Церковно-соборный Кёльн

(фото из интернета).

Урсула. По старинной легенде, она, будучи дочерь британского короля Динота, приняла христианство в 4 веке, после похода в Рим, была умерщвлена вместе со своим женихом Атериусом и сподвижницами (число которых с 10 возросло до 11 тысяч) похотливым вождем гуннов Аттилой, желавшим взять в жены Урсулу. Его воины помогали ему в этой бойне. На месте захоронения дев — мучениц (да, как же, после нападения войска гуннов, они все были Девами — легко «верится») была возведена римская христианская церковь, посвященная их памяти (о ней позже). И никого не смущает расхождение Аттилы и Урсулы в веках — он жил на сто лет позже!

Гереон. Он был одним из легионеров Фиванского Легиона, который вместо того, чтобы уничтожить всех христиан к северу от Альп, полностью перешел в христианство и все легионеры были зверски убиты за веру. Гереон вместе с товарищами были обезглавлены и сброшены в колодец в Кельне, на месте которого позже построили церковь (о ней тоже позже). Сегодня Святой Гереон помогает тем, кто страдает мигренью.(фото из интернета).

1. Начать надо, конечно же, с Собора. Невозможно представить себе Кёльн без его Кафедрала. Кёльнский Собор входит в тройку самых популярных достопримечательностей Германии, ежегодно (до пандемии) его посещают около 7 миллионов туристов. Он включен ЮНЕСКО в список Всемирного Наследия.

Строилось это грандиозное сооружение долго — 632 года, с 1248 по 1880 годы. И, как только закончились празднования по поводу завершения строительства, сразу же началась реставрация, длящаяся по сию пору. Кельнцы шутят, что реставрация может закончится только с концом света, поэтому останавливать реставрацию нельзя ни в коем случае!

На современной соборном холме была когда-то расположена раннехристианская церковь 3 века. В 870 году, после многочисленных изменений, был воздвигнут Каролингский Собор — первое крупное строительное сооружение, которое простояло до 1248 года. Конрад фон Гохстаден заложил первый камень в строительство современного собора, построенного в готическом стиле. Поводом для столь грандиозной постройки послужили мощи Трех Королей (Волхвов), доставленные в 1164 году архиепископом Рейнальдом фон Дасселём в Кёльн. Эта реликвия превратила Кёльн в место паломничества, а паломники, как водится, приносили богатые дары.

Общая длина пятинефного сооружения составляет 144 метра, собор может вместить 20 тысяч человек. Это второй по высоте Собор Германии.

Немного о Соборе, о его знаменитом Кёльнском перезвоне. Удивительно его собрание колоколов. К старейшим, размещенным в южной башне, принадлежат «Претиоза» 1448 года, и «Специоза» 1449 года. Гордостью собрания является «Деке Питтер» — колокол Святого Петра, отлитый в мае 1923 года Генрихом Ульрихом. Он стал преемником расплавленного во время ПМВ «Императорского Колокола». В 1942 году было принято решение использовать колокола на нужды фронта, переплавив их, но они были сохранены вопреки приказу и радуют горожан и туристов своим перезвоном.

В 1322 году был завершен хор (клирос) собора. В 1560 году из-за недостатка средств строительные работы были окончательно остановлены. Собор веками стоял незавершенный, с южной башней в строительных лесах. Внешняя архитектура собора определяется арочными и столбовыми контрфорсами, статичным каркасом многократно преломленных и устремленных вверх стен, задачей которых является поддержка свода.

Фиалы, крестоцветы, устремленные ввысь лепестки покрывают внешнюю поверхность. Прекрасные ажурные орнаменты и галереи передают глубокое впечатление от ажурного плетения потрясающе тонкой структуры.

Достойны внимания двери в южном портале. Эдвард Матар создал их к 700-летию со дня заложения первого камня в строительство собора в 1948 году. Сверкающая процессия с ларцами мощей святых протянулась тогда от собора через развалины (от бомбежек) старого города.

Перед входом установлен макет навершия, его вес — 35 тонн. тот, что на соборе — весит ровно вдвое больше — 70 тонн.

У подножия восточного фасада продолжаются раскопки.

В своем оформлении собор олицетворял для средневековых прихожан «Небесный Иерусалим». Это был каменный ларец над мощами трех Королей с Ближнего Востока. Ларец Трех Королей над верхним алтарем, созданный между 1181 и 1230 годами, принадлежит к шедеврам кёльнских ювелиров. Золотой корпус является творением Николауса фон Вердуна. Ларец окружает деревянный футляр, в котором покоятся мощи Трех Королей. Продольные стороны сверкающей оболочки покрыты сотнями драгоценных камней, камеями, геммами, литьем и изысканными эмалевыми украшениями. На нижней стороне изображены пророки Ветхого Завета — позолоченной чеканкой по серебру. Над ними изображены апостолы: пророки предвещают появление Нового Завета. Лицевая стенка сделана полностью из золота, она изображает Поклонение Волхвов, и Богоматерь с младенцем. Слева изображен четвертый король — это Оттон Четвертый. Он изображен здесь не случайно: из Крестового Похода 1204 года он привез золото и драгоценные камни для этого ларца.

Классически расчленены стены: аркады, трифории, цветные окна. В клиросе сверкают витражи с 48-ю Пророками и Царями Ветхого Завета. Они окружают место поклонения Трех Королей Марии и Божественному Младенцу.

Роскошный резной алтарь Агиольфуса, антверпенская работа 16 века.

По заказу Совета Кёльна в 1445 году Стефан Лохнер написал алтарь «Покровитель города». На алтаре изображен Святые покровители Кёльна: Урсула (слева) и Святой Гереон (справа). На среднем полотне — Поклонение Трех Волхвов и Мария на троне. Младенец, сидящий на коленях матери принимает дары, как должное, словно понимая суть происходящего. Парча, шелк, бархат, драгоценные камни — все, что изображено на картине, было предоставлено кельнскими ювелирами и торговцами для моделей. Все лица святых с алтаря — лица простых кельнских граждан.

Сам Стефан Лохнер родом из региона Боденского озера — из Констанца, либо Меерсбурга. Он сам был членом Совета Кёльна и отлично понимал значение этого заказа. Его картина должна была быть установлена в капелле Совета «Святая Мария в Иерусалиме», в память о сожженном в 1424 году Еврейском Квартале. Это было место, в котором начиналось каждое заседание Совета — торжественно, с песнопением и молитвой. Лохнер умер во время эпидемии чумы в 1451 году, а его имя донес до нас Альбрехт Дюрер, в записках о путешествии из Нидерландов (вот как полезны записки о путешествиях!). За то, чтобы увидеть эту картину, он заплатил «несколько белых пфеннигов» слугам Совета.

Распятие Геро, очень старое — около 1000 года, установленное перед входом в клирос, является старейшим в Западной Европе. Оно носит имя архиепископа Геро, который увидел такие распятия в Византии и заказал такое же для Собора. Распятие стояло в центре каролингского собора.

По всему собору установлены множество скульптур святых. Нам всем важна — Скульптура святого Христофора, переносящего Иисуса, конца 15 века, кёльнского мастера Тилмана, ведь он считается покровителем всех автоводителей. По поверью, тот, кто посмотрит на скульптуру, не грозит внезапная смерть.

В южной части бокового нефа привлекают к себе внимание «Баварские витражи» 1848 года. Они были созданы на пожертвования короля Людвига Первого Баварского (дедушки того Людвига, который замки строил).

Возрождение определило применение таких нежных тонов, как в северном боковом нефе с его витражами начала 16 века. Воинственно и грозно предстают здесь герои ранней кельнской истории: Агриппа и Марсилиус.

Мои фавориты — мозаичные и мраморные полы.

Можно много еще писать о Соборе, о его сокровищнице и восхитительных элементах фасадного декора. Но я ограничусь этим, кому надо более подробно — смотрите у Виктора (Grau).

2. Церковь святого Гереона — самое важное позднеантичное сакральное сооружение в Кёльне, самая необычная церковь города и самая важная королевская церковь Восточно-Франкской Империи. Епископ Григорий Турский был первым, кто сообщил о «Золотых Святых Кёльна». Во второй половине 4 века на древнем могильнике перед римской городской стеной, было построено овальное купольное здание с апсидой, восемью капеллами, вестибюлем, западным атриумом, которое служило мавзолеем. Позже мавзолей был освящен в церковь. В 9 веке добавляется длинный хор с двумя башнями и криптой, которые были освящены в 1069 году. В 12 веке при архиепископе Арнольде фон Виде удлиняется хор, его апсида и две новые боковые башни образуют хоровой фасад. С момента строительства новой городской стены в 1189 году, монастырь попадает в черту города.

Около 1220 года позднеантичный центральный корпус был перестроен в декагон с четырехзонной системой стен. Поздние штауфеновские формы сочетаются с формами французской ранней готики. В середине 13 века пристроили баптистерий с настенными росписями. Во второй половине 14 века длинный пресвитерий был перестроен в готическом стиле, получив своды и ажурные окна. Тогда же была добавлена готическая ризница. В 1802 году монастырь был секуляризирован, здание снесено, и церковь святого Гереона становится приходской. В 1862 году церковь отреставрировали, интерьер оформили в стиле историзма. Как и остальные церкви города, как, впрочем, и сам город, церковь святого Гереона не минула тяжелая участь: она была серьезно повреждена во время бомбежек ВМВ. До 1988 года ее реставрировали, после чего она вновь принимает верующих и туристов.

Церковь ценнейшая для верующих людей: с 590 года здесь почитаются мученики Фиванского Легиона. А в 1121 году происходит чудесное обретение костей святого Гериона и собрание мощейю То, что на двух последних фото — это кости святых.

3. Следующая церковь — Мариялизкирхен. Вот меня трудно удивить церквями, но эта удивила. И не сама церковь, а вертепные фигурки, которые в ней установлены. Мариенкирхе с изменяющимися названиями была основана в 9 веке, как часовня франкского поместья, и в 1067 году она была включена архиепископом Анно в состав монастыря святого Георгия. С тех пор она стала приходской церковью портового района Нойхаузен, и была включена в городское кольцо в 1106 году. Современному предшествовали два других здания: простая зальная церковь 10 века, и церковь с несколькими нефами 11 века. Сегодняшнее комплексное здание было построено между 1200 и 1230 годами на пожертвования семей Оверштольц и фон Лизкирхен. Церковь представляет собой сводчатую галерейную базилику с двухбашенным хоровым фасадом, обращенным к Рейну, и восточным склепом. Сохранились средневековые росписи в сводах и на внутренней западной стене. В начале 16 века почти все романские окна были заменены готическими ажурными окнами. В середине 17 века прошла еще одна реконструкция, принесшая дух барокко: надстройка алтаря. Во второй половине 19 века прошла еще одна реконструкция западный фасад был переделан в неороманских формах. Вот во время этой реконструкции и обнаружились росписи свода 13 века в центральном нефе и хоровых капеллах. Вторая Мировая коснулась и этой церкви, особенно повреждена была крыша. К счастью, своды с фресками остались нетронутыми. До 1988 года шла реконструкция и восстановление церкви.

Удивительный вертеп в церкви, никогда не видела ничего подобного в Германии. Вертеп по образцу неаполитанских — все герои — просто люди, горожане. Это целое действо, спектакль. Мы были прямо после Всемирного Дня Памяти Холокоста, фигуры рассказывали об этой трагедии, показывая горожан, которые закрывают рукой глаза и не хотят видеть, что происходит с их еврейскими земляками. Роза, обвитая проволочной лестницей — в память о тех событиях. Кстати, автор ежедневно переставляет фигуры, наполняя новым смыслом.

А это актуально — очередь на получение «желтых паспортов» — сертификатов о вакцинации. Даже комментировать не хочется.

4. Босые кармелиты из Хертогенбоса в Нидерландах, которые жили в Кёльне примерно с 1630 года, построили монастырь на месте Нойенарерской Дыры в 1660 году. Часовня была построена по образцу Дома Святого Семейства из Назарета, в Лорето (в Италии). В начале 18 века часовню Лорето расширили до однонефной монастырской церкви. В начале 19 века церковь Святой Марии на Купфергассе стала приходской и во второй половине 19 века западную сторону расширили низким приделом. Здание, возведенное в стиле голландского барокко, сильно пострадало во время ВМВ, а богатое убранство, кроме чудотворного образа и чумного креста середины 14 века, были утрачены. В 1964 году были реконструированы свод, крыша, и башня. В 2002 году интерьер зального храма был отреставрирован и расписан по барочным образцам. Кафедра в стиле рококо изображает святого Иону, она была создана в 18 веке для церкви святого Андрея, но перенесена сюда. Последняя реконструкция была проведена по проекту Карла Банда.

5. Одна из старейших приходских церквей Кёльна — церковь Святого Олбана. Она неоднократно перестраивалась в Средние века, в 1670 году был перестроен главный зал. Сохранилась башня 1594 года. Фасад — конца 19 века. Во время ВМВ церковь существенно пострадала, руины укорепили, но было принято решение не проводить полное восстановление, и восстановили лишь частично. Во дворе установлен мемориал — копия работы Кете Кольвица «Скорбящие родители», и мемориал погибшим военноплеменным.

6. Чуть в стороне, приютилась, даже зимой наполовину прикрытая деревьями, часовня Богоматери Марии. Это осткатки от церкви, снесенной в 1808 году. Когда-то она принадлежала Штифту святой Урсулы. Часовня была построена в середине 15 столетия, и стояла без изменений до ВМВ, когда была повреждена во время бомбардировок. В 1953 году ее восстановили. Полное имя часовни — Мария Аблас, потому что архиепископ объявил об индульгенции верующим в Вербное воскресенье во время торжественного шествия от собора святого Гереона.

7. Церковь Святой Урсулы расположена на позднеантичном захоронении, в северной части римского города. С конца 4 века на этом месте одно за другим было построено несколько римских культовых сооружений. Римский мемориал был посвящен 11 тысячам девушек, во главе которых стояла дочь британского короля Урсула. Она, наряду с Тремя Королями и Святым Гереоном, является покровительницей города Кёльна. С 10 века на этом месте открыли женский монастырь, и церковь была монастырской. Во второй четверти 12 века она была перестроена и приняла сегодняшний вид — трехнефной галерейной базилики с длинным хором и башней на Западном фасаде. В 12 веке был добавлен второй проход с южной стороны, так называемый Мариеншифф, который был значительно перестроен в 15 веке. В 17 веке, во время реконструкции, интерьер был выполнен в стиле барокко, а великолепно убранная «Золотая Палата» была оборудована для хранения и представления реликвий. В 1802 году монастырь был упразднен и монастырские строения были снесены. С 1804 года церковь святой урсулы является приходской церковью, но во второй половине 19 века романская часть была реконструирована. Заодно, исторически был переработан интерьер. Во время ВМВ церковь подверглась серьезным разрушениям, и до 1972 года шла реконструкция. Последний ремонт произошел недавно, в начале 21 века.

8. Церковь Большого Святого Мартина была построена в 1150 году, как церковь Бенедиктинского аббатства на месте римских складов 2 века, и раннесредневековых церквей — предшественниц. Основное здание было завершено в середине 13 века, а шпиль достроен в середине 15 века. С 1802 года, после секуляризации, церковь из монастырской стала приходской. Во время ВМВ церковь получила тяжелые повреждения, и вновь открылась только в 1985 году. Трехнефная церковь с пятичастной крестообразной башней.

9. Миссионерская католическая итальянская церковь Вознесения Марии. Зайдя внутрь становится понятно, что мы в интернациональном городе — вокруг только итальянская речь. И, как раз, разбирали рождественский вертеп.

10. Церковь святого Колумба — «Мадонна в руинах», с совершеннол необычной историей. Ее построили в 980 году и освятили именем Святой Колумбы Сенсской. В средневековом Кельне это была одна из крупнейших романских церквей, позже она была заменена на готическую. Алтарь был создан Рогиром ван дер Вейденом. Церковь была практически полностью разрушена во время бомбардировок ВМВ. В 1947 году на руинах была построена часовня, посвященная «Мадонне Марии, Пресвятой Богородице». Удивительным образом сохранилась статуя Девы Марии 1460 года, и несколько кусков стен вокруг. Архитектор Готфрид Бём построил вокруг этих руин восьмиугольную часовню, похожую на шатер.

11. И последняя церковь, которую я смогла сегодня увидеть, но только вдали — Церковь святой Агнес. Это вторая по величине городская церковь, больше только собор. Построили ее в конце 19 века по проекту Карла Руделла. Интересный момент — церковь построена на пересечении девяти улиц! Подойти к ней мы уже не успевали, но, решили, что и этого за один день достаточно.

А закончился день тем, чем начался — прекрасным символом Кёльна — его Кафедральным Собором!

Спасибо за внимание!

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия