Купеческие истории Гороховца

Казалось бы, автопутешествия идеальны для поездок в выходные, но 320 км по Владимирке… Даже если выехать рано, считай, полдня потратишь на дорогу, столько же назад в воскресенье. Прикидывали варианты с поездом. Но вот незадача: не всякая «Ласточка», а тем более «Стриж», идущие до Нижнего Новгорода, останавливаются в Гороховце, есть рейсы в 9:33, 16:35 и 23:55, что означает, что приедем самое раннее в 12:45. Невыгодно! Есть ещё вариант: из Нижнего Новгорода есть утренний поезд, идёт до Гороховца около часа, но для этого надо оказаться в Нижнем. В общем, задача.
Эта задача ещё усложняется тем, что от станции «Гороховец» до самого города надо ехать 15 километров либо на рейсовом автобусе, либо на такси. Автобусы, как правило, приходят к поездам. С такси сложнее, если машин нет на станции, надо зайти в ближайший магазин и спросить, как вызвать такси, дадут телефон.
В конце концов остановились на таком варианте: поехать поездом в пятницу на «Ласточке» в 16:35, а уехать в воскресенье. Так получилось почти двое суток на прогулки по городу в прекрасную осеннюю погоду.

Кроме приятных прогулок, красивых пейзажей и потрясающей природы, город привлекает своей историей, настолько интересной, что диву даёшься, как до сих пор о нём вообще мало кто знал, будто прятаться стало его привычкой с тех самых пор, как он был основан Андреем Боголюбским как пограничная крепость. С другой стороны, в реалиях нашей непростой истории оказалось, что чем меньше город был на виду, тем лучше в нём сохранилась старинная архитектура.

Из всех видов отдыха мы любим, как любит выражаться наш любимый туроператор, отдых «осмысленный». Покопаться в истории, узнать местные истории, легенды, традиции, имена людей, оставивших свой след…

Купеческий Гороховец 17 — 18 веков

Здесь, кроме древней истории, о которой многим, благодаря отзывам на «Туристере», известно, меня больше заинтересовал тот период в жизни города, который называют золотым веком. Материальные свидетельства именно этого времени в виде каменных и уникальных деревянных зданий город сохранил в довольно хорошем, несмотря ни на что, состоянии.

Среди несомненных достоинств этого недооценённого туристами места такая архитектурная «чудесность», как целых семь купеческих домов посадского типа конца 17 века из двадцати сохранившихся в России, такого их количества нет ни в одном городе. Недаром Гороховец называют столицей каменных палат.
С самыми красивыми палатами, принадлежавшими последовательно купцам Ершовым и Сапожниковым, я уже познакомила в отзыве о музее купеческого быта «Дом Ершова (Сапожникова)».

Теперь логично будет прогуляться по тем местам, где остались здания, построенные на средства гороховецких купцов. И вы точно удивитесь, увидев, что этот город фактически они и построили.
С каких доходов такая щедрость? Повезло с местоположением города. Здесь протекает полноводная и судоходная в те времена Клязьма, она впадает в Оку, Ока — в Волгу, самый главный торговый путь.

Простое городское ремесло стало превращаться в мелкое товарное производство. Это привело к тому, что в Гороховце стали заметно выделяться «торговые люди». Зажиточные купцы значительную часть состояния нажили на поставке юфти (кожи), владея в Гороховце кожевенными заводами. Но что самое невероятное, богатели они преимущественно на производстве и продаже вина, поставляя его в разные города в неимоверных количествах! Гороховецкие купцы вели «отъезжий торг», установили связи со среднеазиатскими и европейскими рынками. Восемь местных купцов были членами Гостиной сотни, особого сословия, то есть входили в список богатейших купцов России рубежа 17 и 18 веков.
Богатые купцы строили для своих семей каменные дома, которые теперь составляют особую гордость города. Кроме палат Ершова (Сапожникова), наиболее известны палаты Ершова (Судоплатова), по большей части потому, что в них сейчас одна из самых популярных гостиниц «Дом Ершова».

Свидетельств, что именно этот дом принадлежал Ершову, нет, известно, что здесь, на главной городской площади, был его двор. Впервые имя владельца этого дома, купца Николая Гавриловича Ширяева, появилось в документах 1771 года. В 1828 году хозяином дома стал купец Ларин, а со второй половины столетия и до начала 20 века он принадлежал представителям многочисленного купеческого рода Судоплатовых. Отсюда название дома, которое вы найдёте во всех путеводителях: дом Ершова (Судоплатова). В советское время здесь были коммуналки, впрочем, как и во всех остальных каменных домах, внутренние помещения в значительной степени перестроены, но, говорят, сохранилась большая палата под сводами.
Дом Ширяева (Шумилиной) находится неподалёку, стоит только пересечь центральную площадь Патоличева. Эти палаты скрыты от любопытных глаз, самая их красивая часть с каменным крыльцом находится за скромным фасадом здания, примыкающего к Сретенскому монастырю.

С гороховецкими купцами связано строительство большинства каменных церквей, соборов, монастырей. Именно по их заказу руками неизвестных талантливых мастеров и на их средства бы возведены церковные строения. Пожертвования купцов Семёна Ершова, Ивана и Григория Ширяевых были особенно значительными, их усилиями создан архитектурный облик города, мало изменившийся за прошедшие с тех пор столетия.
С этой точки зрения интересна история Сретенского монастыря. Основанный по указу патриарха Никона, он был упразднён уже через 100 с небольшим лет по указу Екатерины II. До революции храмы на его территории были приходскими. В 1868 году МВД Российской империи присмотрело монастырь для расположения там тюрьмы. Но мы же знаем, что Гороховец мастер «ховаться», и в этом ему помогали добрые люди. Архитектор Иван Васильевич Штром, профессор Императорской академии художеств, которому было поручено оценить качества монастыря на предмет перепрофилирования его в тюрьму, подал рапорт, что здания на сей предмет не годятся. Сдаётся мне, что профессор слукавил, потому что мы-то знаем, что под тюрьму можно использовать любое здание, особенно монастырское. Ещё интересный факт: после упразднения монастыря его ризницу и два больших колокола велено было передать в Успенский собор во Владимире, но жители Гороховца отстояли их, сказав, что монастырь построен «не из казённого иждивения», а на деньги гороховецких купцов, и неча на чужую собственность облизываться. А купцы нам уже знакомы — Семён Ершов и братья Иван и Григорий Ширяевы.

Иван Авдеевич Ширяев в самом конце 17 века стал крупнейшим подрядчиком вина в городах Среднего Поволжья — Чебоксарах, Цивильске, Свияжске, Казани. Причём поставлял он вино в немыслимых объёмах, сметая на своем пути всех конкурентов, включая известных промышленников в деле винокурения — нижегородских купцов Калмыковых. Кроме вина, Ширяевы занимались кожевенным производством и торговали хлебом, отправляя его на север. В Сретенском монастыре они построили церковь Сергия Радонежского. Ершов вложился в церковь Сретения Господня и колокольню. Кстати, возможно, на колокольню можно подниматься, но мы были во время пандемических ограничений, и увидели объявление: «Вход на колокольню запрещён», хотя так было заманчиво увидеть в её высоты панораму города!

Кто проектировал Сретенскую церковь, неизвестно, однако некоторые её детали настолько интересны, что архитектор В. О. Шервуд посетил город в 1870 году и практически скопировал портал и кованые железные двери гороховецкого Сретенского собора для того, чтобы использовать как образец при проектировании здания Исторического музея на Красной площади в Москве.
С тандемом Семёна Ершова и Ивана Ширяева мы встретимся ещё раз, в Троице-Никольском монастыре. Для этого надо подняться на Никольскую гору, самое высокое место в городе.

Вершина Никольской горы поднимается над уровнем Клязьмы на 70 метров. Понятно, что такое место было удобным для поселения — пока до него доберёшься, дух вон! Первое славянское поселение возникло здесь в 9 веке, а в середине 12-го, при князе Андрее Боголюбском, возвели город-крепость. В те времена в нижнем течении Клязьмы существовала целая цепь сторожевых городов Владимиро-Суздальского княжества. Южную часть гороховецкого «кремля» защитили выкопанным рвом и валом, достигавшим высоты 5 метров. Фрагменты этих сооружений сохранились до сих пор, на вал можно подняться и сфотографировать «кремль» с доступной высоты.

От кремля времён Андрея Боголюбского ничего не осталось. Известно, что в период 13–17 веков под Гороховцом было не менее 9 сражений, в результате которых город неоднократно горел. Последнюю осаду город пережил в эпоху Смуты. В 1618 году его сожгли черкасы (казаки на службе у поляков). После этого, при царе Михаиле Фёдоровиче, здесь был основан Троице-Никольский мужской монастырь.
Архитектурный ансамбль монастыря сложился в золотой век Гороховца, когда он был административным центром уезда, статусы Владимира и Гороховца в то время были одинаковы. В 1679 году «гостиной сотни торговый человек» Семён Ершов воздвиг на свои средства каменный храм Знамения Божией Матери за Клязьмой на территории основанного в 1598 году мужского монастыря (теперь он женский, и рассмотреть его можно отсюда же, со смотровой площадки).

Мне удалось войти в нижний храм в то время, когда не было службы.

Интересно, что Знаменский монастырь можно увидеть через ворота Троице-Никольского. Будто невидимая нить связывает эти две святыни. Есть городская легенда о том, что от Никольского храма и далее под Клязьмой к Знаменскому монастырю на другом берегу реки идёт подземный ход и в этом обширном подземелье хранится библиотека Ивана Грозного. Легенда не беспочвенна. Подземный ход под храмом был открыт во время упразднения общины в 1930-х годах, тогда же часть монастыря была взорвана, монахи репрессированы. Рассказывают, что они успели многое спрятать в подземельях, откуда храмовые сокровища и реликвии местные жители доставали последующие полвека. Но мы-то знаем точно, что монастыри объединены ещё и именем человека, который участвовал в их создании — Семён Никифорович Ершов.

Семён Ершов составил своё состояние именно на винных откупах. Произведённый на их винокуренных заводах продукт они поставляли в крупные центры потребления подрядного вина: в Среднее и Нижнее Поволжье, на Северную Двину, в Москву. И мы ещё не один раз удивимся его щедрости, ведь, согласитесь, вклад в церковное строительство Ершов сделал несравнимо больший, чем все остальные купцы, жившие с ним в одно время, в том числе в архитектурном отношении его церкви искуснее.
К монастырской ограде примыкает церковь Иоанна Лествичника с трапезной, напоминающей каменные палаты, и роскошным крыльцом. На эту несколько более позднюю (начало 18 века) постройку выделил средства Иван Авдеевич Ширяев, о котором мы уже говорили.

Сколько храмов и общественных зданий было построено купцами! Весь Гороховец совершенно точно, и мы сегодня в этом убедимся. Иногда задумываешься, почему они не жалели на благотворительность денег, хотя в нашем сознании насаждался образ «купчины толстопузого»-мироеда. Не знаю, насколько верно, но мне кажется, что они были глубоко верующими людьми и исполняли заповеди, из которых вторая после любви к Богу: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им», в том числе «золотому тельцу». И потом, не надо забывать, что свои богатства они получили производством водки, а это не совсем, мягко говоря, богоугодное дело.
Но пока мы не спустились вниз, получим удовольствие от гороховецких видов, которые открываются со смотровой площадки.

Как и все, я люблю неспешные прогулки в приятной компании по красивым городам, однако не менее ценно для меня знание истории и ощущение причастности к ней. К жившим здесь людям, простым и не очень, со всеми их достоинствами и недостатками, начинаешь относиться, как к знакомым, и гордишься их подвигами и добрыми делами. Так и здесь, любуясь пейзажами, волей-неволей «очеловечиваешь» дома, которые к этим людям имеют отношение, пусть даже не всегда они в хорошем состоянии.
Для начала досмотрим, что ещё оставил городу купец Семён Никифорович Ершов.
Церковь Воскресения Христова, на возведение которой Ершов пожертвовал средства, находится совсем недалеко от его жилых палат. Это единственная из «ершовских» церквей, которая находится в непотребном состоянии. Она пострадала в 1930-х годах, тогда же лишилась колокольни. Однако храм действующий, богослужения проводят в небольшой отремонтированной части храма.

Перед Благовещенским собором со стороны центральной городской площади находится соборная часовня в память царя-мученика, императора Александра II, убитого в Петербурге 1 марта 1881 года. Часовня была возведена на средства уже известного нам купца Сапожникова и освящена 1 марта 1888 года.

Но прежде чем мы рассмотрим здания, построенные на пожертвования почётного гражданина Гороховца Михаила Фёдоровича Сапожникова, пробежимся по городу, чтобы посмотреть другие палаты, по крайней мере те, что попали в мой объектив на Набережной улице. Здания сейчас используются как общественные. Большой, скромно декорированный дом принадлежал семье Канонниковых (Дом Канонникова), сейчас в нём расположены археологическая экспозиция и арт-галерея.

У дома Опарина (Селина) интересная архитектура, его изображение можно увидеть в учебниках по этому предмету. Особенно обращает на себя внимание массивное крыльцо, прямо скажем, великоватое для небольшого дома. Говорят, что это была позднейшая пристройка, которая была сделана, когда дела Опарина пошли в гору, а состояние прежних городских богачей пошло на убыль: сын могущественного Семёна Ершова был вынужден брать деньги взаймы у ранее презираемого им Опарина. Однако история взаимоотношений Ершова и Опарина, совсем не такая смешная, как в повести «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», окончилась для купца Ершова разорением.

На торгово-экономическую жизнь Гороховца и других городов оказали губительное влияние реформы Петра I и последующих российских правителей 18 века, они постепенно вели к ухудшению положения местных купцов. 9 августа 1765 года Екатерина II утвердила новый Устав о винокурении: «Вино курить дозволяется всем дворянам и их фамилиям, а прочим никому». Купечество и другие сословия были лишены права на винокурение. Гороховец постепенно потерял свое значение, став захудалым провинциальным городком. Остановилось и каменное строительство.

Купеческий Гороховец 19 — 20 веков

Больше ста лет Гороховец ожидал своего благотворителя М. Ф. Сапожникова. В конце 19 — начала 20 века Сапожников подарил городу здания, которыми пользуются до сих пор. Как вы понимаете, это было время краснокирпичного строительства. В основном это были гражданские здания, но и церковь одна, тоже краснокирпичная, была построена на его деньги. Она находится на городском кладбище, туда мы не ходили, поэтому её снимка нет, хотя сейчас об этом жалею — красивая.

Свою благотворительную деятельность в Гороховце Сапожников начал в 1882 году с пожертвования 4100 руб. на содержание гороховецкой богадельни, и это было далеко не последнее вложение. Чуть позже, купив участок земли, Михаил Фёдорович в 1906 году выстроил для богадельни каменный корпус, затратив на него своих 30 тыс. руб., и долгие годы содержал её. Именно за это пожертвование Сапожникову было присвоено звание почётного гражданина города Гороховца. Увидеть здание богадельни можно за музеем «Дом Ершова (Сапожникова)».

Благотворительность М. Ф. Сапожникова этим не исчерпывается. Благодаря ему в Гороховце появился водопровод, а в 1904 году был учреждён городской общественный банк и городской ломбард. Михаил Фёдорович расширил здание городского самоуправления, пристроив особые помещения для ломбарда и банка, и под ними три торговые лавки. Многие годы он состоял почётным смотрителем городского училища, был попечителем нескольких начальных училищ. Им были построены здания или приспособлены уже имевшиеся для всех учебных заведений, существовавших в Гороховце. На постройку помещения для женской гимназии Сапожников затратил столько денег, сколько составляли почти три годовых городских бюджета Гороховца.

В 1904 году на деньги Сапожникова было построено здание первой в Гороховце больницы. В газете «Старый владимирец» сообщалось»: «21 мая в Гороховце была освящена вновь выстроенная церковь и заложена городская больница. … Городская больница начата постройкой в очень удачно выстроенном месте. Тишина, царящая здесь, не будет беспокоить больных, рядом прекрасная сосновая роща; вообще в санитарном отношении это лучшее место в городе». Это место находится на Пужаловой горе и фасадом выходит на Комсомольскую улицу.

Интересные дома можно увидеть на улице Ленина, главной улице Гороховца. Здесь проживали дворяне и чиновники, располагались присутственные места. На центральной улице вы увидите дома из красного кирпича, в которых начинают просматриваться элементы модерна, построенные богатыми купцами в начале 20 века. Из красного кирпича построены и многочисленные торговые ряды, окружавшие Благовещенскую площадь (ныне площадь Патоличева) и располагавшиеся в посаде.

Рассматривать этот домик можно долго: богатый растительный узор и особенно русалки-берегини, из-за которых дом так и называют — «дом с русалками».

Построив этот дом, Шорин потом подарил его своему зятю, купцу Морозову. Домик очень интересный и по оформлению значительно отличается от предыдущих деревянных домов и архитектурой, и декором пропильной резьбой. Обратите внимание на мелкоячеистые рамы, которые создают красивый рисунок окна.

Михаил Иванович Шорин успешно участвовал в деле отца, но в 1918 году Иван Александрович подписал документ о добровольной передаче завода государству, после чего вскоре умер в возрасте 58 лет. Михаила оставили на заводе управляющим, но жизни придирками не давали, а после нескольких необоснованных обвинений во вредительстве он принял решение увезти семью в Москву (в доме семья жила до 1928 года), где получил должность в наркомате судостроения, откуда его направили на работу в Читинскую губернию. Однако это не спасло Шорина от репрессий: в 1938 году он был осуждён на 15 лет. В лагере он умер, и семье, несмотря на реабилитацию в 1957 году, не удалось найти его следов.
В доме Михаила Шорина сейчас Дом народного творчества и ремёсел, однако он был закрыт, да и, честно говоря, времени для его посещения у нас не было.

В рассказе использованы материалы Гороховецкого историко-архитектурного музея.

Фотоальбомы к рассказу

Золотая осень в Гороховце

Теги: Самостоятельные путешествия, Культурно-познавательный туризм