Высота 776

Ночной Грозный-Сити манил огнями, отражёнными в быстрой Сунже.

На дорогах суетились машины, чего не скажешь о гуляющих по бульварам пешеходах. Если девять лет назад обстановка на улицах была спокойной, то теперь город пульсировал радостью и дружелюбием.

Я обошёл пешком центральную часть, заходил в мечети, посетил музеи. Если соберусь с силами, про Грозный ещё напишу. Здесь хочу рассказать о своей поездке в Первомайское и про поросшую лесом высоту 776.

Дорога в Первомайское лежит через Аргун. Город сильно пострадал во время обеих войн. Как символ нового времени в 2014 году появились высотные здания. Рядом была открыта мечеть им. Аймани Кадыровой в стиле хай-тек. Её второе название — Сердце матери.

На территории России это первая мечеть в ультрасовременном виде. Посмотреть на уникальное чудо, приезжают люди из самых разных мест. Войти внутрь может любой желающий.

Днём, в зависимости от погоды, своды мечети меняют оттенки цветов — от светло-серого до бирюзово-синего. Ночью мечеть и прилегающие территории освещаются разноцветными светодиодными лампами и прожекторами.

Внутреннее убранство не уступает внешнему. Возле михраба две колонки, где выставлены на обозрения волосы Пророка с головы и из бороды.

Следующим на пути оказался расположенный в 33 км. на восток от Грозного Гудермес. С количеством населения 60 тыс. это третий город Республики.

Согласно преданию, Гудермес основан в начале XVII века выходцами высокогорных селений Чартала (совр. Грузия) и Гордали. Чартинцы и гордалинцы спустились на равнинные земли близ реки Гумс, где заложили аул Гумс.

В последующем с чеченцами соседствовали кумыки и казаки. Развитие началось с 1893 года, после запуска в строй Владикавказской железной дороги.

14 января 1929 года село Гудермес было преобразовано в рабочий посёлок, который в дальнейшем получил название — посёлок имени Калинина.

5 апреля 1941 года Указом Президиума Верховного Совета РСФСР посёлок имени Калинина, селение Кундухова и аул Гюмсе были объединены в город Гудермес.

Большую часть площади занимает частный сектор. Во время обеих войн город сильно пострадал, его центральная часть отстроена заново. Как и в советские времена это крупный транспортный узел.

Запомнился сквер возле нового ж/д вокзала. Возле высотных домов местные архитекторы необычным образом обыграли трубы кочегарки, создав инсталляцию.

А вот мимо чего в Гудермесе никак нельзя пройти — это соборная мечеть им. Ташев-Хаджи.

Ташев-Хаджи (1770 — 1843 гг) — исламский проповедник, кумык, активный участник Кавказской войны. Какое-то время выполнял роль имама Чечни, позже уступил должность Шамилю. Поднимал горцев на войну против Империи. Умер от ран полученных в бою. Это один из самых почитаемых святых Чеченской Республики.

Его мечеть занимает большую парковую зону с ухоженными газонами и фонтаном. Здание сочетает османский и византийский стиль. При строительстве за основу была взята Голубая мечеть в Стамбуле.

Мечеть украшают четырнадцать малых куполов, в центре которых, в окружении четырёх полукуполов, возвышается главный большой купол высотой более двадцати метров. Минареты ориентированы по сторонам света для совершения азана.

Наружные и внутренние стены отделаны травертином, а интерьер декорирован белым мрамором. Притягательны: большая люстра из кристаллов Сваровски, восточный орнамент и каллиграфичные суры, украшающие купола.

Здесь могут одновременно молиться более 7 тыс. человек. Если речь не идёт о пятничной молитве, зайти внутрь дозволяется всем. Я фотографировал свободно и мне никто слова не сказал.

После Гудермеса дорога окончательно расстаётся с горами, выруливает в степь и танцует по равнине, то приближаясь, то удаляясь от канала имени Дзержинского. Беспокойный Терек любит петлять и может запросто уйти в сторону. Канал проложен по старому руслу.

Глядя на овец и коров, на проплывающие поля, мне думалось, что ничего значимого до Первомайского уже не будет. Это оказалось не так.

Среди однотипного ничего с правой стороны перед въездом в Ханшиг-Юрт обрисовался зелёный мемориальный холм, дополненный уменьшенной копией башен. Стало интересно, я решил посмотреть.

Думаю, про трагическую судьбу художника Захарова-Чеченского и его родного аула читатели знают. Если нет, напомню:

Кавказская война началась в 1817 г. и продлилась до 1864 г. На момент начала поселения чеченцев доходили до Терека. Генерал-лейтенант Ермолов, согласно плану, начал вытеснять их с равнин, стараясь загнать в горы. Дади-Юрт оказался одним из первых поселений, что был уничтожен царскими войсками.

Если на Мальте народ охотно сотрудничает с властями на предмет правонарушений, то на соседней Сицилии такого нет. На Сицилии кровная месть — в соседские дела предпочитают не вмешиваться. Чечня живёт по похожим правилам. Чеченцы дружны и всегда приходят на выручку друг другу. В локальных конфликтах это их не раз выручало, зато глобально, если посмотреть в историю, часто оборачивалось трагедией.

Мимо Дади-Юрта кто-то прогнал ворованный скот, и потому аул был избран для устрашающей акции. Штурм начался 14 (26) сентября 1819 г. и продлился весь день.

Вот что пишет Еромолов:

Многие из жителей, когда врывались солдаты в дома, умерщвляли жен своих в глазах их, дабы во власть их не доставались. Многие из женщин бросались на солдат с кинжалами.

Большую часть дня продолжалось сражение самое упорное, и ни в одном доселе случае не имели мы столько значительной потери, ибо, кроме офицеров, простиралась оная убитыми и ранеными до двухсот человек.

Со стороны неприятеля все, бывшие с оружием, истреблены, и число оных не менее могло быть четырехсот человек.

Селение насчитывало 200 домов и являлось зажиточным. Солдатам досталась богатая добыча. Мужчины оказались истреблены. Женщин и детей в плен попало 140 человек. По легенде, когда солдаты перевозили горянок через Терек, на одной из лодок женщины схватили конвоиров и увлекли за собой в быстрые воды родной реки.

В память о погибших с 2009 г. каждое третье воскресенье сентября в Республике отмечается День чеченской женщины.

Судьба троих пленённых детей, получивших в России образование, сложилась по разному.

Пётр Захарович Захаров-Чеченский стал знаменитым художником-портретистом, академиком Императорской Академии художеств.

Константин Михайлович Айбулат дослужился до чина коллежского асессора, занимался литературной деятельностью, был знаком с выдающимися поэтами и писателями.

А вот третий ребёнок Бота Шамурзаев в систему не встроился. Он воспитывался в семье барона Розена в роскоши и вполне мог сделать карьеру, однако нет. Бота вернулся в Чечню, где стал сражаться с Империей на стороне своего народа.

Дади-Юрт оказался полностью уничтожен. Место долгое время использовали в качестве сельхоз угодий.

О судьбе аула вспомнили в 1990 году. Сперва появился холм с надгробными плитами. В 2013 г. курган дополнила инсталляция горной гряды с одинокой башней.

История имеет свойство сжиматься во времени и повторяться через годы. Очень символичен тот факт, что уничтоженный царскими войсками Дади-Юрт от Первомайского в 10–15 километрах.

Дагестан и Чечню соединяет несколько дорог. Радуев, дабы легче уйти, выбрал именно эту тихую и неприметную. В 90-х она представляла собой грунтовку. В настоящем это приличная трасса с ровным не имеющим колдобин асфальтом.

На условной границе с чеченской стороны машина ГАИ и пара инспекторов. Хорошей дороги желают портреты Путина и Кадырова.

На дагестанском блокпосту полисмены проверяют документы, пронзительным взглядом изучая водителя и пассажира. Сразу за постом село Первомайское. Мы сперва его проскочили. Понимая, что уезжаем не туда, вернулись.

На въезде из Чечни таблички с названием нет. Таковая одна с внутренней стороны Дагестана.

Что сказать про Первомайское? Это обычное село посреди степи, поделённое улицами на квадраты. Богатых домов нет. Кто-то единственный возле мечети начал строить особняк в два этажа, но бросил, не закончив.

Во времена царской России здесь обитали чеченцы, но были изгнаны. На их место заселили аварцев.

Если не знать новейшую историю России, никогда не подумаешь, что в Первомайском разворачивались драматичные события.

На одной из улиц запомнилась водоколонка, оформленная в виде мусульманской башни.

С трёх сторон аул обнимает голая степь, с четвёртой канал имени Дзержинского. В мае он полноводен, чего не скажешь про январь. Скорее всего зимой 1996 г. воды было по минимуму, либо её тонкая полоска могла замёрзнуть и это сыграло на пользу боевиков.

В последние годы российское общество стало чтить не только тех, кто пал освобождая Родную землю, но и солдат погибших при отступлении в 1941 г. Благодаря поисковикам и официальным властям появляются мемориалы, восстанавливаются братские могилы.

В результате радуевского рейда, потери российской стороны, по официальным данным, составили 78 человек погибшими и несколько сотен ранеными (это вместе с заложниками и мирными жителями). Однако, увы, ни памятного знаки, ни таблички под Первомайским нет.

Итак, что здесь произошло? На абсолютную истину не претендую. Видя мой фотоаппарат, народ на контакт шёл неохотно, но у меня собралась следующая мозаика.

Помню, когда по ТВ только и делали, что трещали, дескать никто на Грозный нападать не собирается, Джохар Дудаев, понимая реальную ситуацию, заявил:

«С Россией будем воевать до конца! Это будут два огненных клубка Россия и Чечня."

И вот такой огненный клубок совершенно внезапно 10 января 1996 г. накрыл мирное Первомайское. Из местных жителей, кто хотел, из села вышел, другие остались.

Войсковому подразделению, дабы создать полноценную обороны, необходимо три дня. Радуев их получил. Ради справедливости отметим, федеральные войска на начальном этапе сил для штурма тоже не имели. Из Москвы прилетели Витязь и Альфа. Им в помощь подогнали танки, БТРы и вертолёты.

15 числа начался штурм. Федеральные силы на вторую ночью с разных сторон зашли в село, но далее отступили. Как теперь объясняют, все три подразделения вели переговоры на разных частотах и не могли скоординировать действий. Зато у Радуева имелся спутниковый телефон, по которому он непрерывно общался с Дудаевым.

17 января по Первомайскому произвели залп из градов. Журналистам заявили, никаких заложников у Радуева уже нет, он всех поубивал, следовательно, руки у нас развязаны. Так было сказано специально, дабы выманить Радуева в поле. Дескать, разобьём село градами, заложники не держат.

В ночь с 17 на 18 января из Чечни пришла помощь. Чуть в стороне от Первомайского был атакован дагестанский ОМОН. По всей видимости федеральное командование решило, что это и есть Радуев со своими силами. Он же спокойно вышел из села, вступил в бой с небольшим отрядом спецназа, который полностью погиб, и перешёл по широкой газовой трубе через Терек, где его уже ждали.

Дабы подойти к трубе, нужно перебраться на другую сторону канала им. Дзержинского. Это чуть дальше блокпоста. Спрятав фотоаппарат, я спросил об этом полицейских. Они показали направление.

Не желая проявлять интереса, я туда не пошёл. Что в Дагестане, что в Чечне люди и полиция на журналистов реагируют нервно. Оно и понятно, свежи раны войны, а журналисты пишут всякое. А иностранных всего больше волнует ЛГБТ сообщество.

Что касается генералов, они часто разыгрывают сценарий, пытаясь предугадать исход событий. Понятное дело, возвращаться в Дагестан боевикам было незачем. Им предстояло найти путь в Чечню. По логике вещей именно это направление нужно было усиленно прикрывать. Радуев шёл к трубе, про которую знал, чего нельзя сказать о федеральном командовании.

По окончании боевых действий оказалось разрушено 250 зданий. Жители получили компенсацию. Село быстрыми темпами отстроили. Плюс, каждой семье от барских щедрот Президента подарили Жигули.

На первых порах журналисты крутились пачками, но в эфир репортажи особо не шли. Ельцин должен был побеждать на выборах, и потому про Первомайское забыли. Теперь же, глядя на посёлок, мне думается, он застрял в 90-х. Кирпичные коттеджи за 25 лет обветшали, но ничего лучшего не предвидится.

Единственным разрушенным зданием, которое не стали восстанавливать, оказалась старая мечеть. Её заросший бурьяном остов одинокий памятник штурма.

Новую из красного и белого кирпича возвели неподалёку.

Любопытство толкнуло зайти. Разувшись на входе, я оказался в наполненном молитвой зале. Молодой помощник имама читал Коран, но делал это разными голосами, отчего казалось, будто зал наполнен верующими.

Увидев меня, наиб отложил Коран в сторону. На вопросы отвечал неохотно и скорей из вежливости. На момент событий моему собеседнику было два года. Мать увела его из села и он ничего не помнит.

Зато, когда речь зашла про мечеть, наиб отвечал с удовольствием. В зависимости от сезона время намаза меняется. Раньше мулла сам определял, когда призвать к молитве. Теперь помогает электроника.

Местные женщины, дабы беда не вернулась в родное село, соткали ковёр с сурой из Корана. Кто-то из земляков соорудил подставку для книги. Другой, совершивший хадж, по традиции подарил мечети белую шапочку из Мекки.

На пятничную молитву народ собирается, но не весь. Большинство земляков на заработках: кто в Махачкале, кто в России, кто в Хасав-Юрте.

Жизнь в посёлке, если и не закончилась, то едва теплится. Детишек на улицах мало. Женщины у колонки новости не обсуждают и старики на лавочках опять же не сидят. А примерно в том месте где Радуев переходил дорогу, на охрану спокойствия заступили породистые быки.

Это теперь на вооружении армии дроны, подробнейшие карты, компьютерная разведка и роботы. 25 лет назад ничего подобного не было, как и тройного кольца оцепления. Противостоявшие Радуеву выполнили долг до конца.

С другой стороны, радуевцы увели пленных милиционеров. После их обменяли на боевиков, которым объявили амнистию. Омоновцы вернулись в Новосибирск, но я не помню их интервью журналистам. Первомайские события до сих пор замалчивают.

Вернувшись в Грозный, я прогулялся по пахучим майским улицам, посидел в кафе, с удовольствием обмениваясь улыбкой и приветствиями с абсолютно незнакомыми людьми.

Позже в отеле долго не мог уснуть, пытаясь понять, как мирная страна озлобилась, подобно реактору взорвалась, расплескавшись метастазами и мы получили известные события?

Как так вышло, что вступивший во время службы в армии в КПСС комсомольский активист Радуев взял в руки оружие? И как оно к нему попало?

* * *

На следующий день состоялась поездка в Аргунское ущелье. За девять лет до этого мне уже посчастливилось в тех местах побывать, где по обоим берегам Аргуна природные красоты сочетаются с драматичной историей региона. Проезжая те или иные посёлки, на меня невольно давил груз памяти, оставшийся после пронзительных репортажей. Однако нет, стереотипы оказались развеяны.

Повторюсь, это было в 2012 году! Стоит ли говорить про день сегодняшний? Думаю, стоит, но совсем кратко…

Дорогу расширили и укатали асфальтом. Почти на всём протяжении появились бетонные ограждения. Теперь по такой трассе ехать не страшно.

Нихалойские водопады преобразовали в зону отдыха, где можно остановиться на ночь. Мостик над Аргуном тоже привели в порядок.

По первому визиту запомнился источник. Он не изменился. Барельефы на месте и вода такая же вкусная.

Единственное дополнение, рядом появилась торговая точка, где молодые ребята продавали выращенную на собственном огороде клубнику.

Что касается Аргуна, он по прежнему бежит ущелью. Нашего расставания в девять лет он попросту не заметил.

Беспокойный труженик в широких ложбинах выходит на один уровень с дорогой. В узких теснинах гремит перекатами по дну ущелья.

В некоторых местах река пахнет тухлыми яйцами. Аргунские воды богаты сероводородом и считаются целебными.

Горные склоны и вершины топор дровосека так и не узнали. Значительная часть территорий получила статус Аргунского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.

О красотах говорить можно много и долго, но поведать я хочу не об этом.

Шатой — городское поселение на правом берегу Аргуна в одноимённом ущелье, в 57 км. от Грозного. Люди здесь жили со времён неолита. В средние века Шатойское вольное общество объединяло несколько крупных тейпов. Шатой (Хаккой) являлся столицей небольшого горского государства. Здесь собирался совет старейшин, решавший важные вопросы.

В период Кавказской войны селение являлось крепким горским тылом. Захватить его царским войскам удалось только в 1858 году.

Утром 9 августа 1858 года генерал-лейтенантом Евдокимовым, на месте сожжённого тавлинцами аула Хаккой была заложена крепость Шатой, для штаб-квартиры Навагинского пехотного полка, как царское укрепление против горцев.

Основу населения села и крепости до 1918 года составляли русские, которые были переселены царской властью на земли тайпа Хаккой. Внутри крепости имелись православная церковь и укрепление, где стояли две роты. В слободе проживало до 50 семейств русских и две семьи греков.

Во время Октябрьской революции и Гражданской войны русское население уехало. В настоящем Шатой почти полностью состоит из чеченцев.

Из достопримечательностей могу назвать мечеть. Она новая, в советские годы мечети в Шатое не было.

Сохранился фрагмент старой царской крепости в виде стены и ворот.

В прежние времена с другой стороны Аргуна возвышались две боевые башни, расположенные рядом. По словам местных жителей, одну из таковых уничтожили развлекавшиеся солдаты в далёком 1911 году прямым попаданием из пушки. Вторая отреставрирована. Я на неё поднимался, о чём рассказ отдельный.

6.02.2000 г. федеральные войска заняли столицу самопровозглашённой Чеченской Республики Ичкерия город Грозный. Отступавших боевиков заманили на минное поле, где Басаев подорвал ногу. В итоге их подразделения сгруппировались в Аргунском ущелье.

Уйти в Грузию они не могли. В районе Итум-Кале высадился десант и перекрыл дорогу. Основной точкой базирования сделался Шатой, за который в конце февраля развернулось сражение. Посёлок, как и прилегающие аулы, сильно пострадал от авиации и артиллерии.

29 февраля над Шатоем был поднят российский флаг, однако двум крупным соединениям боевиков (во главе с Хаттабом и Гелаевым) удалось вырваться из окружения.

О планах боевиков у федерального командования чётких данных не было. Представлялось, что они разделятся на мелкие группы и начнут пробиваться каждая отдельно. Не угадали. По неприметной дороге, о которой знают только местные, боевики двинулись в направлении Ведено, планируя уйти в Дагестан.

28 февраля командир 104-го полка полковник Сергей Мелентьев приказал командиру 6-й роты майору Сергею Молодову занять господствующую высоту Исты-Корд. Рота выдвинулась 28 февраля и заняла высоту 776, а на находящуюся в 4,5 километрах гору Исты-Корд были отправлены 12 разведчиков.

29 февраля в 12:30 разведывательный дозор вступил в бой с группой численностью около 20 боевиков и вынужден был отойти к высоте 776.

Таким образом, через четыре часа после взятия Шатоя начался бой, продолжавшийся до 5 утра. Высоту наёмники и боевики заняли только после гибели десантников. Из всей роты в живых осталось 6 человек.

В память о 6-ой роте 2 марта 2017 г. был установлен гранитный крест с надписью «Ника» (Победа на греческом), который мне предстояло найти.

К Улус-Керту с Аргунского шоссе ведёт хорошая асфальтовая дорога, однако сам посёлок направлениями не обозначен. Когда показался указатель, стало ясно, что едем правильно.

Поплутав по селению, встречаем пацанов на великах. Ребята сперва на чеченском, а после на русском указали дорогу. Рассматривая фотографии в интернете, мне думалось, что монумент непосредственно в посёлке. Улу-Керт начал удаляться, тогда как дорога, превратившись в обычную грунтовку, ползла вверх.

На первых порах подумалось, пацаны специально указали не туда. После, когда на склоне засиял крест, за свои мысли стало неудобно.

Привезённый из Пскова крест установили на пригорке, откуда просматриваются окрестные горы. Сверкающее краской ограждение, новенькая плитка, искусственные цветы, в основании монумента надпись «Памяти павших», флаг ВДВ — всё в идеальном состоянии!

Никто памятник ни краской не облил, ни как-либо ещё не надругался. У чеченцев в культуре подобное отсутствует! Хотя, надо отдать должное, Псковский десант воевал не с инопланетянами.

Помолчав, отправляемся по дороге вверх. Именно этим маршрутом шла колонна боевиков. Где-то здесь они встретили разведчиков, однако основной бой проходил выше.

В 2001 году во время визита в Чечню это место посетил Путин. В последующим высота 776 наверняка обретёт другой статус. В настоящем экскурсоводы здесь не ходят, и никакие автоматы с гильзами, через 21 год после произошедшего, не валяются. Однако, глядя на местность, ситуацию понять можно.

Грунтовка петляет то по верху хребта, то чуть ниже. Боевикам предстояло пройти дальше, а дорогу занял десант.

Прошмыгнуть возможно только узким перешейком - непосредственно по дороге, или справа и слева лесом. Дальше склон становится крутым и непроходимым. На одном из таких участков как раз и развернулись события.

По телевизору видел отца парня, здесь погибшего. Простая трудовая семья из маленького провинциального городка. В квартире на самом видном месте парадная форма сына. После его смерти семья живёт прошлым — пересматриваются фотографии, изучаются школьные тетрадки.

Боевики? Кто они? По большей части бывшие советские граждане, одурманенные убийственной пропагандой. Возможно, и те и другие смотрели добрую советскую сказку «Маша и Витя против «Диких гитар», а вот в реальном лесу оказались по разные стороны.

Кто не брал денег от Хаттаба, воевал на своей земле, не запятнался терактами — получили амнистию. С ними всё понятно.

А вот что не поддаётся пониманию, так это главный бич России — её пятая колонна.

Ситуация ясней ясного — выжили шесть человек. Офицера наградили высоким званием Героя России! Так нет же, эти подонки начинают вбрасывать, дескать лейтенант не стрелял, ствол автомата остался чистым и с горы он двум оставшихся в живых солдатам прыгать не велел, ибо склоны пологие…

Что тут сказать? Информационная война против России была, есть и будет. Если был подвиг, его нужно размыть — и занимаются этим не бородатые ваххабиты из Аравии. Это творят люди с хорошим образованием, прекрасно владеющие языком Пушкина и Достоевского.

Не стрелять на столь узком пятачке, когда на тебя толпой прёт враг, было невозможно, и обрывов на хребте полным-полно. Не могу сказать — пусть это останется на совести писавших. Нет у них этой самой совести.

Степь следы о прошлом сохраняет лучше леса. Десант вызвал огонь артиллерии на себя, но я, лазая тут и там, воронок не нашёл. Возможно снаряды взрывались сверху, соприкасаясь с деревьями. Девственный лес обнимает хребет снизу и до самого верха.

Имеется несколько условных вершин, где я обнаружил рукотворные ямки со слегка снятым грунтом. Возможно это боевики убитых в спешке хоронили, а может уже потом другие люди что-то искали.

Что ещё удивило, так это птицы. В обычном майском лесу соловьи радостно переливаются трелями, и им подпевают другие пернатые. Здесь кроме уханья совы я ничего не слышал. Кабаны по лесу шастают, я видел их следы, однако сам лес молчит, предпочитая не раскрывать тайну.

В начале нулевых в свет вышел роман А. Проханова «Идущие в ночи». Он посвящён Второй чеченской компании. Конечно, литература это одно, а реальные события другое, и тем не менее мне хочется закончить маленьким кусочком из Прохановского произведения:

Рота русских десантников держала высоту, зарылась в снег. А по склону, вал за валом, атаковали чеченцы. Кидали из труб гранаты, забрасывали окопы частыми гремучими взрывами, били от животов пулеметами. Получали сверху в ответ разящие очереди, косматые трассы, разрывы гранат.

Склон был в чеченских трупах. В окопах лежали окровавленные, растерзанные взрывами десантники. Ротный по рации связывался через горы с далеким штабом, докладывал о потерях, о нехватке боеприпасов, о том, что снизу движется новый вал атакующих, а в его окопах почти не осталось живых.

— Тайфун, я — Гранит!.. Если через полчаса… через полчаса… не выйду на связь… вызываю огонь на себя!.. Огонь на себя!.. Прощай, Коногонов!.. — отбросил рацию, ухватил окровавленными кулаками горячий пулемет, взволновал грохочущую ленту с желтыми пулями, кося надвигавшуюся черную цепь.

Рукопашная, в которой сошлись остатки роты и чеченский отряд, была страшна, наполнена рыком, хрустом костей, лязгом зубов, треском разрываемой плоти. Бились молча и жутко штыками, ножами, лопатками. Посылали друг другу в лицо короткие пистолетные выстрелы. Гора шевелилась, по ней ползли умирающие люди с ножами в груди, с дырами во лбах, оставляли в снегу красные горящие борозды.

Прапорщик бился с чеченцем, ударяя кулаком в бородатую голову, в выпученный ненавидящий глаз. Получал удары кастетом, который дробил ему кости лица, срывал шипами кожу и мышцы щек. Слабея, ударил чеченца под дых, услышав, как треснула у врага селезенка и сквозь бороду хлынула жидкая кровь.

Получил удар кастета в висок, чувствуя, как хрустнула кость и в ослепший мозг погрузилась свинчатка. Падали один на другого, матерились, плевались, хватали друг друга зубами. Рухнули разом в снег.

Их души вырвались из погубленных тел, выпутались из сплетения жил, продрались сквозь тесные ребра, вылетели из кричащих ртов. Изумленно летали, взирая на оставленные ими тела, на горячую жижу и кровь, на страшные, искаженные болью лица.

Увидали друг друга. Изумились. Кинулись друг другу в объятия, благодаря Создателя за то, что выпустил их наконец из бренной плоти, обреченной убивать и страдать. Невесомые, счастливые, похожие на туманные сгустки света, ринулись ввысь, на небо, оставляя под собой дымную, окутанную взрывами гору.

Ротный священник схватился с муллой. Оба в камуфляжах и бутсах. Бились головами, пинались ногами, залезали друг другу в рот грязными пальцами, разрывая губы и ноздри. Бархатная скуфейка священника. Пестрая тюбетейка муллы. Клин золотой бороды. Черно-синий косматый клок.

Грызлись зубами, плевались кровавой слюной. Упали сцепившись. Покатились с горы, выкликая ругательства, ударились о древесный ствол. Возились в снегу, подбираясь к горлу друг друга. Вспомнили, что за поясом у них пистолеты. Стоя на коленях, уткнулись стволами в грудь, разом спустили курки.

Отброшенные выстрелами, лежали, зажимая ладонями смертельные раны, глядя в небо сквозь древесные ветки. Их души, вырываясь из красного пара, протискиваясь сквозь древесные сучья, ликовали, сбросив тяжкую зловонную плоть, удаляясь от хрипа и клекота.

Узрели друг друга, кинулись в объятия, прижались уста в уста. Уносились в туман, в белое пятно света, оставляя под собой хрипящую гору.

Ротный дрался с командиром чеченцев, выкрикивая страшную брань сквозь пшеничные усы. Бил свалявшимся чубом в бритую синюю голову. Его правая рука была отстрелена крупнокалиберной пулей, из прорванного рукава хлестала парная кровь.

Левой рукой он стиснул горло чеченца, не пускал от себя, видя, как вверх по склону поднимаются дымные взрывы. Батарея гаубиц открыла огонь по горе, и ротный, слабея, торопил приближение взрывов.

«Так, мужики!.. Спасибо!.." Снаряд накрыл их обоих, превращая в ошметки и костный пепел, развешивая по деревьям их жилы и клочья одежд. Их души вырвались из огня, уходя от взрывной волны и брызнувшей стали. Витали над горой, где взрывы валили деревья, месили окопы, выжигали на склоне воронки.

Увидали друг друга, счастливо слетелись. Словно белые голуби, прянули ввысь, обнимая один другого белыми крыльями. Счастливые, невесомые, неслись в синеве.

Мои искренние соболезнования всем, кто потерял близких на этой войне!

Вечная слава шестой роте Псковского десанта!

Теги: Культурно-познавательный туризм, Экстремальный отдых