История о моей исторической родине и легендарном родственнике, перевозившем золотой запас РСФСР.
Город с приятным названием Обоянь — районный центр в Курской области, маленький патриархальный городок, в котором, кажется, замерло время, а ещё это моя в некотором смысле малая родина — мой дед по линии отца был родом отсюда.
Поэтому нынешним летом, когда судьба занесла нас в Курскую область, и в особенности после того как папа поработал в местном архиве и узнал много интересного о своих корнях, мы не могли не съездить в Обоянь.
Город расположен в 60 км к югу от Курска по трассе Москва — Симферополь. Он раскинулся на возвышенности, с двух сторон его окаймляют речки — Псёл и Обоянка. В окрестностях много оврагов, балок, рощ.
Город возник на южных границах Русского государства в 1649 — 1651 году (точно неизвестно) в качестве форпоста, защищавшего от кочевников, которые совершали набеги на эти земли в XVI — XVII веках практически ежегодно. О строительстве здесь крепости попросили местные жители.
Известно, что в 1638 году белгородский воевода Петр Пожарский послал в Москву в Разрядный приказ челобитную:
«Бьют челом разных городов курчане и белгородцы, детишки боярские и казаки, и стрельцы, и всякие служилые люди. Милостивый государь…, пожалуй нас, вели, государь, город строить меж Курска и Белгорода на половинках — от Курска 60 верст и Белгорода 60 же верст, на устье реки Бая, и где впадала в Большой Псел…». И вскоре воевода получил ответ: «…на том Обоянском городище устроити жилой городок и служилых людей из детей боярских, и стрельцов, и казаков, и пушкарей,…и всякими угодья устроить…, и отписать, и на чертеж начертить…».
Строить деревянную крепость начали в 1649 году 607 солдат. Название город получил по имени реки Боянь (сегодня Обоянка), приставка «О» означала «около». Сторожевые караулы следили за Муравским шляхом и в случае опасности сигнализировали жителям, которые укрывались в крепости. Согласно переписи, в 1668 году в Обояни было 759 детей боярских, 77 казаков, 9 пушкарей и 9 стрельцов. Вскоре здесь были основаны слободы — Казацкая, Пушкарная и Стрелецкая.
Потом границы Государства Российского отодвинулись на юг и Обоянская крепость, утратив своё значение, обветшала и разрушилась. Стрельцы, пушкари, казаки были переведены в разряд однодворцев.
Примечательно, что при Петре I была создана большая по территории Киевская губерния. В её составе находились Белгородская, Белевская, Брянская, Карачевская, Киевская, Курская, Ливенская, Орловская, Севская, Старооскольская и Обоянская провинция. Последняя, правда, просуществовала недолго — с 1712 по 1719 года. Позже она вошла в состав Белгородской провинции, а с 1797 года — Курской губернии.
Город в 1787 году посещала императрица Екатерина II, возвращавшаяся из своей поездки по Крыму.
У Обояни даже есть свой герб, утверждённый 8 января 1780 года: «В верхней части герб Курский. Во второй части щита зверек, называемый хорек, в золотом поле, по той причине, что таковых множество в окрестностях оного города ловится».
В середине XIX века в городе стали появляться каменные особняки с красивыми фасадами и добротные дома. В 1882 году сюда протянули железнодорожную линию со станции Ржава Курско-Харьковско-Азовской железной дороги.
Городская площадь, ранее называвшаяся Красной, а сегодня носящая имя В. Петрова, представляла собой огромную торговую площадку и была застроена лавками.
В 1891 году на частные пожертвования началось строительство пятикупольного трёхпрестольного тёплого собора в честь Александра Невского.
Собор Александра Невского
Одновременно велось строительство Троицкого собора.
Сегодня оба храма реконструированы, они считаются главными достопримечательностями города. Охраняются как памятники культуры и архитектуры регионального значения.
Тут надо уточнить, что родиной моего деда была слобода Рыбинские Буды в 25 км от Обояни. Мой папа съездил туда и нашёл дальних родственников — половина слободы носит его фамилию 😊, а другая половина — фамилию моей прабабушки.
Сувениры из Рыбинских Буд
Что туристам может быть там интересно? Единственная сохранившаяся в области ветряная мельница и Успенская церковь (1870—1876 гг.), в ней крестили моих предков. Мельницу кстати местные власти планируют забрать в строящийся Этнопарк, чтобы она составляла компанию той уникальной 300-летней водяной мельнице в Красниково, о которой я уже рассказывала.
Ещё из интересного — памятник Александру Афанасьевичу Косухину, уроженцу Рыбинских Буд, с которым мы (как оказалось по результатам папиных архивных изысканий) в родстве. Ну, тот самый комиссар Косухин, который в марте 1920 года в возрасте 19 лет переправил знаменитый «золотой эшелон» — золотой запас РСФСР — из Иркутска в Казань. А это, на всякий случай, более 20 железнодорожных вагонов с золотом!
По пути следования поезда случалось всякое — попытки ограбления, разрушенные мосты через реки Ию, Уду и Бирюсу, зачастую железнодорожные пути не выдерживали тяжести вагонов. Но в итоге задача была выполнена, состав в целости и сохранности доставлен в Казань, о чём Косухин лично доложил в Кремль Ленину. В кладовые Казанского банка по описи было сдано на хранение 6815 ящиков с 21 673 пудами 25 фунтами золота общей стоимостью 409 625 670 рублей 23 копейки.
Кадр из фильма "Золотой эшелон"
В 1921 году Косухин вернулся в Курск. Ушёл из жизни он достаточно молодым, в возрасте 39 лет, и по некоторым данным, был расстрелян. С 13 ноября 1987 года его имя носит улица в Курске.
В 1959 году режиссер Илья Гурин снял фильм «Золотой эшелон» по сценарию братьев Тур. Прототипом главного героя Андрея Низовцева, руководителя операции по захвату и спасению «золотого эшелона», стал Александр Косухин — человек, имя которого по сей день чтят в разведке и во внутренних войсках МВД. Его сыграл сам Василий Шукшин.
На съёмках фильма Золотой эшелон Личный архив И. Г. Девятьяровой (источник сайт pastvu.com)
Аналогии с этим историческим фактом проводятся и в кинофильме «Свой среди чужих, чужой среди своих» Никиты Михалкова.
Ещё несколько примечательных фактов об Обояни: в русской диалектологии известен «обоянский архаический диссимилятивный тип аканья» — один из нескольких типов аканья. Некоторые исследователи считают его прародителем аканья в русском языке.
Обоянь упоминается и в народных поговорках, например, «Обоянские — бога не боянские» (про местных жителей) и «Куда ни кинь, куда ни глянь, кругом родная Обоянь».
