Что мы знаем о мусульманах Китая?
В давние времена Сиань был центром китайского мира. Именно поэтому большинство туристических «троп» обязательно прокладывают через этот город, в настоящее время столицу провинции Шэньси, а когда-то первую столицу Китайской империи, резиденцию Первого Императора Поднебесной. Едут в Сиань, конечно, в первую очередь, ради глиняных воинов Первого Императора и священных пиков Хуашань, расположенных от города в непосредственной близости. Но, если есть в запасе денек-другой, рекомендую потратить драгоценное время на исследование и самого Сианя. Там найдется, на что посмотреть.
Вот, например, мусульманский квартал Сианя, место колоритное и обязательное для посещения. Начинается мусульманский квартал прямо около башни Барабан, от которой на север убегает улица Bei Dajie.
Это центральная улица мусульманского квартала, и уже с нее, по узким второстепенным переулкам, можно уйти вглубь этого необычного для китайского города района. Мусульманский квартал Сианя невероятно популярен среди туристов. На его улочках буквально не протолкнуться, народу не просто много, а очень много. По плотности лавочек, закусочных, сувенирных магазинчиков это место, без сомнения, в мировых лидерах. Мы были в мусульманском квартале днем, а к вечеру, говорят, здесь становится так многолюдно, что даже на велосипеде не проедешь. Туристов привлекает не только любопытство, но и желание полакомится всякими вкусностями. Есть там не только популярные местные сладости, но и блюда поосновательней, шашлычки из мяса и морепродуктов или, например, суп из говядины и баранины с кусочками печеной лепешки, называемый «няожоу паомо» (когда-то, его ел только император, а сейчас может отведать любой, готовый за это заплатить). Под крики зазывал, сигналы машин и рикш, прочей разноголосицы, в сопровождении запахов китайской кухни, в темпе муравьиной сутолоки предлагаю вам прогуляться по мусульманскому кварталу Сианя. А во время прогулки, я вам расскажу, откуда в буддистко-даосистко-конфуцианском Китае появились мусульмане.
Ислам проникал в Китай разными путями. Один из них сухопутный, через Синьцзян. Арабы и персы селились на Центральной Китайской равнине, образовывали смешанные браки с ханьскими женщинами (китайцы-ханьцы основной этнос Китая, более 90%). Их потомство стали называть «хуэй-хуэй». Люди хуэй-хуэй были мусульманами, и поэтому, с тех пор, в Китае Ислам называют также «хуэйской религией».
Формированию мусульманского сообщества в Китае способствовали и монголы, покорившие Китай в XIII веке. До этого армии Чингисхана и его наследников завоевали мусульманские города, такие как, Бухара и Самарканд. С собой, в Поднебесную империю, они привели множество ремесленников и обращенных в рабство женщин и детей. Вот эти рабы не только сохранили свою мусульманскую веру в чужой стране, но и способствовали ее распространению. Проникал Ислам в Китай и морским путем, через арабских и персидских торговцев. Их общение с местными жителями также способствовало распространению Ислама.
Правившая после ухода монголов, династия Мин весьма терпимо относилась ко всем религиям. Именно в тот период Ислам процветал в Китае, а хуэйцы оформились в самостоятельную группу. В страну приезжали проповедники и ученые из Средней Азии, создавали исламские учебные центры. А вот во времена последней династии Цин условия жизни китайских мусульман изменились в худшую сторону. Тогда произошел ряд восстаний, тысячи мусульман погибли или уехали в другие места. Самым крупным было дунганско-уйгурское восстание в 1862–1877 годах, когда хуэйцы, и другие мусульмане Китая, возглавляемые харизматическим лидером Ду Венсю, образовали султанат в Шанчжи и Гансу. В тот же период в Синьцзяне было создано еще одно независимое государство, возглавляемое Якуб-бегом. Эти мусульманские государства просуществовали недолго и были решительно уничтожены центральными властями. Репрессии против мусульман были очень жестокими, численность хуэйцев значительно сократилась.
Новые жестокие репрессии против китайских мусульман начались в 1949 году, когда к власти пришли коммунисты. При Мао Дзедуне исламские школы и мечети были закрыты, а некоторые даже уничтожены. Как обстоят дела с мусульманами Китая сегодня? В принципе неплохо, но и проблем не мало. В мусульманском сообществе Китая кроме хуэй (кстати, в Средней Азии они известны как дунгане) наиболее заметны уйгуры. Эта этническая группа, коренное население провинции Синьцзян на северо-западе страны. Их там большинство. Борьба этого этноса за самоопределение «головная боль» китайских властей и известна всему миру.
Официально Ислам признается в КНР. Но меньшинства, исповедующие эту религию, находятся под жестким вниманием центрального руководства. Задача государства в этом вопросе, не допустить какой-либо солидарности этнических и конфессиональных меньшинств, угрожающей государственной целостности, политическому строю и идеологии.
Напоминаю, что мы находимся в мусульманском квартале Сианя, зоне обитания местной общины хуэй. Их, кстати, совсем немного в десяти миллионном Сиане, не более 30 тысяч. Но они ярко выделяются на фоне остальных горожан. Причем внешне их от обычных ханьцев и не отличишь, разве, что по одежде. Мужчины, как правило, носят белые молельные шапочки, а женщины ходят с покрытой по мусульманскому обычаю головой и укутаны в длинные одежды.
Появились хуэйцы в Сиане давно, с 7 века. Почти все они потомки арабских воинов охранявших торговые караваны. Удивительно, прошло столько столетий, а им удалось сохранить и свою религию и национальную идентичность в многомиллионном, часто враждебном окружении. Прочитал в журнале «Вокруг Света» интервью с представителем коренной национальности Сианя об общине хуэй. «С ними всегда нужно быть настороже» — говорит житель Сианя — «если нам, ханьцам, руководители скажут: делай так и так, то нравится нам это или нет, но мы сделаем. Наши мусульмане — другое дело: если они считают какое-то решение неправильным, то ни за что не станут выполнять». Возможно, эта черта характера сианьских хуэйцев и позволила им пронести через века свою идентичность. Впрочем, пришло время выбираться из мусульманского квартала и лезть на башню.
О башне Колокол и башне Барабан
Две знаменитые башни Сианя — Колокола и Барабана находятся по соседству друг от друга. Кстати, в центре многих китайских городов есть две башни с такими названиями, и эта китайская традиция пошла именно из Сианя. В старые времена башенные колокола и барабаны выступали в роли городских часов. Так, наверху 34-х метровой башни Барабан, возведенной в центре Сианя в 1380 году, был установлен огромный барабан.
Каждый вечер в него били пять раз, информируя горожан о завершении дня и о закрытии городских ворот. Сейчас жителя Сианя научились узнавать время иными способами, и башня Барабан предназначена исключительно для декоративных целей. Тем не менее, в 1996 году на ней установили новый барабан, покрытый цельным куском воловьей кожи. Говорят этот барабан самый большой в Китае.
Есть там барабаны и поменьше.
Периодически местные жители устраивают барабанное шоу, на которое мы, к сожалению, не попали.
С высоты башни Барабан мы наблюдали за башней Колокол.
Это географический центр Сианя, и именно от этой башни отходят Восточная, Западная, Южная и Северная улицы города. Башня Колокол древняя, построена в 1384 году, а в 1582 году в ее жизни произошло знаменательное событие. Башня была перенесена на 1000 метров восточнее от оригинального места. Почему? Все просто: город рос, и его географический центр сместился, а вслед за ним сместилась и башня. Перенесены были все части прежней башни, кроме фундамента. Сделать это было не так уж и сложно, башня была и есть полностью деревянная. Раз башня колокольная, значит, на ней есть колокол. Оригинальный колокол под именем Цзинюнь, установленный в северо-западном углу башни в период династии Мин неожиданно замолчал. Сейчас он в музее, а вместо него был отлит новый, меньший размером. Последний не подвел, всегда работал исправно. Звон колокола обычно провозглашал наступление дня. С его ударами в городе пробуждалась жизнь: открывались ворота, начинали работать лавки, магазины и рынки.
О городской Стене
Не будем забывать, что Сиань был столицей тринадцати различных китайских династий. Поэтому городу требовалась надежное защитное сооружение. Как известно, китайцы очень любят отгораживаться. Дошедшая до наших дней Стена (кстати, сохранилась она в изумительном состоянии) была сооружена шестьсот лет назад, в эпоху династии Мин. Построена нынешняя Стена была на фундаменте городской стены более ранних династий.
Это очень внушительное сооружение высотой 12 метров, шириной фундамента 18, а вершины 15 метров. На Стене есть дозорные башни, пожарные вышки и амбразуры. Удивительно, но местные жители зачастую используют исторический памятник, просто как дорогу. Автомобили по ней не ездят, а вот велосипеды, мопеды, мотоциклы — нет проблем. Местным, за удовольствие проехаться по Стене, платить не надо, а вот иностранцам обязательно, даже если намереваетесь только пройтись пешком.
Стоило это не дешево и, обидевшись на подобную дискриминацию, мы решили прогуляться вдоль Стены. Обида прошла быстро, ибо несколько лет назад городские власти разбили вокруг Стены парк. Прогулка была приятной и «радовала глаз».
Исторический центр Сианя — это обнесенный Стеной прямоугольник. Именно так было и много столетий назад, правда, периметр этого прямоугольника сейчас значительно меньше (всего 12 километров). Все самое интересное, что есть в Сиане, все его основные достопримечательности расположены внутри этого прямоугольника. Город Сиань с давних времен и до настоящего времени, имеет строгую геометрическую планировку. Как я уже говорил, четыре основные улицы, отходящие от башни Колокол, ориентированы строго по сторонам света. От них под прямыми углами отходят второстепенные улицы и так дальше, до совсем коротких, но прямых улочек и переулков. Геометрическая планировка Сианя, стала образцом при строительстве более поздних китайских столиц — Нанкина и Пекина. И не только китайских. Первая столица Японии — Нара, спланирована аналогичным образом.
Вот таким, мне запомнился легендарный Сиань. А еще запомнились его жители, с азартом играющие в маджонг, танцующие и поющие в парках, проводящие досуг со своими детьми.
Веселые и приветливые, как эти упитанные китайские девчонки.
