Святая земля шиитов

Амирджаны обычный азербайджанский посёлок неподалёку от Баку.

Его каменный центр, с его узкими кривыми улочками, по восточным меркам вполне типичен.

По размеру и по численности населения посёлок маленький, но при этом является родиной многих поэтов, писателей, учёных, артистов и национальных героев.

Амирджаны прилегает к посёлку Сураханы, на весь мир прославившемуся благодаря Храмовому комплексу огнепоклонников.

Старое название посёлка Хила. Новое происходит от имени эмира Низам-ад-Дина эмир Хаджа, являвшегося крупным феодалом и владевшим селением. Имя Низам-ад-Дина эмир Хаджа высечено над дверями мечети XIV века, которая была им построена.

Старая отреставрирована, но молитвы не проводятся. Для религиозных целей используется мечеть новая.

(Фото из интернета)

Старую мечеть я не видел, а вот в новую нашу группу завозили. Мощная громадина с устремлёнными ввысь минаретами, среди узких улиц, она появляется резко и сразу. Однако, из-за её размеров, мечеть сложно уместить в объектив фотоаппарата.

История строительства необычна. В 1901 г. жители посёлка собрали деньги на строительство. Работы начались, но далее остановились.

Население обратилось за помощью к миллионеру нефтяному магнату, уроженцу села Муртуза Мухтарову. Мухтарова заинтересовало строительство мечети и он пригласил несколько архитекторов для предоставления проектов. Все расходы Мухтаров взял на себя.

Наконец, в 1908 году, мечеть была построена. В день открытия в 1908 году ахунд села Амирджаны Абу Тураб, взобравшись на минбар мечети, прочитал хутбу (проповедь).

В годы советской власти мечеть стала использоваться как ткацкий цех. С 1985 по 1988 год здесь функционировал выставочный салон народного художника Азербайджана Саттара Бахлулзаде.

В 1989 году здание передали в распоряжение верующих.

У мечети два минарета высотой 47 метров. В каждом 140 ступеней.

Здесь неоднократно молился Муртуза Мухтаров. Когда спонсор скончался, земляки похоронили его во дворе мечети.

У здания два входа, один купол и 16 окон.

Двери и окна отделаны шебеке. Круг над михрабом символизирует Аллаха, 4 свода — пророков, 4 колонны — священные книги, а тонкие линии под ними — 12 имамов.

В молитвенном зале с правой и левой стороны приветствия на арабском языке.

Мечеть принадлежит шиитам. Меня здесь более всего удивили не архитектурные особенности, а небольшие пластины, разложенные у входа. По словам гида, они называются мехёль и представляют собой святую землю из Наджафа и Кербелы.

Верующие заходят в молитвенный зал, где каждый берёт подобную пластину. Во время молитвы люди касаются лбом святой земли. Изучая пластины, я заметил, что они разнятся по размерам и по форме. Чем отличаются квадратики от кружочков, выяснить не удалось.

Позже, когда мы с женой посетили Ирак, подобные пластины видели в гостиничных номерах. Их раскладывают, дабы человек смог молиться, не пропустив время намаза.

А вот в самих мечетях Ирана и Ирака ничего подобного наблюдать как-то не приходилось. Возможно в этих странах многократно окроплённая шахидской кровью земля уже считается святой.