Чем заняться во время самоизоляции на карантине? Возвратиться к корням. Часть 2

Прогуливаясь по местам моего детства с сыном я набрёл на центр Введенского сельского поселения, которое находится в соседнем селе Ильино.

Возникло село Ильино в первой половине 17 века на месте остатков древнеславянского поселения. Под названием Ильино́ Городи́ще упоминается в документах 1651 года.

Здесь можно познакомиться с историей моей малой Родины.

Дореволюционный период близлежащих сел.

Во время рейда по тылам Красной Армии генерал Мамантов в 1919 г. взял города Тамбов (18 августа), Козлов (23 августа), Лебедянь (28 августа), Елец (31 августа) и Воронеж (11 сентября), станции Касторная (6 сентября) и Грязи.

Получается что по нашим сёлам Мамонтов прошёл с казаками в период между 23 и 28 августа.

Первый председатель нашего введенского сельсовета, зверски растерзанный казаками Мамонтова. Он пытался спрятаться в соломе в амбаре, но был сдан местной «несознательной» старушкой. Мамонтов мог достичь большего результата если бы казаки не так увлеклись мародёрством. В конце рейда корпус был скован добычей, который везли в родные донские станицы.

Вот наш сельский клуб, который был открыт в 1982 году. Мне тогда было 10 лет и я отлично помню его торжественное открытие. Помню что народу набилось столько, что яблоку негде было упасть. Все тогда были рады. Как мало нужно сельскому люду для счастья! Мальчишкой этот клуб мне казался огромным. Сейчас я уже видел в мире много небоскрёбов и клуб уже кажется мне тесным, жалким, маленьким.

Местный ильинский колхоз «Россия».

Совхоз «Ильинский», пришедший на смену колхозу «Россия».Я помню этих людей на фото.

Я успел поработать в этом совхозе ещё школьником на летних практиках до того как он развалился в середине 90-х. Помню какое это было мучение по жаре тяпать свеклу, бороздам которой не было конца и края. Помню свой тяжёлый труд школьника на ферме КРС и в теплице. Тем не менее считаю, что такой труд давал закалку советским школьникам. Давал стимул учиться в городе, давал хорошего пинка в зад чтобы выпускники бежали в город в институты, техникумы. А иначе пришлось бы так всю жизнь навоз чистит на ферме и быкам хвосты крутить.

Сегодня совхозные поля заросли травой, теплицы и фермы разрушены, а на месте них строится так называемая местная липецкая «Рублёвка».Поселяне и городские дачники ездят теперь работать в город, забросили огороды, скот не держат и отовариваются продуктами в местной «Пятерочке».

Отчего-то мне грустно…

Иван Алексеевич «Иван Ляксев», который преподавал нам литературу и главврач больницы Михаил Николаевич «Михал Никалав».

Ныне уже оба покойные.

Я с удивлением обнаружил на стенде как много было репрессировано моих односельчан. Не думал что так много было врагов Советской Власти в наших местах! Мой пра-прадед Михаил, о котором я рассказывал в первой части рассказа, вполне мог оказаться в этих печальных списках потому что владел мельницей, но Бог миловал. Как видите пятая часть из этих односельчан была приговорена к высшей мере наказания — расстрелу.

И расстреливали в печально знаменитом 1937 году.

Большинство из расстрелянных священнослужители и простые служки в церквях. Видимо в каждом церковном приходе в наших местах было гнездо вражеское. Чем не угодили власти все без исключения попы округи? А теперь, с Вашего позволения, я расскажу что слышал о коллективизации в нашем крае от своих родственников. Помните советские фильмы о героях коллективизации?

«Как закалялась сталь» и прочие фильмы. Сейчас такие не показывают по многочисленным каналам т. в. В тех фильмах колхозные активисты выглядят пламенными героями борцами за лучшую жизнь, а кулаки малосимпатичными коварными злодеями, подстерегающими этих самых активистов с обязательным дежурным обрезом из-за угла. А чего стоит спорная история о Павлике Морозове? Поскольку я был всегда любознательным, даже в детстве, то задавал бабуле вопросы. На предмет как выглядели на самом деле в реальной жизни эти персонажи эпохи коллективизации.

Бабушке эти вопросы я задавал в начале 80-х. Моя бесхитростная бабуля Раиса Серафимовна Кистровских (в девичестве), ещё не успевшая вкусить зомбирование демократических 90-х, отвечала по честному как сама это помнила, как помнила из рассказов родителей.

О том, что кулаки и подкулачники (твёрдосдатчики) на самом деле не злобные жадные бандиты с обрезами, а просто хорошие и работящие, неглупые мужики. Получив от советской власти долгожданную землю, те на ней крепко пахали и у них хватало крестьянской сметки спрятать, продать хлеб, чтобы он не достался продотрядам.

Вот против этой крестьянской смекалки и придумана была коллективизация.
А активисты, воплощающие её в жизнь в нашей деревне, по большому счёту были ленивые, но горлопанистые алкаши. А раз ленивые, значит не особо зажиточные.

Бесспорно этот процесс объединения мелких крестьянских хозяйств в колхозы позволил властям без труда забирать у крестьян излишки продовольствия и совершить промышленный рывок первых пятилеток.

Однако не будем забывать что это палка о двух концах.

В селе тогда проживало большинство населения, в отличие от сегодняшнего времени. Именно селян после принудительной коллективизации новая власть и обрекла на полуголодное состояние. Бабуля рассказывала как тяжела была колхозная жизнь. Семьи были многодетные и еды постоянно не хватало.

Итак, излишне трудолюбивых крестьян вместе с семьями (детьми) выселили на мало обжитые места. Это в городе через несколько лет детей врагов народа брало на воспитание государство, а с крестьянскими детьми не церемонились. Да и сами переселяемые были против разлуки с детьми, ехали вместе.

Всем скопом, семейством в один вагон, в Сибирь. Но в Сибирь — это в лучшем случае. В основном семьи раскулаченных гнали на севера. Выселялись также и из Сибири и Севера в ещё более необжитые края. Вообще, процесс и характер выселений семейств осуществлялся согласно категориям и формат данной заметки не позволяет рассказать тут о всех тонкостях. Особо ушлые из хозяйственных и трудолюбивых крестьян напоследок успели забить скот, распродать мясо и часть имущества. А уж особо продвинутые успели втридорога наменять в городе на вырученные деньги золотишко. Эти ценности перед раскулачиванием и выселением они успели закопать. Другие передавали на хранение имущество и ценности «по соседски» менее богатым, а значит находящимся вне зоны риска крестьянам.

Интересно, что не все из раскулаченных сгинули на «северах-соловках».
Через много лет немногочисленные выжившие счастливчики вернулись, «перевоспитанные» в результате ударного труда на стройках коммунизма от заразы мелкособственнических взглядов. И тут этих счастливчиков ожидал ещё один удар.

Бог и общинная совесть, нравственные ценности были отменены новой властью. Поэтому переданные на хранение имущество и ценности они назад «по-соседски» так и не получили. Как говорится, Бог подаст. Заповедь «НЕ УКРАДИ» теперь не работала. Ибо теперь новые заповеди — «ВЫЖИТЬ В ГОЛОДНОМ КОЛХОЗЕ, ПРОКОРМИТЬ ВЕЧНО ГОЛОДНУЮ СЕМЬЮ».

Ведь в процессе пути к коммунизму кормить никто не обещал.

Кстати, о нравственности. Если при царизме моральное разложение затрагивало только город и высшее общество, то в селе было тихо. Внебрачные связи в деревне считались постыдными, невозможными. Гражданская война, коллективизация ударили по нравственности и в плане отношений полов даже в деревне. Бабуля рассказывала как они детьми подглядывали за колхозными активистами. Те устраивали оргии.

По рассказам моей бабули на столе у празднующих непонятно что активистов было все: самогонка, сало, овощи. Они детьми наблюдали через щёлку за чужим праздником жизни. А в это время в деревне у колхозников был настоящий голод. Бабуля навсегда запомнила голодовку 1933 года. Главное тогда было дотянуть-дожить до лета. Тогда можно было насобирать лебеды, варить крапиву, собирать гусениц с деревьев. Короче, главное — дожить до тепла. А колхоз в нашем селе носил славное название — «имени товарища Варейкиса».

Иосиф Варейкис (1894—1937 гг.) литовец, член РСДРП с 1913 года, видный революционер и советский партфункционер. В годы гражданской войны революционная судьба сталкивала его с товарищами Сергеевым (Артёмом) и Ворошиловым. Вместе с Тухачевским товарищ Варейкис в июле 1918 года руководил подавлением восстания левых эсеров во главе с командующим восточным фронтом Муравьёвым. Помните советский фильм 1977 года «Пыль на солнце»?

Это о тех событиях. Название фильма как нельзя в тему. Эти люди точно — пыль на солнце. Партийно-номенклатурная деятельность Варейкиса имеет обширную географию. Трудно назвать регион где он не «работал».С нашими краями данного деятеля связывает то, что с августа 1928 по 19 июня 1934 года работал первым секретарём обкома партии Центрально-Чернозёмной области.

Из Википедии:

«Когда в январе 1929 г. вспыхнуло антикоммунистическое восстание в Острогожском округе ЦЧО (Воронежская область), Варейкис лично руководил его подавлением…

В записке, разосланной членам Политбюро, Варейкис хвастался высокими показателями „раскулачивания“ и сулил не позднее весны 1930 г. сделать ЦЧО зоной сплошного „коллективного земледелия“.»

Соседний Воронеж вообще печально знаменит своими концлагерями в 20-х… 30-х годах.

Деятельность Варейкиса по раскулачиванию оказалась настолько печально знаменита, что как только я открыл в Википедии «Раскулачивание», то она даже там «засветилась»:

Википедия:

«На пленуме обкома ВКП(б) ЦЧО его секретарь И. М. Варейкис на вопрос о определении термина „кулак“ ответил жестко:

„Рассуждения о том, как понимать кулака — есть схоластика гнилая, бюрократическая, бесцельная, никому не понятная и к тому же очень вредная“».

Короче, наш колхоз назван был в честь передовика производства в отрасли по раскулачиванию и поиску врагов народа.

Кто выявил больше врагов — тот и передовик.

Даешь!!! Ещё мальцом в 80-е годы я держал в руках фото тех самых активистов. Они фотографировались на фоне транспаранта «Колхоз имени тов. Варейкиса».Если бы вернуть время назад, то я бы обязательно сохранил это фото и разместил его здесь. В интернете ничего такого я в данный момент не обнаружил. Жаль…

Из Википедии:

«Член партии Демидов в 34 году на одном собрании на основании ряда фактов заявил, что он считает Варейкиса и Ярыгина троцкистами, его после этого немедленно исключили из партии, объявили сумасшедшим и засадили в дом умалишённых, из которого он только теперь освобождён НКВД как совершенно нормальный человек»
— Из строго секретного сообщения А. А. Андреева И. В. Сталину от 13 ноября 1937 года.

Совершив поездку в Приморскую область, Варейкис выступил на партийном активе Владивостока, где вновь обвинил прежнее руководство края в ослаблении бдительности, указав на то, что во всей дальневосточной парторганизации были выявлены всего 30 врагов народа.

На открывшейся 30 мая 1937 года XII Дальневосточной партийной конференции Варейкис обвинил «вредителей», «германских», «японских» и «троцкистских» агентов в срыве выполнения народно-хозяйственных планов.»

Трудно назвать в данном материале всех безвинно пострадавших в результате этой деятельности пламенного революционера литовца.

8 сентября в донесении Варейкис хвастался Сталину что только на железных дорогах края выявлены и расстреляны 500 шпионов!

Ещё пламенный революционер знаменит проведением депортации корейцев в Среднюю Азию.

Об истории первой в СССР депортации народов (корейцев) я рассказывал Вам, когда этой осенью побывал в Алма-Ате:

Алматы на два дня…

Из Википедии:

«13 сентября 1937 года Варейкис выступил на III пленуме Дальневосточного краевого комитета ВКП(б) и вновь потребовал усиления работы по выявлению „врагов народа“.

Раскритиковал руководство Зейской области:

„очень тихо, очень плохо у вас. Для нас является условием — это выкорчевать всех врагов“.»

Но маховик репрессий смял не только ни в чём не повинных людей.

Видимо, «варейкисы» полагали что чем активнее вести охоту на ведьм (врагов народа), тем больше у них шансов уцелеть в безумные времена.

Но они просчитались.

В итоге под жернова попали и бдительные палачи «шпионы»: Ежов, Ягода и т. д.

Вот и «перевыполняльщик планов по выявлению врагов народа» товарищ Варейкис также не стал исключением. Может недостаточно старался чтобы угодить Сталину? Вот Никита Сергеевич Хрущёв, кстати ровесник Варейкиса, переплюнул литовца, выявив намного больше замаскировавшихся на Украине шпионов, троцкистов, врагов.29 июля 1938 года Иосиф Михайлович Варейкис был расстрелян по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР на полигоне НКВД «Коммунарка».

В общем, колхоз в котором мои предки мыкали горе имел правильное название.

Местные «чернобыльцы» и воины-интернационалисты «афганцы».

«Чеченцев» (моих сверстников) оказалось даже больше чем «афганцев».

А это уже депутаты, уроженцы села и прописанные здесь.

На этом стадионе у нас проходила физкультура. На заднем плане видна школа, где я учился долгих 10 лет в 80-е. Как видите покрытие беговых дорожек теперь здесь современное, а раньше был асфальт. Здесь расстарался местный частный бизнес, а теперь не могут решить кому убирать стадион и поэтому он….бездействует. Как это похоже на нас.

Сначала с помпой и СМИ открыть объект инфраструктуры, а затем его закрыть потому-что непонятно кому обслуживать.

Недавно устроенные пластиковые стулья трибун уже поломаны. Ибо местный деревенский менталитет неистребим.

Теперь здесь есть и хокейная коробка, а мы в СССР играли в лужах, на реке палками вместо клюшек.

Вот только сегодняшних мальчишек в эти коробки не вытянешь из их гаджетов и планшетов.

Изоляция на каратине против коронавируса — повод вернуться к корням…

Теги: Самостоятельные путешествия, Культурно-познавательный туризм