Деревянные церкви Марамуреша

Церковь находится на холме рядом с кладбищем, большинство деревянных церквей Марамуреша — кладбищенские. Среди деревьев ее сфотографировать в полном размере очень сложно.

Церковь Святой Параскевы в селе Поениле-Изей считается одной из самых красивых и хорошо сохранившихся деревянных церквей в Марамуреше.

Пока нам ее открыли, пришлось подождать и побродить по территории.

Здесь и стожки сена среда могилок.

Кладбище старое, заросшее.

А это, похоже, летний алтарь. Внутри церкви места очень мало, чтобы вместить всех желающих в время каких-то церковных праздников.

Особую ценность в церкви представляют входные двери, расписанные фигурами святых Петра и Павла, королевские врата и королевские иконы. На листке бумаги у входа — такса за посещение: 4 лея со взрослого.

Церковь прямоугольная в плане, разделяется на портик, нартекс, неф и прямоугольную апсиду, что характерно для XVII века и встречается редко. А вот это — королевские иконы и королевские врата. Врата — резные из липы, в виде виноградной лозы с гроздьями винограда, а в медальонах изображены четыре евангелиста, апостолы и пророки.

Расписана церковь была местным живописцем к 1794 году в стиле, который называют эклектичным. Считают, что роспись выполнил художник Георге из Драгомирешт.

На стенах изображены сцены из Нового завета, изображающие жизнь и страсти Иисуса, а также сцены из Ветхого завета. Вот, слева внизу — жены-мироносицы у гроба господня, справа — беседа с самаритянкой у колодца Иакова.

Но страшнее всего детали Страшного суда в нефе церкви. Внизу изображено морское чудовище — Левиафан, его пасть — врата ада.

Рядом с церковью Святой Параскевы находится современная церковь Святого Георгия, их территория разделяет ручей, но через него перейти можно по деревянному крытому мостику.

Строительство церкви Святого Георгия начали в 1987 году, еще в период коммунистического режима, когда такое не приветствовалось властями. Работами руководил приходской священник, который через два года умер здесь же на строительстве церкви. Похоронен рядом, а также изображен на картине, посвященной основателям церкви, у входа в нартекс.

Церковь Святого Георгия была освящена в 2003 году.

Обратите внимание на башни новой церкви: они стилизованы под колокольни старинных деревянных церквей, т. е. также имеют балкончик.

Мы заглянули в церковь, но далеко не проходили. Там у людей было какое-то мероприятие, не стали мешать.

Церковь очень красивая и по архитектуре, и по оформлению интерьеров.

Красивые росписи.

Читала, что здесь современная система отопления, современная и очень хорошая акустика. Но больше всего понравилось, что в церкви есть непривычные для православных храмов скамейки и кресла.

Около храма есть памятник, судя по датам — 1914 и 1944 год, он посвящен погибшим в Первой и Второй мировых войнах. Здесь можно зажечь свечку, в румынских церквях внутри свечи не зажигают, везде для этого есть специальное место на территории.

Едем дальше, вокруг идиллические сельские пейзажи, давно я таких не видела.

Вторая церковь из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО — церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Еуд. Ее еще называют по расположению — Церковь на холме, так как здесь есть и вторая церковь — в низине.

Эта церковь датируется вторым десятилетием XVII века и считается одной из старейших церквей Румынии.

Когда мы подошли, у церкви была группа мужчин, процессия прошла мимо нас. Как мы поняли, кого-то хоронили. Почему одни мужчины, не знаю, не мусульмане же. Но, видимо, у румын какие-то свои правила.

Когда процессия ушла, мы прошли к церкви. Церковь на этом месте стояла и несколько веков до этого, но ее сожгли татары. В существующей церкви хранятся две книги XVI века из предыдущей.

Поскольку эта церковь, как обычно, кладбищенская, погуляли немного и по кладбищу. Здесь есть традиционные могилы,

есть и такие, какие мы видели на «Веселом кладбище» в селе Сапынца, но немного.

Церковь немаленькая, она вмещает до 340 человек.

Сейчас смотрю на фотографии и не пойму: пишут, что «настенная роспись охватывает всю внутреннюю поверхность церкви, в алтаре, нефе и нартексе». Но ни в один кадр росписи не попали. Возможно, что было темно, а они выше.

Зато наснимала многочисленные иконы, что хранятся в этой церкви, выполненные разными живописцами.

Далее из Марамуреша наш путь лежал в Буковину, ночевать собирались в Сучаве. По пути проезжали мимо множества красивых церквей. Я, возможно, уже писала, что столько церквей, сколько я их видела в Румынии, наверно, больше нет нигде.

Кое-где останавливались, что-то сфотографировали из-за ограды, а что-то вообще из окна автомашины. Не все, что увидели, удалось идентифицировать.

Про этот красивый комплекс в Марамуреше смогла найти только, что это Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в коммуне Мойсей.

На территорию прошли, но внутри нигде не были, двери были закрыты. А жаль, там очень красиво!

По пути мы преодолели перевал Прислоп в Восточных Карпатах, который соединяет Марамуреш и Буковину. Он расположен на высоте 1416 метров. Здесь неподалеку городок Борша.

Вот это удалось найти: Прислопский Свято-Троицкий монастырь.

А это целый комплекс в коммуне Пожората (Pojorâta) жудеца Сучава, в составе которого Церковь Рождества Иоанна Крестителя и православная гимназия.

Проехали мимо собора Успения Пресвятой Богородицы в городке Кымпулунг-Молдовенеск жудеца Сучава. Собор этот строили с 1908 по 1913 год по проекту австрийского архитектора Карла Ромстофера. Особенно хороша крыша из цветной черепицы.

А эта церковь где-то уже совсем близко к Сучаве.

Сучава была последним пунктом нашего совместного путешествия по Румынии, о ней я уже рассказала, а дальше продолжила путешествие одна.

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия