Выходные в Кашине

Я в Кашине была давно, да ещё зимой. Мало что осталось в памяти, кроме эпизода внутри колокольни, когда на узкой лестнице по пути наверх внезапно погас свет. Ощущения не из приятных — темень и холод! Хорошо, что я не из паникёров.
Сейчас обошлось без приключений, и со смотровой площадки колокольни высотой 76 метров, которая претендует на место в двадцатке самых высоких колоколен России, удалось посмотреть на город. Для первого знакомства лучшего места не найти. Сверху видна регулярная планировка, которую по указу Екатерины II разрабатывали петербургские зодчие.

Кашинским купцам повелели строить каменные дома, чтобы внешний вид города поражал богатством и благоустройством. Некоторые купеческие особняки, расположенные, в частности, на улице Анатолия Луначарского, были построены по образцам из альбомов архитекторов Карла Росси и Луиджи Руска.

Но в целом город провинциальный-провинциальный и очень зелёный.

Жаль, что даже с этой высоты не разглядеть, что исторический центр города будто обнимает река Кашинка, да не просто окружает, но будто заключает его в сердце, поэтому Кашин иногда так и называют — город-сердце.

Воскресенский собор, безусловно, главное историческое здание внутри этого «сердца». Основанный ещё в 14 веке, он неоднократно разрушался, восстанавливался и перестраивался, пока наконец не приобрёл современный вид в 19 веке. Он вмещал 7 тысяч человек — практически всё тогдашнее население города.

Большие средства на собор жертвовали кашинские купцы Н. И. Терликов и А. И. Жданов, в том числе колокола и часы-куранты для колокольни были приобретены на их деньги.

Громкими историческими событиями Кашин не отмечен, хотя и разделил все беды и радости с другими русскими городами. Из исторических имён, связанных с Кашиным, самые известные — тверской князь Михаил Ярославич (племянник Александра Невского), памятник которому стоит в Твери на улице Вольного Новгорода — при нём Кашин стал центром удельного княжества (в 1319 году), и его жена Анна Кашинская.

Тут история трагичная и запутанная. На долю Анны выпало множество испытаний. Дочь ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере, она потеряла любимого мужа — Михаила Тверского: в 1318 году он был замучен в Орде. Погибли один за другим её сыновья: в 1325 году старший, Дмитрий Грозные Очи — встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнён ханом; в 1339 году погибли второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы, а тела разрубили на части. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. Там же, в Орде, скончался третий сын Константин Михайлович. Вскоре Анна приняла монашество — сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь в Кашине, где и обрела покой в 1368 году.

Так бы и была забыта несчастная княгиня, если бы в 1611 году больному пономарю Герасиму из Успенского собора, в котором была погребена Анна, не явилась во сне некая жена, в «велицем иноческом образе одеяна», назвала себя Анной, обещала ему исцеление, но при этом упрекнула в том, что забыта людьми, а между тем она охраняет жителей Кашина от бед и напастей, беспрестанно моля об этом Господа.

Таинственный сон и чудесное исцеление пономаря Герасима всколыхнуло весь город. Люди вспомнили недавние события: в 1606–1611 годах, когда поляки и литовцы грабили и жгли русские города, три раза враги подступали к Кашину, однако уходили всякий раз, не причинив ему особого вреда. В ту же пору возник в Кашине сильный пожар, но быстро прекратился, и город не сгорел. Стали появляться свидетельства исцелений, и по исполнении многих формальностей 12 июня 1650 года состоялось церковное прославление благоверной княгини Анны. В тот день её святые мощи были перенесены из деревянного Успенского собора в древний каменный Воскресенский собор.

История на этом не закончилась. 24 февраля 1677 года случилось невероятное событие: в Кашин прибыла патриаршая следственная комиссия с чрезвычайными полномочиями и целью уничтожить канонизацию Анны Кашинской. Прямо так не формулировалось, стали «выискивать блох» в её биографии, находя неточности, и прочее… Однако причиной было двоеперстие, в которое были сложены пальцы Анны на смертном одре, а к 1677 году Никоновская церковная реформа уже вступила в силу, и со старообрядчеством началась жестокая борьба. Дошло до того, что была вскрыта гробница Анны, чтобы сложить пальцы её мощей в троеперстие, но, по легенде, они упорно складывались в двоеперстие. Так и существуют разные иконы Анны — с двоеперстием и без него.

Раку с мощами закопали, святую Анну вычеркнули из списка святых, житие предали анафеме, а церкви, возведенные в её честь, переименовали. Ничего подобного Русская православная церковь прежде не знала. Однакоо почитание Анны Кашинской не прекратилось не только в Кашине, но и в Твери. Продолжали писать её иконы, совершать крестные ходы до Нерли, где княгиня прощалась с мужем, отправлявшимся в Орду. Вплоть до 1769 года вели записи исцелений от её гроба. Именно поэтому в 1818 году решением Святейшего Синода святая Анна Кашинская вновь была внесена в месяцеслов.
Почти сто лет понадобилось для подготовки повторной канонизации святой Анны. Решающую роль в ней сыграл император Николай II, давший ход делу. В апреле 1909 года Святейший Синод установил днем её памяти 25 июня (12 июня по старому стилю) (день перенесения мощей). В Кашине в этот день в честь восстановления почитания святой Анны Кашинской прошли большие торжества.

Изъятые в 1930-х годах мощи святой Анны сейчас находятся в Вознесенском соборе, расположенном почти напротив Воскресенского собора на другом берегу реки Кашинки.

Строительство его было начато в 1799 году, когда возводился и новый Воскресенский собор. Расположенные на разных берегах Кашинки, они находятся в поле зрения друг друга.

В годы гонений на Церковь Вознесенский собор, как и многие другие святыни, претерпел много невзгод. В начале 1960-х годов он был закрыт, и долгое время в нём размещался мебельный склад. Помещение храма не отапливалось, и многие святыни: настенная живопись, иконы, элементы иконостаса — были утеряны. В 1990-х начались восстановительные работы. В 1993 году состоялась первая служба. К 1998 году собор был украшен фресками, были выполнены лепные работы.

15 октября 2021 года, в день памяти святой княгини Анны Кашинской, рака с мощами благоверной княгини Анны была установлена в центре храма.

В 2001 году Кашинское ОАО «Вереск» сделало подарок собору — было установлено ограждение и началось облагораживание территории вокруг собора. Так что «Вереск» не только делает вкусные настойки на мягкой кашинской минеральной воде, но и занимается благотворительностью.

Если вы хотите узнать историю города перед прогулкой, то вам сюда — в Кашинский краеведческий музей, расположенный во Входоиерусалимской церкви. Экспозиция на редкость полная, экскурсия интересная и информативная.
Входоиерусалимская церковь (тогда деревянная) появилась в Кашине не позже 14 века. Кирпичный двухэтажный пятиглавый храм с трапезной выстроен в 1774–1789 годах, а колокольня — в 1872-м. Внизу помещались зимние Казанский и Зосимо-Савватиевский престолы, вверху — летний Входоиерусалимский. Храм был закрыт при советской власти, в 1930-х, колокольню сломали. С 1936 года здание занято краеведческим музеем.

В экспозиции музея находится уникальная галерея портретов местного купечества 19 века, предметы купеческого, дворянского, крестьянского быта, здесь много изделий местных ремёсел и декоративно-прикладного искусства, документы и фотопанорамы старого Кашина.

Заметное место занимают предметы из дворянских усадеб и, в частности, из села Устиново, принадлежавшего древнему дворянскому роду Лихачёвых, известному с 15 века.

Особого внимания заслуживает этнографическая коллекция русского костюма, женских головных уборов.

Здесь можно увидеть знаменитые кашинские батистовые платки, шитые золотными нитями.

Интересно рассказывают о жизни купеческого города, о традиционных кашинских ремёслах.

Продолжить знакомство с бытом старого Кашина можно в музее туристической компании «Кашин град». Здесь есть небольшая экспозиция, на сайте этой компании можно заказать экскурсию, а для жителей города и гостей организуют разные праздники, такие, как уже ставший популярным в городе День Каши.

Поскольку мы здесь были с группой, нас пригласили на мастер-класс по расписыванию пряника глазурью. Каждый получил набор, а вторая фотография — результаты нашего с Андрюсиком труда: на одном мой цветочек, а на втором — портрет нашего домашнего питомца, который живёт с нами уже 28-й год — черепашки Али-Бабы, в миру просто Алика. Вкусный сувенир готов!

После недолгого перерыва на обед отправляемся смотреть, что в Кашине ещё есть интересного из старины. Как обычно, в провинции это торговые ряды. В Кашине они появились лишь в конце 19 века.

Несмотря на то, что им исполнилось 100 лет, они по-прежнему используются по назначению.

Деревянные витрины и чугунные колонны сохранились со времён постройки и никогда не менялись.

Особняк купца Жданова — единственная в городе постройка в пышных формах эклектики. Дом был построен в 1860-х годах. Известно, что на первом этаже дома была парадная столовая и бильярдная, а наверху размещался зимний сад. В конце 1880-х годов особняк Жданова был приспособлен под женскую прогимназию, преобразованную в 1905 году в Мариинскую гимназию. В советское время в здании размещалась средняя школа. Сегодня в здании расположен Кашинский ЗАГС.

Тихонечко можно было войти в здание, но подняться удалось лишь на лестничную площадку.

Трудно представить, что в 19 веке на небольшой территории Кашина было 32 церкви, включая монастырские. Большой утратой стал Дмитровский монастырь (во имя Дмитрия Солунского), который, по преданию, основал в 15 веке преподобный Макарий Калязинский.

До 1917 года в монастыре существовало два каменных храма: Троицкая церковь (1682) и собор Страстной иконы Божией Матери (1890–1903). По постановлению ВЦИК, в 1929 году Дмитровский монастырь был закрыт. В отличие от храмов, здание духовного училища при монастыре сохранилось хорошо; с 1970-х в нём размещался Кашинский зоотехникум, сейчас — Кашинский колледж (справа за церковью). Кстати, выпускником этого духовного училища был будущий преподаватель Царскосельского лицея и Петербургского университета Александр Петрович Куницын — любимый учитель лицеиста Александра Пушкина.

Реставрация церквей Дмитровского монастыря объявлена, но пока расчищены только стены Страстного собора, в котором в 1934 году были расположены помещения свинарника, позже собор был переоборудован в столовую.

У Троицкой церкви даже конь не валялся — деревья на стенах уже точно разменяли второй десяток лет. Она была закрыта в 1929 году, в ней было устроено помещение для осмотра животных (при зоотехникуме).

Рядом со Страстным собором вы найдёте памятный камень с табличкой, которая гласит, что в кашинском Дмитровском монастыре окончил свои земные дни шведский принц Густав Эрикссон. Какая связь между провинциальным православным монастырём и заморским принцем, который, как известно, не принял православие? История, как обычно, полна загадок. Будучи внуком шведского короля Густава I и сыном свергнутого братьями с престола Эрика XIV, Густав был лишён прав на власть и воспитывался в польском иезуитском колледже, где получил блестящее образование: выучил четыре языка (в том числе русский), математику, химию (алхимию), астрономию, теологию, медицину. После окончания колледжа он долго скитался по Европе, не имея содержания со стороны королевской семьи, испытывал нужду и унижения.

В России шведский принц оказался после череды интриг вокруг шведского трона. Царь Борис Годунов прочил Густава в женихи своей дочери — царевне Ксении Годуновой. 19 августа 1599 года принц Густав прибыл в Москву. Как описывал голландский торговец, путешественник и дипломат Исаак Масса, принц получил в собственность «удел Калужский, три города с волостями, для дохода». Такое отношение было объяснимо. Отдав свою дочь за Густава, царь Борис планировал использовать его как разменную карту в политической игре. Прикрываясь риторикой заботы о «несчастном сыне вероломно свергнутого шведского короля», Годунов хотел забрать у Швеции часть прибалтийских земель.

Далее голландец Исаак Масса и немец Конрад Буссов сообщают, что ещё до свадьбы принца и царевны Ксении Густав внезапно вызвал гнев царя Бориса и был сослан в город Углич. Сходятся иностранцы и в том, что тут не обошлось без женщины — Густав выписал из Данцига Христофора Катера с женой, с которой у него была многолетняя любовная связь. Конечно, это могло послужить причиной царского гнева. В любом случае Густава не крестили в православие, и решение о заключении брака между ним и Ксений было отменено.

Принца лишили Калуги с городами, но дали в удел древний Углич, где он продолжал жить в статусе князя. После воцарения Василия Шуйского принца Густава перевели в город Кашин — ему продолжали оказывать княжеские почести, но то ли не выпускали из России, то ли Густав сам не хотел возвращаться к жизни скитальца по Европе… Он умер в Кашине в 1607 году и был похоронен «в прекрасной берёзовой роще, на берегу Кашинки».

Ну и на сегодня последняя, но одна из самых главных достопримечательностей Кашина — кашинские лавы. Ни за что не догадаться, что лавами здесь называют разборные мосты через Кашинку. Их возводят весной, после ледохода. Они существуют почти круглый год, до следующего ледохода, когда лавы снимают, оставляя в воде только забитые в дно опоры. Поскольку река практически «обнимает» исторический центр Кашина, то таких лав я насчитала пять, помимо настоящих мостов с автомобильным движением.

По одной из них удалось пройти, возвращаясь от Вознесенского собора к Воскресенскому.

Отсюда мы, закупив пару баллонов кашинской воды и вкусных бальзамов и настоек в магазине «Вереск» на улице Анатолия Луначарского, отправились на парковку у Воскресенского собора к своей машине, а группа, закупив сувениров, двинулась за нами в микроавтобусе в сторону Калязина, чтобы заселиться в гостиницу и утром продолжить путешествие.

Но ведь день ещё не кончился! Впереди дивный тёплый вечер на берегу Волги в Калязине. Но об этом уже не здесь…

Теги: Автобусные туры, Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм