Достойная старость Санса

Какие ещё вехи в истории Санса могли бы быть интересны? Немного, но перечислю. Начнём с того, что именно отсюда под стены Рима пришли грозные галлы, и пал бы под их натиском Рим, но, к счастью, именно на это племя у капитолийских гусей возникла аллергия, выразившаяся в дружном гоготе по ночам, что и явилось причиной спасения Вечного города. Вот они — зигзаги истории. Не будь аллергии у гусей — и не был бы город Рим вечным. Позднее по названию племени Санон и дали имя новому городу римляне.

С 1162 по 1165 год жил здесь Орландо Бандинелли, который больше известен по именем папы Александра III. Который бежал из Рима, потому что его выгнал Фридрих Барбаросса, посадив на папский престол своего папу и назвавший Александра антипапой. Но папа Александр III считал себя папой и назвал того, другого антипапой. Потом антипапа (тот, другой, умер), и Барбаросса посадил на престол новую марионетку, которую он называл папой, а Александр, конечно, антипапой. Александра III в. свою очередь Барбаросса вторично официально обозвал антипапой. Но Александр всё же был более папой, потому что того (Барбароссиного) никто не считал папой, кроме его самого, поэтому Бандинелли вернулся в Рим, после чего его снова хотел выгнать Барбаросса, в третий раз назвав антипапой… ну и оставим. Эта история ещё имела несколько страниц повествования и продолжалась уже далеко от Санса. А о Сансе Александр III всегда вспоминал с улыбкой, потому что здесь ни у кого не было сомнений в его папстве.

Из последующих событий — Бернард Клервоский здесь предал анафеме учение Абеляра в 1140 году, мятежный британец Томас Бекет провел четыре года ссылки с 1166 по 1170 год, а Людовик Святой сыграл свадьбу с Маргаритой Прованской в 1234 году.

…ну вот пожалуй и всё. Уже из-за разрушений, нанесенных Столетней войной и религиозными войнами, город начал терять свое значение. Жизнь проистекала скучно, поэтому можно понять энтузиазм, с которым гарнизон бросился вызволять мадам де Мирамион. Мадам, правда, не нашли, но повеселились вволю. Сегодня Санс — тихое местечко на берегах реки Йонны. Живёт в современном Сансе около 35 000 человек, а старый центр очень маленький, довольно уютный, спокойный.

Внутри кольца бульваров на месте, где когда-то стояли городские стены (кстати, неплохое место для парковки на границе средневекового центра), в самом центре Санса, гордо высится собор Сент-Этьен. 

Этим собором гордятся жители Санса по двум причинам — он самый старый из великих готических соборов Франции (в то же время первой готической церковью считается церковь аббатства Сен-Дени, пригорода Парижа), его благородная простота была эталоном для многих других католических зданий во Франции.

Во-вторых, в соборе сохранились изысканные витражи XII–XVI веков с библейскими сценами.

Первая церковь на месте собора стояла уже в VI веке, после того, как сгорела, была заменена романской базиликой в IX веке. В 1135 году архиепископ Санский Анри Санглие приглашает для строительства нового собора Гильома из Санса, которого можно считать авангардистом того времени — он из тех зодчих, которые первые во Франции отказались от романского стиля и перешли к новым формам. Например, он впервые предложил использовать в конструкции перекрытий стрельчатый свод.

Знаменитая базилика Сен-Дени, которая строится практически параллельно в северном пригороде Парижа, станет кафедральной только в 1966 году. Поэтому именно собор святого Стефана в Сансе все считают первым готическим кафедралом во Франции. Собор получился простым, монументальным, светлым и очень гармоничным.

Но в то же время, это был один из французских долгостроев. Собор был полностью завершён только спустя четыре столетия после начала работ. Например, почти полностью работы замерли на время эпидемии чумы и Столетней войны. В XIX веке в соборе проходили работы по восстановлению особо разрушенных участков во время Французской революции.

Самая древняя часть собора — западный фасад с башней, построенной в конце XII века. Сначала башню называли Свинцовой, так как до середины XIX века она была покрыта свинцовыми пластинками. 

Портал башни посвящён Иоанну Крестителю.

Тимпан центрального портала очень пострадал от революционеров. А посвящён он был мучению святого Стефана, над тимпаном видны два медальона с изображениями мудрых и неразумных дев: слева мудрые девы находят Небесные врата открытыми, а справа ворота для неразумных дев заперты.

Непосредственно к кафедральному собору святого Стефана примыкает дворец Санских архиепископов, который вместе с собором рос и видоизменялся в течение нескольких столетий. Так называемое «крыло Генриха II» было построено в XVI веке. Когда-то в нём была и Капелла архиепископов, а сейчас музей реликвий кафедрального собора святого Стефана. Читал, что здесь можно найти гобелены XV века, редкие шелка и ювелирные изделия, в день нашего посещения был закрыт.

Самая красивая часть комплекса — Синодальный дворец. Дворец очень старый — был построен в 1230–1240 годы. Столетия здесь в цокольном этаже находился Церковный суд, иными словами инквизиция. На стенах тюремных камер ещё сохранились надписи, сделанные в XIII веке. Первый этаж гораздо светлее — здесь зал для заседаний с высокими двойными окнами и круглыми витражами с множеством лепестков. Открыт Синодальный дворец только во время выставок.

Напротив собора на другой стороне площади Республики находится красивый крытый рынок из дерева, стекла и металла.

Здание рынка построили во второй половине XIX века на месте разрушенного средневекового гоститаля. Местные архитекторы скорее всего вдохновились идеями архитектора Виктора Бальтара, который впервые применил металло-стеклянные перекрытия зонтичного типа для рынков, например в павильоне Центрального рынка в Париже.

Улицы вокруг рынка застроены старинными особняками, которые сегодня превращены в магазины.

Постепенно эти улицы сходятся в одну — Гранд Рю, Большую улицу. Эта главная улица средневекового Санса, с домами XII — XVII века тянется до самой реки Йонна, где когда-то были западные ворота городских укреплений.

На левом берегу Йонны, за мостом, уже старого города нет. Интересна здесь разве что церковь святого Маврикия. Маврикий был римским военачальником, служившим в Сирии. Вместе со своими воинами принял христианство, за что был сурово наказан римским императором Максимианом Геркулия, император сей отличался жестоким и непримиримым отношением к христианам. Святой Маврикий считается покровителем солдат.

Церковь святого Маврикия была построена в XII веке, позднее была несколько раз перестроена. 

Выходим снова на бульварное кольцо, на внутренней стороне которого можно увидеть отдельные фрагменты бывших городских укреплений, как часть более поздних построек.

Встречается так называемый потайной ход, построенный в XIII веке. Не знаю, какой уж он потайной, если виден за 300 метров. Хотя, кто знает, может в те времена был закрыт колючими кустами, например…

А самая загадочная достопримечательность Санса — «дом Авраама», построенный примерно в 1540 году. Считается, что построил дом владелец кожевенной мастерской Николя Межиссье. Назвал он свой особняк «Дом на Четырёх Ветрах», скорее всего из-за расположения на перекрёстке.

Название же «Дом Авраама» появилось по ошибке — после издания книги о истории Санса в 1838 году, где рассказывается о доме, «угол которого украшен столбом с высеченной на нём генеалогией Господа нашего, от Авраама до Марии». В реальности на столбе мы видим Древо Иессея, показывающее родословную Иисуса Христа со времён Иессея, который был отцом Израильского царя Давида. Вошли только семь потомков Иессея, для остальных столб оказался слишком мал. На самом верху изображена Дева Мария с младенцем на руках, а сам Иессей изображён спящим на груде камней. А рядом была нацарапана подпись — Авраам, год 1204.

Издатели книги в XIX веке ухватились за эту надпись, состарив дом на 300 лет. Ведь это так приятно — осознать ещё более древние корни зданий в своём городе. Сейчас предполагают, что надпись мог сделать кто-то из владельцев особняка, это такой своеобразный фейк, возможно с целью пошутить или провести кого-нибудь. Позже текст стёрли, но имя Авраама уже к дому прилипло.

На этом «чудеса» не кончились: совсем недавно, в 1990 году, на столбе появилось изображение ещё одного представителя колена Иудина, восьмого. Кто, когда, и как его сотворил, осталось тайной новейшего времени. Кстати, этот домик упоминает Флобер в романе «Воспитание чувств», где главный герой Фредерик во время учёбы в колледже Санса «развлекается, рисуя родословную Христа, вырезанную на столбе дома на улице Трёх Королей». …Правда, улица Трёх королей сейчас называется улицей Республики…

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия