Псков. Упоение русской стариной. День второй

Традиционная колокольня предполагает наличие двух колоколов, но их пока нет… Хотя, как оказалось, церковь (с 2015-го года, после завершения реставрации) действующая и зовется «Сергием с Залужья». Лужищем или лужьем именовали в древнем Пскове болота, коими местность на пересечении нынешней улицы Свердлова с Октябрьским проспектом в те времена «славилась». «Сергий с Залужья» это все, что осталось от некогда существовавшего здесь Сергиевского мужского монастыря, перенесенного за пределы города (разросся Псков, однако), во время нашествия войск Стефана Батория в 1581 году. Церковка меня совершенно очаровала…

Посидела немного на скамье у ворот, любуясь, а потом увидела стенд с описанием, из которого узнала, что Игорь Грабарь, видевший «Сергия с Залужья» еще до революционных бед, считал этот храм «едва ли не самой изящной церковью Пскова». Ну, не подарок ли в завершение и без того щедрого на впечатления дня?..

И тем более удивительный, что уж что-что, а псковские храмы, во всяком случае, в пределах центра города, были перед поездкой старательно «взяты на карандаш», и соединены ниточкой маршрутов на карте. Честно говоря, поначалу голова кругом шла от этого «списка», но оказалось, что вполне реально успеть всё задуманное, причем не спеша и с удовольствием.

Главной целью следующего утра наметила Мирожский монастырь. Небо, увы, было укрыто облаками, что мне совсем не нравилось: главное сокровище монастыря — фрески Спасо-Преображенского собора — можно увидеть лишь при отсутствии дождя…

Монастырь расположен в Завеличье, то есть на западном берегу реки Великой, и удобно, что всего в нескольких шагах от моста им. 50-летия Октября. До моста мне, правда, идти довольно далеко, зато по пути можно немало интересного увидеть.

На улице Некрасова с удивлением обнаружила здания городской администрации и городской думы — обычно органы власти располагаются на главных площадях городов. Псков же порадовал тем, что здесь на площади Ленина находится вовсе даже Псковский государственный университет.

Впрочем, администрация с думой это точно не из разряда интересного))). А вот Поганкины палаты, с их музейными сокровищами — да, но, к сожалению, несмотря на свеженький вид и ухоженную траву на окружающих комплекс газонах, официальное открытие комплекса после реставрации пока не состоялось. Зато можно заглянуть во двор отеля «Дом Подзноева» по соседству,

радующий мало того уютной стариной — одно крылечко чего стоит! — но и чудесными цветочными композициями.

Затейливые указатели на всяческие вкусности (пироговые, трапезные, кофейные и т. п. палаты) точно бы сбили «с пути истинного», кабы не ранее утро и недавний завтрак)))

Пройдя чуть вперед, на пересечении улиц Георгиевской и Калинина можно увидеть церковь для Пскова необычную: единственный в городе памятник архитектуры начала 19-го века в стиле зрелого классицизма.

Причем, отчего-то помнится мне церковь Успения с Полонища (в поле, то есть) чем-то а-ля ротонда; на самом же деле в плане она представляет собой квадрат со скругленными углами и характерными четырехколонными портиками с треугольными фронтонами на каждой из сторон квадрата. Не иначе ощущение «ротонды» возникло и из-за отсутствия углов, и благодаря широкому световому барабану — куполу.

К югу от храма расположена изящная двухъярусная колокольня. И если сам храм выглядит уверенно стоящим на земле, то колокольня того и гляди взлетит, невесомой кажется.

Церковь на этом месте существовала еще с 15-го столетия (потому и «с полонища»), но к началу века 19-го настолько обветшала, что собирались ее разобрать и упразднить. Однако стараниями псковской помещицы Шишковой (бабушки декабриста Назимова; был, оказывается такой, а я только здесь о нем и узнала), пожертвовавшей средства на возведение новой церкви, последнее не случилось, а на время строительства имущество прежнего храма было перенесено в том числе в церковь Иоакима и Анны, находящуюся неподалеку, на той же улице Калинина:

И это уже самая что ни на есть псковская церковь — белокаменная, одноглавая, с «фирменным» узором на барабане. Стоит она на холме, немного выше уровня улицы, из-за чего при первом взгляде на «Иоакима и Анну» кажется, что чуть ли не «по пояс» утопает храм в зелени кустов, высаженных вдоль ограды.

Целей увидеть ВСЁ никогда себе не ставлю, и уж точно ничуть я не рвалась увидеть Псковский планетарий, который нашел прибежище в здании бывшей церкви Рождества Богородицы (1833 год), но случилось очередное «вдруг»!

Вдруг в просвете между домами, мелькнула трогательная, «лохматенькая» какая-то главка…

Потянуло меня к ней, как магнитом, и в результате оказалась я на территории бывшего Вознесенского монастыря,

одним из храмов которого и была Рождественская церковь. Выглядит храм — теперь уже науки — прямо скажем, убого…

С облупленной штукатуркой и разбитыми ступенями входа. Даже подошла посмотреть, работает ли планетарий, может, закрыт в связи с аварийным состоянием? Но нет, на табличке у дверей значились часы посещения и прочая информация для посетителей. Срамота да и только… Которая, как выяснилось, и в ухоженном Пскове встречается… Обидно, что со стороны Советской улицы срамота эта совершенно закрывает собой обладательницу «лохматенькой» главки — церковь Старого Вознесения 15-го века… Запросто мимо проскочить!

Причем, удивительное дело, некоторая обшарпанность и этой церкви ничуть ее не портит, в отличие от соседки…

То ли почтенный возраст делает такой вид естественным? Главки храма покрыты осиновым лемехом, и, похоже, довольно давно, потому и выглядят несколько растрепанными, особенно та, что поменьше. Но ей это идет…

Уже потом прочитала, что до войны окрестные дома были отведены НКВД, в стенах Старого Вознесения проводились допросы, а в подклете содержались заключенные… Слава Богу, что только потом… Там об этом не знала и никакого негатива не ощутила. Вроде бы есть планы устроить в подвале церкви музей в память о жертвах репрессий, среди которых и священников было немало…

Улица Советская выходит к площади Победы с мемориалом «Псков — город воинской славы», тут же памятник партизанскому движению, аллея Героев, Вечный огонь (на реконструкции).

А когда-то на этом месте находились Великие ворота, главные ворота города, через которые во Псков въезжали Великие Московские князья, Новгородские владыки и прочие почетные гости.

Идущая вдоль Аллеи Героев Кузнецкая улица приводит к берегу Великой и к мосту 50-летия Октября. Виды с него — особенно на Покровскую башню — замереть и любоваться…

Но, пока тучки ведут себя прилично, надо торопиться к Мирожскому монастырю!

Территория монастыря небольшая, билеты в Спасо-Преображенский собор продаются в отдельном домике справа от входа. Я купила билет без экскурсии: других желающих не наблюдалось, а для одной меня кто же будет экскурсию проводить? То есть, вполне вероятно, что это возможно, но наверняка и стоит соответственно.

На пребывание в соборе без экскурсии дается вроде бы 20 минут. Пишу «вроде бы», т. к. неожиданно на экскурсию я все же попала. Зайцем… На удивление, смотрительница не стала меня «вылавливать» и выдворять за двери через положенные сколько-то там минут. Когда зашла, в храме как раз находилась группа человек в 15, и, сначала стоя поодаль, а потом, увидав, что никто меня прогонять не собирается, уже откровенно примкнув, рассказ о фресках я послушала.

Это была удача! Т. к. просто любоваться чудом сохранившимися росписями — страшно представить, 12-го века! — разумеется, можно, но куда интереснее еще и понимать тонкости сюжетов. Конечно, я о них читала (и на нашем сайте в том числе), но не непосредственно перед поездкой, опасаясь в храм не попасть… Хотя все равно: поди знай, куда смотреть, даже если и прочитаешь! А тут тебе световой указкой в нужное место лучик направят, о нюансах расскажут.

Например, экскурсовод, объяснила, что даже детали сюжетов фресок, могут подтвердить время их создания. Так, на фреске, посвященной Успению Богородицы, изображены плакальщицы, а значит, это точно 12-й век, ибо в более поздней традиции Успение уже воспринималось исключительно как праздник, следовательно, никаких слез быть не должно.

Или момент чисто бытовой, но такой трогательный: на фреске Рождества Богородицы показано как прежде, чем искупать новорожденную Марию, служанка пробует рукой температуру воды в купели.

Что удивительно, аналогичный эпизод изображен и на фреске Рождества Христова, хотя откуда бы взяться купели и служанке в вифлеемской пещере?

Вряд ли авторы росписей этого не знали, просто, видимо, решили, что народу — а фрески это, как известно, способ поведать простым людям о событиях Священной истории — так будет ближе, понятнее.

Уже дома, для «закрепления материала», о фресках снова почитала и даже фильм на ютубе посмотрела. В итоге — расстроилась! Уж не знаю, как так получилось, что роспись в самой вышине собора, в куполе, я не видела… Хотя, вполне вероятно, что в подкупольное пространство нельзя было зайти из-за реставрационных лесов, иначе вряд ли я такое чудо — Вознесение Христа в окружении ТАНЦУЮЩИХ ангелов, пропустила бы… Посмотрите в Сети — воистину божественно…

Хотя экскурсовод, помнится, говорила, что чуть ли не самым значимым и по сохранности, и по исполнению считается изображение архангела Гавриила (и он в самом деле хорош!),

но, мне кажется, купольная фреска еще интереснее.

Переписывать здесь чужие умные мысли о бесценных росписях Мирожского монастыря — артель напрасный труд. Потому я всего лишь делюсь впечатлениями, тем, что особенно в Спасо-Преображенском соборе запомнилось и удивило.

Удивило, кстати, еще и то, что на западной стене здесь изображен не Страшный суд, а Схождение Святого Духа на апостолов.

Выбоина справа над проходом — след от снаряда (причем нашего снаряда), который во время Великой Отечественной войны влетел в собор через окно в алтаре, ударился о стену и не разорвался… Высшие силы уберегли, не иначе…

Немногочисленная группа после завершения экскурсии удалилась, а я еще раз, уже в полном одиночестве, обошла храм… Посидела в тишине, всматриваясь в изображения, вновь внимая «рассказу» неведомых византийских живописцев…

Смотрительница определенно моим «прилежанием» прониклась, и, прощаясь, посоветовала отыскать на территории монастыря еще одну фреску: «Она новая, но тоже замечательная, не пожалеете».

Вышла из 12-го века в современность, а тут … дождь! Двери в храм заперли, и следующим жаждущим полюбоваться древней красоотой, посоветовали надеяться, что хляби небесные разверзлись ненадолго…

А я от дождя спряталась в Стефановской церкви, еще одном храме обители. Внутри там светло и нарядно, но фотать почему-то не захотелось… Вход в церковь по довольно крутой деревянной лестнице, а вдоль южноей ее стены идет деревянная же галерея, украшенная вазонами с геранью.

Цветов на территории монастыря немного, не Печоры, но здесь очень зелено.

И все же несколько розочек цветут, а хосты так и вовсе блаженствуют — под высокими липами много тени, для них самое то; оранжевые лилейники и куст белой гортензии газоны оживляют.

Отыскалась и та самая, новая, фреска: изображена она на западной стене монастырской ограды, и замечательно смотрится в обрамлении сосновых ветвей и девичьего винограда.

Вот только что за старец на ней изображен я спросить забыла… Есть, правда, у меня версия, что это преподобномученик Василий Мирожский, бывший игуменом монастыря и убитый при нападении рыцарей Ливонского ордена на Псков в 1299 году.

Погребен он был здесь же, в монастыре, «под спудом».

Совсем невелик Мирожский монастырь, всего-то два храма, дом настоятеля, братские кельи да баня, обойти можно минут за десять, но уходить не хочется… Не раз замечала, что за монастырскими стенами моментально оказываешься в какой-то несуетной благодати… Даже, если находится обитель посреди огромного города. Псков, к счастью, огромным не назовешь, а в окрестностях монастыря и вовсе кажется, что город где-то далеко…

Долина речки Мирожи живописнейшее место!

К тому же и обустроенное — можно посидеть на удобных лавочках, любуясь лугом и панорамой монастыря.

Есть неподалеку и небольшое озерцо, поросшее кувшинками, с совсем уж крохотным островком посредине, на котором, однако, растет березовая роща…

Возвращаюсь на восточный берег Великой: от знакомства с Покровской башней теперь уже ничто не отвлекает!

Смотрю на нее и в который раз удивляюсь, как раньше умудрялись строить сугубо практические сооружения таким образом, что они и сами по себе хороши, и в пейзаж отлично вписаны.

Покровская башня считается самой мощной крепостной башней Пскова и одной из крупнейших в Европе. Наружная длина ее окружности 90 метров. А имя свое башня получила по названию находившегося рядом Покровского мужского монастыря. От монастыря ничего до наших дней не сохранилось, кроме одной церкви, но какой! Потому, оказавшись поблизости, обогнув башню и участок стены Окольного города, зайти во «дворик» — обязательно!

Я просто-таки обомлела от невозможной красоты открывшегося вида… К тому же еще и солнышко выглянуло! Причем, красота здесь на 360 градусов — в какую сторону ни глянь…

Что на башню, что на стены с крытой галереей, что на… круглую поленницу дров!

И как так можно полешки уложить?!

Ну, а солирует здесь, конечно, церковь, вернее сразу две: четверики церквей Покрова и Рождества Богородицы имеют общую стену.

При этом в каждой из них есть алтарная апсида, главка, отдельный вход. А вот колокольня тоже общая, и она же визуально объединяет два здания.

Главки храмов очень напоминают шлемы древних русских воинов. И, возможно, это не случайно, т. к. полное название «близнецов» — церковь Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома. Именно в районе Покровской башни предприняла штурм города стотысячная армия Стефана Батория (против семи тысяч воинов псковского гарнизона) в 1581 году, во время Ливонской войны. Покровскую и Свиную башни, а также участок стены Окольного города между ними обстреливали из двадцати орудий в течение полутора суток, в результате чего башни были сильно повреждены, а в стене образовался пролом шириной 50 метров.

Казалось бы, ничто уже не могло спасти город, но случилось чудо: «Повесть о Печерском монастыре» сохранила до нашего времени рассказ старца Дорофея, которому во время осады было видение Пресвятой Богородицы. Она повелела Дорофею принести во Псков из Печерского монастыря Ее древний образ и даже указала, где нужно установить пушки, чтобы стрелять по вражеским войскам. Причем, атака поляков была отбита точнёхонько в праздник Рождества Богородицы. Потому и церковь, возведенную в благодарность Заступнице Небесной, назвали Рождественской.

В память о явлении Богородицы старцу Дорофею была написана икона Пресвятой Богородицы Псково-Покровская. Причем на иконе — редчайшее явление — наряду со святыми изображены главные псковские церкви и монастыри, а также воспроизведен план города, с крепостными стенами и башнями. Сейчас икону эту можно увидеть в Свято-Троицком соборе Псковского кремля.

До того хорошо в церковном дворике, что и отсюда тоже не хочется уходить… Блаженствую и сочувствую «организованным», которые, как всегда, рвутся на части: то ли гида слушать, то ли успеть что-то сфотать… Не хотела бы я здесь очутиться в составе группы из 45 человек!

А увидеть сегодня хочется еще немало… Так что уютный дворик все же покидаю и выхожу снова на набережную Великой. Как же близко к воде стоит Мирожский монастырь!

Отсюда это особенно хорошо видно. А Спасо-Преображенский собор еще и в низинке. Отчего и страдал не раз, затапливало его порой сильно.

Недалеко от монастыря, тоже на берегу реки, расположена церковь, выделяющаяся среди прочих терракотовым цветом крыши — Климентовская. И тоже старина — начало 15-го века, и тоже изящество!

Собиралась до нее дойти, но, увы, не сложилось. Зато как раз на пути у меня церковь Георгия со Взвоза:

Взвозами в старые времена называли во Пскове некоторые улицы, выходящие к берегу реки. Бывший Георгиевский взвоз нынче превратился в Георгиевскую улицу. Построен «Егорий святой со взвоза на полонище» в 1494 году, и, к счастью, выглядит в 2022-м как новенький. Над аркой входа — двухпролетная классическая псковская звонница.

Порадовало внутреннее убранство Георгиевской церкви. Интерьеры многих псковских храмов чересчур лаконичны, здесь же прямо-таки богато: деревянный резной иконостас (который я постеснялась сфотографировать), на аналое — икона Петра и Павла (позавчера 12-е июля было), обилие цветов (а салфеточки какие под вазами!):

Справа же от алтаря — Святой Георгий, на необычном, чеканном фоне:

Конечно, поахала я над этой красотой, к удовольствию бабули за свечным ящиком. Бабуля, кстати, милейшая и добрейшая (и чего было не сфотать иконостас, спрашивается?.. Точно бы не «прилетело»!)

Уф… насыщенной получилась первая половина дня, пора, пожалуй, взять паузу и отправиться на обед. О симпатичном местечке, где еще и вкусно, в продолжении расскажу!

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия