Рим античный: Пантеон, Колизей, Золотой дом

Изначально Пантеон был храмом, посвященным всем римским богам (от греческого πάντες — все и θεός — бог, в дословном переводе — «Всебожный»). Считается, что в языческие времена в его внутренних нишах по периметру располагались алтари Марса, Венеры, Сатурна, Юпитера и Юноны. Римляне подносили там богам дары и совершали ритуальные жертвоприношения. Христианским храмом Пантеон стал в 609 г. по распоряжению Папы Бонифация IV и был освящён как церковь Святой Марии и Мучеников (Basilica di Santa Maria ad Martyres). Это спасло его от разборки на кирпичи — печальной судьбы остальных имперских построек Рима.

Уникальность Пантеона — в его куполе, который своими гигантскими размерами (43 м в диаметре) до сих пор поражает воображение. Для своего времени он являлся великим достижением инженерной мысли и архитектурным шедевром. Сделанный из сверхпрочного цемента (римское изобретение), купол лишён какой-либо арматуры и опирается только на стены, утончаясь по мере приближения к центру. В эпоху Возрождения он служил образцом для Брунеллески и Микеланджело, возводившим купола соборов во Флоренции и Риме соответственно. Только купол собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции (диаметр — 44 м) смог превзойти размеры купола Пантеона через 1300 лет после постройки последнего.

Точно по центру купола находится окулюс (от лат. oculus — глаз) — единственное отверстие, через которое в Пантеон проникает солнечный свет (других окон там нет). Его диаметр — 9 метров. Дождь и снег попадают через окулюс внутрь здания, поэтому в полу сделаны отверстия для отвода воды. Правда, известны случаи, когда во время разливов Тибра вода поднималась через эти отверстия внутрь Пантеона. На Троицу из окулюса сбрасывают внутрь Пантеона тысячи красных лепестков роз. Это как бы имитирует сошествие Святого Духа на апостолов в виде огненных языков, случившегося на Троицу.

В Пантеоне есть несколько захоронений, самое известное из которых принадлежит великому художнику Возрождения Рафаэлю Санти (1483–1520). Он похоронен в роскошном римском саркофаге, на котором выбита эпитафия, сочиненная итальянским кардиналом Пьетро Бембо: «ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI» (Здесь покоится Рафаэль, при жизни которого природа боялась быть побеждённой, а после его смерти она боялась умереть). Та же надпись есть на плите под бюстом Рафаэля слева от гробницы. Недалеко от Рафаэля захоронен другой известный живописец эпохи Возрождения — Аннибале Карраччи.

Колизей

Римский Колизей — это самый большой в античном мире амфитеатр. О происхождении последнего слова мало кто задумывается, а между тем в переводе с греческого оно означает «двусторонний театр». Греки использовали театры так же, как и сейчас — для представлений, и строили их на склонах холмов, используя естественный уклон местности. Римлянам же амфитеатры были нужны для других целей — проведения гладиаторских боев при максимальном количестве публики.

Гениальное римское решение состояло в соединении двух театров по линии сцен. Две полукруглые сцены образовывали круглую арену, со всех сторон окруженную зрителями. Кроме того, прогресс римских строительных технологий (изобретение бетона и арки) позволял возводить огромные сооружения на ровной поверхности, а не только на склонах. Первый каменный амфитеатр появился в Помпеях в 80 г. до н. э., то есть всего за 150 лет до начала строительства Колизея. А затем амфитеатры стали расти на территории Империи, как грибы после дождя.

Почему крупнейший в Империи амфитеатр стал называться Колизеем (Colosseum), до конца неясно. Его первоначальное античное название — «Амфитеатр Флавиев». Термин «Колизей» появился лишь в 8-м веке и считается производным от термина «колосс», применительно либо к колоссальным размерам амфитеатра, либо к стоявшей неподалеку от него гигантской статуе Нерона, впоследствии переделанной в статую бога Солнца.

Инаугурация нового амфитеатра была отмечена играми, которые продолжались 100 дней. Римлян пускали на них бесплатно, и в дальнейшем этот обычай сохранился, поскольку все расходы брала на себя императорская казна. При этом, однако, рассадка строго регламентировалась согласно социальному статусу: специальные ложи были отведены императору со свитой и императрице в обществе весталок, самые лучшие нижние места резервировались за сенаторами и всадниками (генералитет и высшая администрация). Над ними сидели простые римские граждане (плебс), имевшие право на ношение тоги, а на самом верху были стоячие места для бедноты, иммигрантов и рабов. Женщины, если их пускали на игры (в разные времена существовали разные правила на сей счёт), также располагались в задних рядах.

Амфитеатр обеспечивал римскую публику зрелищами двух видов: гладиаторские бои и травля животных; в последней категории практиковались как схватки между животными и людьми, так и между животными. Травли (venationes) были жестокой формой зоопарка, когда публике демонстрировали экзотических животных изо всех уголков империи, но в основном из Северной Африки. Преобладали львы и тигры, но римлянам показывали также слонов, носорогов, верблюдов, жирафов, бегемотов, различных антилоп и даже крокодилов. Несколько столетий жестокой травли диких зверей не только в Колизее, но и на остальных аренах Империи нанесли неисчислимый экологический ущерб и привели к вымиранию некоторых видов животных на подвластных Риму территориях.

Широко распространено убеждение, что на арене Колизея истязали христиан, отдавая их на растерзание львам. Удивительно, но именно подобное мнение помогло уберечь Колизей от окончательно разрушения, когда в 1749 г. папа Бенедикт XIV объявил его священным местом мученичества христиан и запретил использовать в качестве каменоломни. На самом деле, какие-либо доказательства истязания христиан в Колизее отсутствуют и вряд ли они когда-нибудь совершались. В них трудно поверить хотя бы потому, что избиение беззащитных людей едва ли могло представлять интерес для римской публики, которая собиралась, чтобы посмотреть на захватывающие поединки. Но это заблуждение парадоксальным образом способствовало сохранению уникального исторического памятника.

Колизей вмещал около 50 тысяч зрителей, которые попадали туда через 76 пронумерованных входов. Система лестниц и коридоров позволяла заполнять здание зрителями и выпускать их за 15–20 минут. Для обеспечения порядка при входе и рассадке, посетители предварительно запасались «билетом» в виде глиняной пластинки с номером входа, секции, ряда и места. Поскольку игры продолжались часами, были предусмотрены соответствующие санитарные помещения и буфеты для продажи еды и напитков. В общем всё, как на современных стадионах, которые в целом конструктивно повторяют Колизей.

Несколько любопытных фактов о пост-римской жизни Колизея. Последние зафиксированные игры проводились в нём в 532 году во время правления Теодориха, второго готского короля Италии. Потом амфитеатр был заброшен, и римляне забыли, для чего он предназначался. Его считали храмом бога Солнца, обителью демонов или даже дворцом императоров Веспасиана и Тита. Амфитеатр в нём признали только в эпоху Возрождения, но его ассоциация с нечистой силой сохранялась ещё долго, благо за многие века он густо зарос диковинной растительностью, не встречавшейся в ближайших окрестностях. По одной из гипотез, причиной тому были семена, попавшие в Колизей вместе с дикими зверями, привезёнными туда на игры. Амфитеатр «пропололи» лишь в конце 19-го века, чтобы избежать дальнейшего разрушения колосса, уже имевшего огромную «пробоину» в боку.

Триумфальная арка Константина

Арка Константина возведена в 315 г. и посвящена одному из самых известных римских императоров. Именно он сделал христианство официальной религией Римской империи и построил на Босфоре её новую столицу, город Константинополь, ныне Стамбул. Его триумфальная арка соседствует с Колизеем и является при этом одной из самых необычных построек периода поздней Империи. Формально она приурочена к десятилетнему юбилею восшествия Константина на императорский престол в 306 году, когда британские легионы провозгласили его императором в городе Эбораке (нынешний Йорк в Англии).

Триумфальные арки императорам обычно устанавливались в ознаменование выигранных ими военных компаний по завоеванию новых территорий. Арка Константина установлена по несколько иному поводу — одной его победе в гражданской войне, которая в тот период охватила всю Империю. Интересна надпись по центру арки (одинаковая с обеих сторон), которая гласит: «Сенат и римский народ посвятил эту арку императору цезарю Флавию Константину великому благочестивому августу, ибо божественным вдохновением и величием духа со своим войском он силой справедливого оружия отомстил за республику в сражении против тирана и его приспешников».

Надпись на арке была средством монументальной пропаганды, доносившей до римской публики два послания: во-первых, соперник Константина в борьбе за престол, император Максенций, назван тираном и стало быть — нелигитимным правителем, свержение которого было правым делом. (На самом же деле, легитимность самого Константина была ненамного лучше, поскольку гражданская война того времени проходила между четырьмя разными военачальниками, считавшими себя императорами). Во-вторых, путем аппеляции к «божественному вдохновению» Константин намекает на ту роль, которую христианский Бог сыграл в его победе над врагом и подготавливает языческую римскую публику к переходу на новую веру (Миланский эдикт, провозглашающий религиозную терпимость и прекращающий преследование христиан, уже был принят двумя годами ранее).

Арка Константина необычна не только своим политическим посланием, но и внешним оформлением. Дело в том, что для её наружного декора использовались разновременные и различающиеся по стилю фрагменты, относящиеся к сооружениям более ранних императоров, правивших в период расцвета Римской империи во 2-м веке: Траяна, Адриана и Марка Аврелия. Складывается ощущение, что используя выдающиеся скульптуры и рельефы времён своих блестящих предшественников, Константин как бы намекает, что находится с ними «в одной лиге». При этом скульптуры и рельефы собственно 4-го века, т. е. периода Константина, значительно уступают по качеству «заимствованиям» с памятников предыдущих императоров, на что указывал ещё Рафаэль.

Под медальонами расположен длинный, идущий по всему периметру сооружения рельеф (фриз Константина), созданный уже в период возведения арки. Он отражает важнейшие события в первые 10 лет правления Константина: выступление его армии из Галлии в поход на Рим, покорение Северной Италии (включая захват хорошо укреплённой Вероны — на фото выше), победу в битве у Мульвиева моста над Максенцием и триумфальный вход в Рим.

Золотой дом Нерона

Совсем рядом с Колизеем находится очень интересный объект, который не столь популярен, но при этом очень интересен — Золотой дом (Domus Aurea) императора Нерона. Нерон правил в 54–68 гг. и за это время заработал очень дурную репутацию. Он казнил свою мать (Агриппину) и наставника (Сенеку), начал преследовать христиан (при нем были казнены апостолы Пётр и Павел), обвинив их в поджоге Рима. В конце правления он стал тираном и вступил в конфликт с Сенатом, который объявил его врагом народа. Когда весной 68 г. взбунтовались и направились к Риму галльские и испанские легионы, Нерон закололся, произнеся при этом знаменитую фразу «Какой великий артист погибает!»

Возникновение Золотого дома тесно связано еще с одним важным событием периода правления Нерона — Великим пожаром Рима в июле 64 года, когда выгорело 2/3 города. Нерона обвиняли в поджоге и в том, что он играл на лире, глядя сверху на бушующее пламя. Вряд ли это происходило в действительности, однако несомненно, что Нерон в полной мере воспользовался последствиями пожара, велев построить на месте выгоревших кварталов свой новый дворец прямо в центре города. Дворец был просто огромный, с большим озером внутри (сейчас на его месте стоит Колизей), с садами и парками вокруг. Въезжая в него, Нерон осмотрелся и заявил: «Наконец-то я заживу как человек!».

Но пожить в новом дворце (названном Золотым домом из-за обилия позолоченных украшений на фасадах) императору не удалось. Вскоре его правление бесславно закончилось, а пришедшие к власти новые императоры из династии Флавиев (Веспасиан и Тит) постарались уничтожить всякую память о ненавистном народу тиране. Верхние этажи дворца были разрушены, а нижние просто засыпаны зёмлей, и поверх них императоры Тит и затем Траян построили огромный банный комплекс (Термы Траяна). Парадоксально, но таким образом часть дворца как бы законсервировалась, и была случайно обнаружена в конце 15-го века. С тех пор его потихоньку откапывают и реставрируют, и процесс этот продолжается до сих пор. А от Терм Траяна до наших дней дошли лишь 2–3 полукруглых руины (фото ниже).

Люди эпохи Возрождения, впервые попавшие внутрь Золотого дома и увидевшие росписи на стенах, понятия не имели, где они оказались, ведь про дворец Нерона уже давно никто не помнил. Проникая в эти развалины сверху, они принимали их за пещеры или гроты, и поэтому настенная роспись, там обнаруженная, была названа pittura grottesca, откуда и пошло слово «гротеск».

В первую очередь росписи в обнаруженых «гротах» заинтересовали, конечно, художников. В Риме же в то время творила (выполняя в основном папские заказы), целая плеяда замечательных живописцев — Гирландайо, Пинтуриккио, Филиппо Липпи, ну и конечно Рафаэль. Они проникали внутрь Золотого дома и при свете факелов перерисовывали диковинные рисунки со стен. Интересовали их главным образом орнаменты, мифологические сюжеты были по тогдашним понятиям грубоваты. А вот фантазии римских художников 1-го века в декоре пришлись им очень по вкусу — геометрические и растительные узоры, птички, купидоны и мифические животные прекрасно подходили для заполнения большого числа стен, которые надо было расписывать вначале в Ватикане, а затем и во дворцах и церквях Европы.

К настоящему времени расчищено уже более 140 помещений Золотого дома, и очень мало где есть хорошо сохранившеяся фрески. Проблема в том, что ранее раскрытые фрески быстро портятся и многие из них известны только по зарисовкам эпохи Возрождения. Одна из немногих комнат с неплохо сохранившимися росписями, куда водят туристов, называется «Комнатой Ахиллеса на Скиросе». На потолочной фреске изображён очень популярный в античности сюжет о том, как Ахиллес прятался в женском обличье на острове Скирос среди дочерей местного царя, дабы избежать участия в Троянской войне. Он очень хорошо проводил там время среди девушек, но в конце концов был разоблачён Одиссеем и отправлен в Трою.

Рядом с комнатой Ахиллеса находится Восьмиугольный зал с внушительным бетонным куполом, главное помещение левого крыла дворца. Построенный на 60 лет раньше Пантеона, зал является по сути предтечей этого римского архитектурного шедевра.

В соседней с Восьмиугольным залом «Комнате Гектора и Андромахи» (туристов туда сейчас не пускают), по некоторым сведениям, в 1506 году был обнаружен знаменитый «Лаокоон». Предполагается, что Нерон заказал для своего дворца мраморную копию оригинальной греческой скульптуры, находившейся тогда в Пергаме. Оригинал до наших дней не сохранился, но по крайней мере копию Золотой дом до нас «донёс».

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия