Реконструкцию построили как и оригинальный Сарай-Бату — на крутом берегу Ахтубы. В основном ради очень кинематографичных видов на реку.

Место достаточно глухое — кругом бескрайняя степь. Добраться сюда из Астрахани на машине занимает 2 часа по шоссе, потом ещё минут 10 по узкой проселочной… тропе, дорогой это назвать можно с большой натяжкой.

Рядом с Сарай-Бату обнаружился верблюд, который что-то сосредоточено жевал.

Зайдя город мы увидим чигирь — водоподъёмное колесо. Для монголов, чьей родиной были сухие степи, вода представляла огромную ценность. Видимо поэтому город был выстроен на берегу реки. С помощью системы чигирей воду поднимали наверх, откуда по водопроводу она распределялась по всему городу. Да, Сарай-Бату был одним из первых монгольских городов с водопроводом. Крутили чигири животные либо особо провинившиеся рабы (обычно не очень долго, падая от усталости).

Вообще если попытаться представить себе средневекового монгола то воображение, скорее всего, нам нарисует человека не очень чистого. Но было ли так на самом деле? Отчасти да, т. к. в условиях степи вода была непозволительной роскошью. Её использовали для того чтобы напоить себя и животных, гораздо реже чтобы помыться.

Пройдёмся теперь по остальным постройкам внутри города. Они были возведены в масштабе 1:1. Но, конечно, же в не в таком количестве как это было в оригинальном Сарай-Бату, площадь которого, по разным оценкам, составляла от 10 до 36 км². На фото ниже — невольничий рынок. Узкие коморки служили рабам местом для ночлега, а днём «живой товар» выставляли на продажу прямо рядом с ними.

Основную прибыль Золотой Орде приносила торговля. Великий шелковый путь, простиравшийся от Китая до стран средиземноморья. Разумеется, он проходил через столицу Золотой Орды. На фото ниже — рыночная площадь с расположенными на ней торговыми лавками и караван-сараем.

Ворота во дворец хана. Перед ними всегда горело две жаровни. Любые дары хану проходили обязательное очищение огнём.

Первоначальной религией монголов было тенгрианство, ислам станет государственной религией Золотой Орды только в первой половине XIV века. Но дервиши, проповедуя свою веру, конечно же, достигали этих земель гораздо ранее. При этом в немусульманские города они не заходили, их жилища строились снаружи городских стен.

Стараниями дервишей ислам всё-таки распространялся по Орде. В государстве строились мечети, рядом с которыми часто размещались бани. Т. к. согласно нормам ислама входить в мечеть можно только совершив омовение.

А это чёрный вход в бани. Рядом со входом свалены кучи кизяка — высушенной смеси соломы с навозом. Как ни странно такое топливо давало удивительно приятный дым, отдалённо напоминающий ладан.

Мы привыкли к тому что обязательным атрибутом мечети является минарет и служит для призыва правоверных на молитву. В Орде минареты строили не обязательно рядом с мечетями. Строили их много, используя не только для призыва на молитву, а в том числе и для оглашения важных объявлений.

Ремесленный квартал. Здесь производились различные изделия, которые шли на продажу. Как прямо на месте изготовления, так и на рыночной площади.

Следующий постройки демонстрируют квартал, в котором выпекался хлеб. Жар от печей приводил к повреждениям построек, их приходилось часто ремонтировать. На остроконечной крыше мы видим множество штырей, являющихся ничем иным, как строительными лесами. Монголы предпочитали не демонтировать леса по окончании строительства — всё равно ведь понадобятся.

Здесь же можно увидеть печи-жаровни или тандыры. Испечённый хлеб можно было, как и в ремесленном квартале, купить здесь, либо на рыночной площади. Возникает вполне резонный вопрос. Фактически одни и те же товары можно было купить у ремесленников, а можно было на рынке. В чём же разница? А разница в том на рынке, разумеется, была наценка.

Гостиница по своему назначению очень похожа на караван-сарай — место, в котором можно остановится на ночлег. Но в отличие от караван-сарая, находившегося в ведении государства, была в частных руках. Соответственно и уровень сервиса был гораздо выше.

На этом знакомство непосредственно с реконструкцией города Сарай-Бату подходит к концу. За городскими стенами расположены ещё несколько объектов, достойных внимания. Прежде всего это дворец хана.

Реконструкция золотоордынской деревни.

Солидных размеров юрта хана. Практически единственное сооружение, доступное для осмотра внутри.

Площадка песчаной скульптуры под названием «Мечты барханов».

Средневековый Сарай-Бату просуществовал не очень долго — менее ста лет. При Узбек-хане столицу Золотой Орды перенесли в Новый Сарай и вскоре после этого бывшая столица пришла в упадок, многие здания были разрушены. Созданная в 2011 году реконструкция позволяет ощутить дух той эпохи, когда территория Золотой Орды простиралась от Центральной Азии до берегов Адриатического моря.

1. Не в деревню, не в глушь. А в Саратов!
2. Тропические растения в Средней полосе России
3. Волгоград. Память о…
4. Старая Сарепта
5. Сарай-Бату
6. Астраханский кремль
7. Прогулка по Астрахани