Иерусалим. Как всё начиналось

На этой наклонной горной гряде, понижающейся к югу от Храмовой горы, окруженной с двух сторон ущельями, с древности и до нашего времени есть вода. Источник на восточном склоне называют Гихон. Именно вода привлекала сюда людей на протяжении нескольких тысяч лет. А первое защищённое стеной поселение возникло здесь около 4 тысяч лет назад. Мы знаем об этом из найденных в Египте «текстов проклятий» и обнаруженных в Эль-Амарне (Египет) писем к фараону датируемых 14 в. до н. э. Там упоминается то «Русалам», то «Урсулим». А в Торе (Библии) праотец Авраам встречается с царём Шалема, Мельхицедеком «он был священник Бога Всевышнего» (Бытиё 14:18)

Около 12 века до н. э. Ханаан (так в те времена называли географическую Палестину), начал заселять народ, двенадцать племён (колен) которого, вели свою родословную от мифических праотцев — Авраама, Ицхака и Иакова (позднее сменившего имя на Израиль). Каждое из двенадцати колен, получило свой надел на земле Ханаана, который они называли «Эрец Исраэль» («Земля Израиля). В соответствии с легендами, позднее изложенными в ТАНАХе (Библии) Бог отдал (обетовал) эту землю их праотцам Аврааму, и Иакову (Исраэлю), за их абсолютную веру в него. Так появилось 12 небольших государств - княжеств. Около 1000 года до н. э. в Хевроне — столице надела Иуды (Иудеи), взошёл на царский престол Давид. Он понимал, что, только объединившись в большое сильное государство, израильтяне смогут противостоять внешним опасностям. Объединённому царству была необходима столица. Выбор Давида пал на то место, которое мы и сегодня можем видеть с Масличной горы. Причин выбора именно этого расположения было множество.

Во-первых, там была вода. Того количества, которое давал источник Гихон, было достаточно для существования небольшого города. Второй причиной была очень удачная топография местности. В этом можно убедиться даже сегодня. Холм, окружённый глубокими ущельями, за которыми буквально стена из других горных хребтов.

Идеальное место для обороны. На севере — вершина холма — гора Мориа, сегодня это Храмовая гора — место, которое евреи, христиане и мусульмане почитают Краеугольным камнем Мироздания, который закрыт сегодня золотым куполом.

Согласно древним легендам, отображённым позднее в Торе (Библии), именно на этой вершине, Авраам собирался принести в жертву Господу своего сына Ицхака (Бытиё 22), здесь Иаков видел лестницу — канал связи между землёй и Небесами (Бытиё 28:10–22). Конечно наличие такого места над столицей царства, давало ей весомый ореол святости. Кроме того, город находился на торговом пути между Мессопотамией и Египтом, проходившем по гребню Самарийского и Иудейского хребтов. А также был равноудален от всех еврейских наделов. При этом, не входя, в границы ни одного из них, что создавало политический нейтралитет. Подобную картину можно видеть сегодня в США, где, как известно столица находится вне границ штатов. В федеральном округе.

Была только одна проблема. Крепость на холме была населена представителями одного из ханаанских народов — ивуситами (ивусеями). И защищена настолько, что ивуситы кричали со стен Давиду: „Ты не войдёшь сюда; тебя отгонят слепые и хромые“. (2 Царств 5:6). Сегодня в археологическом парке „Город Давида“ можно видеть сооружение, которое раскопавшие его археологи назвали „Большой ступенчатой постройкой“.

Она датируется 13–12 веками до н. э. и считается частью той самой крепости, которую штурмовал Давид.

Над этим сооружением группа археологов из Иерусалимского университета раскопала фундаменты большого здания сложенного из огромных камней.

Руководившая раскопками Эйлат Мазар предположила, что это фундаменты дворца царя Давида. Одним из важнейших аргументов в пользу такой версии, была найденная здесь капитель протоионического ордена, характерная для царских дворцов того времени.

Чтобы сделать Иерусалим не только политическим, но и духовным центром всех исраэлитов, Давид перенёс на Храмовую гору главную иудейскую святыню — ковчег Завета, со Скрижалями Завета. Позднее, преемник Давида, царь Шломо (Соломон), построил там Храм — единственный дом единственного Бога. Само слово Храм на иврите и звучит, как „Единственное Святилище“ (Святилище, с определённым артиклем. Например, если на английском, то не просто "Temple", а "The Temple").

Всем туристам и паломникам, посетившим Иерусалим, показывают место на горе Сион, которое называют гробницей царя Давида. На самом деле это здание было построено крестоносцами около 800 лет назад. Настоящую погребальную пещеру, которую археологи считают вероятной гробницей Давида, можно видеть в заповеднике „Город Давида“.

Именно про это место читаем в Библии: " И почил Давид с отцами своими, и погребён был в городе Давидовом.» (3 царств 2:10) Здесь-же, в «Городе Давида» можно видеть и место, где, по описанию в Библии был помазан на царство преемник Давида, его сын Шломо (Соломон).

«И пошли Садок, священник, и Нафан, пророк, и Ванея, Сын Иодая, и хелефеи, и фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гихону.

И взял Садок, священник, рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубой, и весь народ восклицал: «Да живёт царь Соломон!» (3 царств 1:28–39). Здесь были раскопаны крепостные сооружения, защищавшие источник Гихон во времена Давида и Соломона.

Ещё во времена ивуситов, была построена подземная система, позволявшая незаметно доставлять воду из Гихона в город. Раскопки этой системы начались еще в 19 веке английским археологом Чарльзом Уорреном.

Есть версия, что именно через эти туннели проникли в город первые солдаты Давида, при захвате города у ивуситов.

Через 300 лет после Давида, когда возникла угроза нападения ассирийцев, царь Хизкиягу (Изекия) начал укреплять город.

«Широкая стена» — раскопанная часть укреплений царя Хизкиягу (Изекии) VIII в. до н. э.

Кроме новой стены окружавшей Иерусалим, был построен туннель, уведший воды источника Гихон, в находящуюся внутри городских стен Силомскую купель.

Этот туннель стал инженерным чудом своего времени.

533 метра внутри скалы. При этом разница между высотой уровня входа и выхода всего 30 см, чем достигается угол уклона всего 0.06%, что необходимо для плавного тока воды. Туннель строился одновременно с двух сторон, и удивительным образом строителям не имеющих никаких навигационных приборов, удалось встретиться, хотя линия туннеля очень сильно петляет.

Схема Города Давида из материалов археологического парка «Город Давида» туннель Хизкиягу — фиолетовый пунктир. Система туннелей ивуситов — жёлтый пунктир.

Недалеко от южного выхода, 2800 лет тому назад строители начертали на стене всю историю строительства.

Это один из древнейших, из найденных текстов на иврите. В конце 19 века торговцы древностями вырезали со стены надпись, но были задержаны турецкими властями. Сегодня оригинальную плиту с надписью можно видеть в Стамбульском археологическом музее. А в туннеле, на месте где была надпись, установлена копия.

Если вы соберетесь пройти по туннелю Хизкии нужно иметь ввиду, что идти нужно по воде. Глубина потока 20–30 см, а на входе около 50 см. Температура воды круглый год порядка 18 градусов. В туннеле нет света, поэтому необходимо иметь свой фонарик. Дешёвые фонарки можно купить и в билетной кассе. Туннель Хизкиягу приводит к Силомской купели.

Сегодня здесь раскопаны только ступени одной стороны, а времена Второго Храма бассейн был большой. Очистившееся в нём люди поднимались в Храм по дороге, плиты которой были недавно раскопаны.

Эта купель упоминается и в Евангелиях. Согласно этому тексту, именно здесь Иисус исцелил слепого. «… и сказал ему; «Пойди, умойся в купальне Силоам, что означает „Посланный“. Он пошёл, и умылся, и пришёл зрячим.» (Евангелие от Иоанна 9:7)

Напротив города Давида, за долиной Кидрона, на Масличной горе находится самое большое, самое древнее еврейское кладбище в мире.

А древнейшие погребальные пещеры находящиеся здесь можно видеть просто под домами арабского квартала Рас ель Амуд.

Им около 3 тыс. лет. Квадратные отверстия в нижнем ряду под домами, это входы в гробницы. Местные арабы используют их как свои кладовки. Здесь же можно увидеть еще одно интересное сооружение. Гробницу дочери фараона.

«Когда утвердилось царство в руках Соломона, Соломон породнился с фараоном, царём египетским, и взял за себя дочь фараона, и ввёл ее в город Давидов…» (3 царств 3:1).

Интересны и еврейские гробницы первого века до н. э., в Кедронской долине. Они высечены в сплошной скале.

Ещё одно необыкновенно интересное место в Городе Давида, так называемый «участок G». Он находится под «ступенчатой постройкой». Это квартал городской знати, периода Первого Храма (10–7 в. до н. э.). Центральной постройкой этого квартала можно считать «дом Ахиэля» — типичный для ерейских домов 10–9 века до н. э. четырехкомнатный дом с двором для хозяйственных нужд посредине.

макет-реконструкция «дома Ахиёля»

Здесь было найдено множество сосудов, других предметов обихода. Даже каменное сидение туалета.

При раскопках в квартале G, были обнаружены множественные следы штурма города войском вавилонского царя Навуходоносора в 586 г. до н. э. Было найдено много наконечников стрел, как еврейских, так и вавилонских. В помещениях всё было покрыто слоем пепла — свидетельство бушевавших здесь пожаров. Но особенно интересен так называемый «дом булл». Буллы — глиняные печати, которыми запечатывали документы, написанные на папирусе или пергаменте и свёрнутые в свитки. В «доме булл» по всей видимости, был архив. Когда свитки сгорели, глиняные буллы обожглись в огне, и благодаря этому сохранились в земле более 2500 лет. Экспедиция Игаля Шило нашла здесь 51 буллу, с написанными на иврите именами.

фото из проспекта «Города Давида»

И на нескольких, имена людей, известные нам из Библии. Что доказывает, реальность этих исторических личностей.

фото из проспекта «Города Давида» Булла с именем Гремиягу сына Шафана. В библии он упоминается, как писарь царя Иохима.

В годы последовавшие за возвращением евреев из вавилонского плена (конец 6 в. до н. э.) город стал разрастаться на запад и север, пока занял те холмы, на которых сегодня находится Старый Город. В дальнейшем, спустя века, когда в 70 году н. э. Иерусалим был разрушен римлянами, и на его месте начала строиться римская колония Элиа Капиталина, город Давида остался за городскими стенами. И о нём забыли. И только начиная со второй половины 19 века, его начали открывать заново.

Историко-археологический национальный парк Город Давида находится в 130 метрах ниже Мусорных ворот Старого города (с внешней стороны стены), На ул. Ma’a lot Ir David. Открыт все дни недели, кроме субботы, с 10 утра, до 7 вечера. В пятницу с 8 до 4 вечера.

Цена билетов колеблется от 28 шек. для взрослого до 14 для ребёнка до 18 лет и израильского пенсионера, при самостоятельном посещении

И соответственно 65 и 48 шек. в сопровождении гида. Для студентов цена билета 24 шек. Дополнительную информацию (в т. ч. на русском языке)

https://www.cityofdavid.org.il/

Там же можно получить информацию о светомузыкальных представлениях проводящихся на месте и других маршрутах.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Отдых с детьми, Самостоятельные путешествия