На родине поэта, учёного и философа

Остров с одной стороны омывается притоком Северной Двины — рекой Курополка, а с другой — самой Северной Двиной. Моста никакого между Холмогорами и Куростровом нет, и попасть на остров возможно исключительно паромом.

Паром небольшой, вмещает в себя максимум шесть легковых машин, поэтому, когда мы приехали к «причалу» и увидели вереницу автомобилей засомневались в успехе данного мероприятия. Но, как известно, надежда умирает последней. В процессе мирных переговоров с собравшимися выяснилось, что не все владельцы транспортных средств собираются переправляться на остров, мы оказались пятые в очереди и благополучно добрались до цели.

Вначале деревни гостей встречает красочно оформленный Въездной знак и стенды со справочной информацией.

Главным местом притяжения на острове для нас являлся Историко-мемориальный музей Михаила Васильевича Ломоносова. Музей был открыт в 1940 году, хотя само здание, в котором он разместился выстроено в 1871 году.

Место для строительства здания выбрано не случайным образом, а после кропотливой исследовательской работы. К моменту, когда в 1865 году губернский статистический комитет озаботился вопросом об увековечении памяти великого земляка, родной дом Ломоносовых исчез с карты деревни и спросить о его точном местонахождении было уже не у кого. Но к счастью, сохранилась информация, что на участке, где он располагался отцом будущего учёного, Василием Дорофеевичем, был вырыт пруд, да не какой-нибудь, а квадратной формы. Такой пруд нашёлся.

В построенном здании сначала размещалась школа, носящая имя Михаила Васильевича, затем была открыта бесплатная народная библиотека, в тридцатые годы XX века — косторезная школа, и вот, наконец, музей. В музее посетители знакомятся с историей Михаила Васильевича Ломоносова в контексте эпохи.

Ну, а теперь давайте и мы познакомимся с музеем.

Должна сказать, что кроме отсутствия моста, соединяющего малую родину учёного с большой землёй, на острове также обстоят дела и с интернетом, поэтому ни банкоматов, ни терминалов для оплаты там нет. Мы попали в неловкую ситуацию: привыкнув что везде можно расплачиваться картой, у меня оказалось ограниченное количество наличных в кошельке. Расплатившись за переправу на пароме, я с ужасом обнаружила, что налички хватит только на обратную дорогу. Но работники музея пошли нам на встречу, согласившись принять деньги за билет и экскурсию переводом на карту, за что им огромное СПАСИБО! Но и это оказалось не так просто — пришлось побегать по территории в поисках маломальского доступа к интернету.

Ну, что же, все препоны пройдены, приступим.

В первых залах экспозиция музея отражает историю и культуру Русского Севера XVII–XVIII веков.
На Курострове к началу XVIII века было несколько небольших деревень, в которых жили черносошные (т. е. государственные) крестьяне.

Представить, как выглядел тогда дом, в котором 19(8) ноября 1711 года родился Михайло Ломоносов, помогает макет. По внешнему виду он ничем не отличался от остальных домов, только стоял несколько особняком. Это был большой дом, сложенный из тяжёлых брёвен, с маленькими окошками. Все хозяйственные постройки плотно примыкали к самому дому.

Экспозиция дает представления о родительском доме великого ученого. Большая коллекция бондарной утвари, деревянная посуда, туеса из бересты — все эти предметы собраны на Курострове, где их в свое время и смастерили. Такие вещи находились в каждой крестьянской семье, а значит и в семье Ломоносовых.

Есть среди экспонатов один уникальный, связанный с обычаями поморов — козуля. Но не тот пряник, о котором многие слышали и привозили в качестве сувениров.

Предшественниками архангельских фигурных козуль были черные козули, которые выпекали на Севере повсеместно. Их делали из простого теста — ржаная мука, вода и соль. Из этой грубой смеси лепили маленькие, условные по форме фигурки: коня, оленя, корову, козу, утицу, тетерку с птенцами — уцелевшие на многие века образы древнерусской языческой мифологии, которые выполняли обрядовую функцию. Получался своеобразный аналог живого жертвенного козленка.

Позже с принятием христианства козули не только не потеряли свою функцию, но были адаптированы к новой религии. Их выпекали только раз в год во время святок, святых дней между Рождеством и Крещением. Это было не столько лакомство, сколько своеобразный оберег: если в доме случалось несчастье — козулю сжигали.

Когда появились фигурные козули, сделанные на основе дорогих сахара и масла, они стали не только домашним оберегом, но и желанным подарком к празднику.

Основным занятием поморов были морские промыслы и рыбная ловля. Ходили они на своих судах в Белое море, в Ледовитый океан, добирались до самого Груманта (Шпицбергена).

Семья Ломоносовых не была исключением. Вместе с отцом с десятилетнего возраста, отправляясь на промыслы, Михайло бывал во многих поморских поселениях, разбросанных по берегам и островам многочисленных протоков Северной Двины: Холмогоры, Чухченема (Чухчерема), Ухтостров, Вавчуга, Матигоры. Поморы — отличные мореходы, и Михайле было чему поучиться у своего отца и на что посмотреть в дальних морских походах.

После установления торговых отношений с Англией и Голландией в середине XVI века главным торговым русским городом на Севере становятся Холмогоры. Сюда ежегодно стали приходить многочисленные иностранные корабли с разнообразным товаром. О торговой деятельности Холмогор напоминают вещи и предметы: весы большие и малые с гирями, безмены, аршин, различные меры для сыпучих и жидких товаров.

Занималась торговлей и семья Ломоносовых. Для более успешного ведения торговых и иных дел, выполняя указ Петра I о начале строительства кораблей по европейским образцам, Василий Дорофеевич первым на Курострове построил «новоманерный» корабль гукор «Чайка» (он же «Михаил Архангел»). Макет корабля представлен в одной из витрин.

Есть в музее экспонаты, связанные непосредственно с самим Михаилом Васильевичем. Например, металлическая купель — особая гордость и ценность, считается, что в этой купели был крещён маленький Михайло. Купель была обнаружена в Дмитриевской церкви.

Есть здесь и образцы почерка юного Ломоносова. Записки, написанные Михаилом Васильевичем, также были найдены в архивах Дмитриевской церкви. Найденные автографы говорят о том, что Михайло Ломоносов, которому не сравнялось ещё и 14 лет, был уже настолько грамотным, что купцы, чиновники таможни и посадские люди Архангельска и окрестностей доверяли ему подписывать важные документы.

Первыми учителями Ломоносова были местный дьяк Семён Никитич Сабельников и сосед Иван Афанасьевич Шубный. Очень быстро мальчик освоил чтение и письмо. Пользовался Ломоносов книгами как религиозного, так и светского характера из крестьянских и монастырских библиотек, а также библиотеки холмогорского архиепископа Афанасия.

В декабре 1730 года Михаил Васильевич вопреки воле отца уходит в Москву и чудом поступает в Московскую Славяно-греко-латинскую академию. В академию не принимали детей крестьян, поэтому пришлось ему выдать себя за дворянского сына.

В зале, где Михаил Васильевич представлен уже, как учёный, размещён макет химической лаборатории.

Химическая лаборатория, созданная по инициативе Ломоносова была первой в России научной и учебной лабораторией. Проект Химической лаборатории был разработан Иваном Даниловичем Шумахером, который учел предложения Ломоносова. Вскоре после постройки в лаборатории начались разнообразные исследования: производились анализы присылаемых минералов, руд и солей, изучались и создавались красящие вещества, в том числе и необходимые для окраски стекол и получения смальты, из которой составляли мозаичные картины.

О деятельности в области физики свидетельствуют макет физического кабинета Ломоносова.

Представлены в музее и прижизненные издания книг, написанных гениальным учёным.

Существует в музее и раздел, посвящённый родословной семьи Ломоносова. К сожалению, по мужской линии фамилия Ломоносов не сохранилась, и все потомки носят другие фамилии.

В выставочном зале музея размещена коллекция резных изделий из кости.

В Ломоносове находится единственное в России Художественное училище резьбы по кости им. Н. Д. Буторина.

Первое письменное упоминание о холмогорских резчиках относится к XVII веку, когда местный «гребенный мастер» Евдоким Шешенин и его брат Семен были вызваны в Москву для работы в Оружейной палате. Братья Шешенины стали лучшими косторезами Оружейной палаты.

XVIII век — период расцвета холмогорского промысла. Уже к началу века холмогорские мастера не знали себе равных. Искусно выполненные предметы из моржовой, слоновой и мамонтовой кости — браслеты, декоративные кубки, шкатулки, табакерки и коробочки, гребни, миниатюрные секретеры, пластины с портретами пользовались большим спросом, были широко распространены по всему Северу и дальше — по всей России. Русские цари почитали это старинное искусство. Согласно протоколам Верховного Тайного Совета императрица Екатерина I хранила свои личные вещи в двух холмогорских ларцах.

В 1885 году при участии великого князя Владимира Александровича был открыт ремесленный класс при Ломоносовском сельском училище под руководством М. И. Перепёлкина.

11 сентября 1930 года на базе Холмогорского учебного пункта резьбы по кости была образована художественная школа. В 1943 году была открыта постоянно работающая косторезная школа.

Работы просто потрясающие! А в фойе музея можно приобрести изумительные вещички, выполненные местными мастерами. Я не удержалась:). И хотя мне опять пришлось побегать по территории музея в поисках точки доступа в интернет, я все же купила себе резной кулон.

Косторезная школа проводит мастер-классы резьбы по кости для всех желающих, и если бы мы располагали временем, обязательно поучаствовали бы.

Здесь, в нынешнем Ломоносове родился ещё один выдающийся человек — знаменитый русский скульптор XVIII века — Федот Иванович Шубин. Именно его отец — Иван Афанасьевич Шубный — был одним из учителей Ломоносова.

Семья Шубных на Курострове профессионально занималась резьбой по кости. После смерти отца 19-летний юноша покидает родину, за рыбным обозом идет в Петербург. Два года кормился своим ремеслом Федот в Петербурге, продавал готовые изделия из кости, выполнял заказы. В ноябре 1761 года он был принят учеником в Академию художеств, в которой учился шесть лет. Сохранившиеся «экзаменационные списки» свидетельствуют, что он был прилежным учеником и получил все установленные серебряные и золотые медали.

Он стал мастером скульптурного портрета. Портреты: Шувалова И.И., Чернышова З.Г., братьев Орловых, Шереметевых, Бецкого И.И., Павла I, Ломоносова М.В. и др. — всего выполнено руками Ф. И. Шубина более 200 скульптурных работ.

Кроме музея на острове имеются ещё несколько достопримечательностей, с которыми можно ознакомиться.

Церковь Дмитрия Солунского — построена в первой половине XVIII века взамен сгоревшей древней деревянной. Строилась церковь на добровольные пожертвования. Отец Ломоносова- Василий Дорофеевич сыграл большую роль в сборе средств на строительство церкви и сам пожертвовал в разные сроки до 18 рублей.

Храм выглядит весьма традиционно — это значительных размеров куб, завершённый пятью главами. Фасады храма решены в обычном для северной архитектуры стиле: узорчатым декором с несложным обрамлением окон. Трапезная пристроена к храму позднее -27 апреля 1751 года было подписано разрешение к Дмитровской церкви «приделать каменную же Екатерины придельную церковь с трапезною теплую и притом колокольню каменную».

В 1865, 1868 и 1872 годах в церкви совершались торжества в память Ломоносова.

Куростровская Дмитриевская церковь обладала скромной библиотекой, в которой были не только старопечатные, но и рукописные богослужебные и религиозные книги. Среди них сохранилась рукопись «Житие и служба Дмитрия Солунского», переписанная из старопечатной Минеи 1692 года, на которой открыта помета: «Спизвал с сей тетради Михайло Ломоносов». Это один из первых дошедших до нас образцов почерка Ломоносова, относящихся к тому времени, когда он приобретал опыт письма и осваивал грамоту. В настоящий момент часть библиотеки, в том числе и рукопись, находятся в Архангельском областном государственном архиве.

Памятник Михаилу Ломоносову — открыт был 3 августа 1958 года. Автор И. И. Козловский, архитектор М. В. Поляков. М. В. Ломоносов изображен сидящим на камне в камзоле и парике. Поза спокойная, голова несколько приподнята, взор обращен в сторону реки.

Памятник расположен в сквере перед зданием старой школы села Ломоносово, открытой в 1907 году. В этом здании школа размещалась до 1978 года, переехав затем в новое кирпичное. А здесь расположились администрация села, детский сад, библиотека и медпункт. В 2018 году было принято решение о реконструкции здания и последующего размещения в нем многофункционального образовательного центра.

Интересно, что самый первый памятник М. В. Ломоносову был установлен в 1791 году именно на Курострове. Это был деревянный памятник и установил его, не имея на большее средств, отставной секунд-майор, близкий друг Александра Николаевича Радищева, Петр Иванович Челищев.

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия