Измайлово. Прогулка по царской вотчине.

Встреча у метро, и тайной тропой, о которой знают только местные, мы идем на территорию бывшей царской вотчины.

Село Измайлово известно из летописей еще с 1389 года, со времен Ивана Грозного , предположительно название места пошло по фамилии первых его владельцев.

С середины XVI века история усадьбы связаны с царственной семьей Романовых. Рассвет, хозяйство Измайловской волости достигло при царе Алексее Михайловиче Тишайшем. В новой слободе проживало более 500 дворов крестьян — землепашцев, несколько сотен дворов торговцев и ремесленников. Кроме местных проживали приглашенные мастера и управленцы из-за границы — Литвы, Речи Посполитой, Италии. Алексей Михайлович во всю занимается строительством. Строятся каменные риги и мельницы, в 1665 году возводится деревянная церковь Рождества Христова с семью куполами

Через несколько лет на речке Робке создают плотины и вместо двух усадебных прудов получают большой Серебряно-Виноградный пруд, который кольцом окружил часть суши и образовал Измайловский остров. Постепенно с острова были убраны все крестьянские дворы, и всю его площадь заняла царская усадьба.

Алексей Михайлович очень любил показывать загородные имения иностранным послам, а удивить было чем. В 1676 году в хозяйстве усадьбы Измайлово числились: стекольный, чугунный и кирпичный заводы, пасека, льняная мануфактура, огороды, три сада, пять каменных риг, девять мельниц. В имении также находились 37 прудов, десятинная пашня и множество дворов — воловий, конюшенный, скотный, житный, сенной, птичий и другие. Тогда же была заведена традиция царской охоты, которая стала любимым развлечением всех посещавших Измайлово правителей, вплоть до эпохи Анны Иоановны. Послов удивляли не только хозяйственные постройки и богатый урожай, но и первый в России театр в сопровождении живого оркестра.

В период с 1671 по 1682 год были построены главные архитектурные памятники усадьбы: Мостовая башня и деревянные царские хоромы, Передние и Задние ворота

После кончины Алексея Михайловича Измайлово унаследовал его сын Федор. Наследник имел большую любовь к строительству, его фантазии хватало на многое. И в строительстве Симонова монастыря принимал участие, и вотчину царскую отстраивал. При нем был достроен Покровский собор. Как выяснилось намного позже, собор был построен на месте сельского кладбища начала XVIвека, об этом рассказали раскопки уже в Советское время.

А вскоре была закончена двухъярусная каменная церковь преподобного Иоасафа царевича Индийского, к сожалению утрачена.

Измайлово стало своего рода дачным участком для летнего отдыха царской семьи. Ее стали использовать для гуляний, отмечались праздники и именины. После смерти Федора Алексеевича царевна Софья продолжила развивать Измайлово.

Царская вотчина считается местом рождения Петра I, на это указывают летописи, Пётр I «родился не в царствующем граде Москве, но в селе Измайлове». Да и значительную часть детства он провел именно здесь.

Именно в Измайловском имении он заметил в одном из амбаров иностранное судно, которое стало будущим знаменитым ботиком Петра Великого, от которого и пошел русский флот.

При Петре I в. Измайлове проводились «потешные бои» Преображенского и Семёновского полков, которые стали основой русской регулярной армии. Измайловское хозяйство при Петре I было образцовым.

А примерно с 1700 года Пётр I отдал Измайлово вдове Ивана Алексеевича, Прасковье Фёдоровне. Имение стало её постоянной резиденцией, специально для царицы перестроили дворец.

С трепетом к Измайловской усадьбе относилась и Анна Иоановна, здесь прошли ее детские годы, а во время правления в честь неё дала имя новому петербургскому полку.

По Приказу Анны Иоановны в Измайлово организуется крупнейший в Росси зверинец с экзотическими животными, и конечно псарня. Псовая охота с командой егерей была излюбленной забавой Анны Иоановны.

При последующих правлениях Елизаветы Петровны и Екатерины II усадьба приходит в запустение, часть продается, что-то сдается в аренду. Как и многие другие усадьбы, Измайлово сильно пострадало в войну 1812 года. Солдаты французской армии вырубили деревья на дрова и разрушили многие строения, включая царские хоромы. Было разграблено убранство Покровского собора.

Новая жизнь усадьбы началась в XIX веке благодаря Николаю I,который после визита в Измайлово издает приказ о создании в нём Военной богадельни, на пример парижского Дома инвалидов.

На средства благотворителей, под руководством известного архитектора Константина Тона началось строительство. Чтобы сохранить Покровский храм его встроили в здание богадельни.

Десять лет спустя на территории усадьбы под руководством архитектора М. Д. Быковского были построены семейный корпус, фонтан и парк.

Реконструированы некоторые исторические здания: церковь Иосафа, Мостовая башня, Покровский собор и въездные ворота.

Деятельность богадельни обеспечивал Александровский комитет о раненых — благотворительная организация, созданная 18 августа 1814 года по указу Александра I. Перед революционными событиями богадельня постепенно перестает существовать из-за проблем с финансированием.

После революции инвалиды-ветераны по решению новой власти вынуждены освободить помещения для революционных солдат. В 1924 году на Измайловском острове был зарегистрирован рабочий посёлок — городок имени Баумана, часть Измайловского заповедного леса была превращена в парк культуры и отдыха имени Сталина, церковь Иосафа была снесена.

Шли годы, коммуналки в городке имени Баумана lfdyj расселены, исторические здания освобождены для музеев, выставочных залов, культурных центров, концертного зала и т. п. Сегодня Измайлово- московский музей-заповедник.

Когда мы с Максимом были в Измайлово, работало всего две выставки.

В Большом выставочном зале Измайлово была представлена экспозиция «Измайлово-царская вотчина XVII века».

Здесь представлены фрагменты Измайловских ворот, уникальная коллекция чертежей Измайловских земель, изразцы, сельскохозяйственные инструменты, памятники деревянной резьбы и многое другое.

Порадовала и вторая выставка, «Открытое хранение. Печи и изразцы», на которой представлены многочисленные керамические изделия XVII века, который по праву считается периодом расцвета русского изразцового искусства, есть и работы советского периода.

Для открытого хранения привезены уникальные керамические иконы, приписываемые мастеру Степану Иванову (Полубесу): фигуры четырех Евангелистов из Данилова монастыря.

XVIII век представлен печными расписными изразцами. Очень красивая выставка, покажу ее отдельно.

Привлекают внимание печи немецкого и финского производства, которые украшали московские особняки в XIX веке.

Приятным бонусом был день бесплатного посещения выставок.

Благодаря Максиму, я открыла для себя еще один исторический уголок столицы, прогулка по Государеву двору получилась славная.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия