Католический город с африканским прошлым

И ничего я не придумал. Основали город африканцы. Приятно конечно думать, что существовало поселение ещё во времена карфагенцев (хотя и они из Африки вроде), а в римское время здесь был какой-то даже город. Но это всёго лишь версии, хоть и приятно совместимые с самолюбием куэнкцев. Версии, практически не имеющие доказательной базы. А вот что известно точно — во время завоевания Испании арабы использовали войска кочевых народов Северной Африки — берберов, которым за службу даровали земли на севере эмирата, вокруг Куэнки. И первое достоверное документальное упоминание города под именем африканского происхождения Qunka — 784 год, который считается официальной датой рождения Куэнки. Эту дату признаёт и городская мэрия. Земли берберского рода Бану-Диль-Нун находились в современной провинции Куэнка, и город (а точнее крепость) они основали в центре своих владений. Так что в реальности этот город никогда не был арабским. Берберы сразу же встали в позицию затяжного конфликта с властью Халифата, ибо хотели быть равными в правах с арабской знатью, но прав, как понятно, им не дали. Поэтому берберы поубивали арабов, которые не успели вовремя ретироваться, и в 999 году Куэнка стала столицей первого, надеюсь и последнего, афро-европейского государства. И существовали между прочим почти 100 лет — до 1085, когда Куэнка подчинилась добровольно севильскому эмиру, потому что в одиночку не могла противостоять всё усиливающемуся давлению христиан с севера — реконкиста набирала обороты.

Мавры превосходно использовали Куэнку благодаря её исключительному стратегическому положению и неприступности на высокой горе в излучине двух рек. В 1098 году под стенами города потерпел поражение Альварфанес (один из легендарных соратников знаменитого кастильского героя эль Сида). В 1108 вновь силы Кастилии были наголову разгромлены войсками мавров. В битве погиб даже наследник престола принц Санчес, а следом за этим скончался от горя его отец король Альфонсо VI…. Куэнка держалась практически 100 лет, и только в 1177 вместо полумесяца над городом окончательно водрузили Святой крест.

Очень тяжело было выбирать отель в Куэнке. Историческая часть в силу своей специфики отпала сразу — на большой машине, по таким улицам, без парковки… Несредневековая часть — внизу, на другой стороне реки. Внизу — значит карабкаться вверх…но зато обратно под горочку. Для просмотра Куэнки достаточно и 3-х часов. А если есть 4–5 часа, которые у нас остались до темноты во второй половине дня, после посещения Зачарованного города — в предыдущей части — так вообще за глаза.

Монастырь августинцев с церковью Божьей Матери семнадцатого века

Рядом с церковью и само здание монастыря.

У молодёжи конечно энергии и сил через край, не успеваешь оглянуться, как дочь преодолевает очередные два пролёта подьёма и с улыбкой сверху наблюдает, как родители пыхтят на подьёме.

В один из таких приёмов сверху раздался её голос — Иллюминаты! …. Заинтересованные, мы прибавили в скорости. Глядя поверх наших голов дочь показывала пальцем за спины — «иллюминаты… смотрят на нас»…

На такой весёлой ноте мы оказались уже практически в средневековом центре и оставались только пара улочек до кафедрального собора.

После взятия Куэнки христианами на следущие 100 лет город стал важным рубежом обороны против мавров, чей натиск постоянно нарастал в попытках взять город назад. Несмотря на христианизацию, исламское культурное влияние ощущалось в городе довольно долго и поначалу было довольно сильным. Поэтому, учитывая пограничное значение города и желание как можно скорее христианизировать горожан, в 1183 году в городе была создана кафедра епископа. На месте же мечети решено было построить собор.

Который и был возведён в течение дальнейших 50-и лет. Если внутри собор похож на ряд других в Испании, то снаружи он скорее напоминает соборы в северной и центральной части Франции. И немудрено — строительство началось в правлении кастильского короля Альфонсо VIII, который был женат на Элеоноре, сестре английского короля и нормандского герцога Ричарда Львиного Сердца, а потому в архитектуре собора отчётливо видно нормандское влияние. Немного позже указом кастильского короля Альфонсо X город Qunka был переименован в Cuenca…

Работы продолжались на протяжении всего 13 века, строились галереи, добавлялись украшения лепниной, статуи, украшался интерьер

Внутри собора очень много деталей — статуи, небольшие часовеньки, захоронения известных людей того времени.

Необходимо не менее часа, чтобы неторопясь обойти и сфотографировать всю эту красоту

Иногда можно встретить очень оригинальные детали — как герб с изображением скелета, почти поп-артовые витражи или деревянную композицию на тему последней вечери.

А в этом зале поражает своей роскошью резной деревянный потолок абсолютно невообразимой геометрической формы — задачка для математиков.

И в старой Куэнке центральная площадь по испанской традиции называется Пласа-Майор. Площадь обрамляют разноцветные фасады средневековых домов с ажурными коваными балкончиками. Здесь стоят монастырь Сан-Педро и церковь Сан-Панталеон

В верхней части Плаза-Майор — Монастырь Сан-Педро-де-лас-Юстинианас. Это более позднее здание, чем остальные на площади — восемнадцатого века. Фасад вообще не отличается от фасадов гражданских зданий, и монастырь можно узнать только по окну в венке с изображением папских знаков — ключей и митры, и эмблемы ордена Сан-Лоренцо Юстиниана. Внутрь не заходили, но говорят, что практически все реликвии, орнаменты и фрески были уничтожены в 1936 году во время Гражданской войны.

Ла Посада Сан-Хосе датируется 18-м веком. Дом принадлежал семье Мазо, был построен Хуаном Баутиста дель Мазо в 1621 году, гражданин сей был учеником Веласкеса, придворного художника Филиппа IV. Позднее дом надолго приютил школу хора мальчиков Кафедрального собора. Инициатором передать дом церкви был протоиерей Дон Диего де Мазо-де ла Вега, сын ученика Веласкеса. В настоящее время дом преобразован в гостиницу.

От дома Сан-Хосе поднимаемся вверх по улице Хулио Ромеро.

Это одно из мест, куда приходит каждый турист в Куэнке. Ибо отсюда открываются захватывающие виды на ущелье, реку, противоположные скалы и Монастырь Сан-Пабло-де-Куэнка.

Монастырь Сан-Пабло-де-Куэнка принадлежал ордену доминиканцев, которые построили его за пределами Куэнки, в красивейшем месте на скалистом мысе, называемом Ос-дель-Хукар, довольно высоко над рекой. Строительство завершилось в начале шестнадцатого века, это было первое здание в Куэнке в стиле эпохи Возрождения. Сейчас здесь парадор — ВИП отель. Но от отеля была сразу отделена монастырская церковь с могилой основателя монастыря, Хуана-дель-Посо, кардинала Куэнки, которая открывается во время религиозных праздников.

Вдоволь насмотревшись на такую красоту, продолжаем путь дальше в гору, к церкви святого Петра. Иногда улица проходит прямо под домами, приютившимися у самого обрыва.

Церковь находится как бы на водоразделе, в самой высокой части города. Эта примечательная постройка считается вторым лучшим образцом архитектуры города, после Кафедрального собора. Основная архитектурная особенность- внутреннее пространство церкви круглое, а снаружи она восьмиугольная.

В середине 15 века епископ Лопе де Баррьентос поссорился с отцом Великого кардинала Диего де Мендоса (помните, о этой семейке я писал в главе о Гвадалахаре), да таким образом, что между ними вспыхнула настоящая война. Строящаяся церковь святого Петра была переоборудована в настоящую крепость — здесь располагался штаб епископа. Вражда завершилась довольно быстро, но в таком виде церковь просуществовала ещё полстолетия.

И лишь в начале 17 века было закончено оформление церкви. Капелла покрыта великолепными восьмигранными украшениями в стиле мудехар. В середине 17 века башня церкви оказалась в столь плачевном состоянии, что была готова упасть. Была начата длительная реконструкция, в результате которой сильно изменились интерьеры церкви. Поэтому сейчас можно видеть внутри оригинальный микс классического итальянского барокко и стиля мудехар.

В церкви очень много скульптур, раскрывающих арест Христа римлянами и последущие события.

Так же, как и в Кафедральном соборе, более позднее убранство соседствует с первоначальной росписью.

Сама башня же была завершена только в конце 18 века колокольней.

От церкви святого Петра спускаемся вниз, снова к площади Пласа-Майор очаровательными крутыми улочками, петляющими в средневековом хаосе застройки. Людей не видно, несмотря на приятный и комфортный летний вечер — местные, похоже, без крайней нужды на улицу не выходят, а туристов по сравнению с Толедо или Сеговией можно считать, что вообще нет

И ещё — в Куэнке было такое чувство, что мы сделали остановку в настоящем средневековье. Толедо красив и ухожен, но возникает ощущение одной огромной декорации. А Куэнка — живая, настоящая, искренняя, и именно поэтому запоминается изучившим её туристам.

В нижней части Пласа-Майор выход с площади проходит прямо под зданием Консистории Куэнки, где заседает мэрия. Это не средневековое здание. Старое здание, стоявшее на этом месте, под название Пикота — «позорный столб» (вероятно, по названию сооружения для наказания перед ним) было снесено в начале 18-го века. Несмотря на многочисленные реконструкции, оно разрушалось и готово было упасть на головы заседавших в нём отцов города. Новое здание было построено лишь в 1760 году. Здание Мэрии представляет собой наиболее характерную для барокко постройку Куэнки.

С уклоном в классику получился противоположный фасад, который выходит на улицу Альфонсо VIII

Монастырь Мерсед был построен в 16-м веке и на сегодняшний день включает в себя два здания — Духовная семинария святого Юлиана и общество монахинь Непорочной Девы. Монастырь не был построен с нуля, а расположился в громадном дворце одного из состоятельных граждан, переехавшего в новое здание. На перепланировку дворца для его новой функции не требовалось особых временных и денежных затрат. Но строительство церкви монастыря было завершено только в конце 17-го века. Когда работы по строительству церкви были завершены, оказалось, что 15 келий для монахов недостаточно, и монастырь решили срочно расширить. Для этого в 1739 году был куплен прилегающий к монастырю дом маркизов Каньете, благодаря покупке выходящего на главную городскую площадь трёхэтажного здания, монастырь принял необходимые размеры.

Фасад церкви в стиле барокко весьма оригинален — практически плоский внизу и вогнутый вверху. И вход в церковь, и главный вход в монастырь правее увенчаны щитами маркизов де Каньете, которые были покровителями монастыря.

Недалеко от монастыря Мерсед стоит сторожевая башня Маньяна, долгие годы служившая колокольней и городскими часами. Сооружение было возведено в 16-м веке на месте старинной крепости, а в 1926 году реконструирована в стиле неомудехар, в результате у башни появилась квадратная колокольня и зубчатые стены. После ещё одной реконструкции в 1970 году, окончательно придавшей башне крепостной вид, Торре Маньяна стала символом Куэнки.

Ну что ж, прошлись под горочку, отдохнули, пора снова вверх — двинулись в сторону висячих домов и моста через ущелье. И вновь череда так характерных для Куэнки цветных домов.

А вот и виднеется Мост Сан-Пабло. Этот железный мост с деревянными перилами также в обязательном порядке посещается всеми туристами. Понятно почему — здесь, пожалуй, лучшая обзорная площадка в Куэнке. Стоя прямо над ущельем, можно долго любоваться панорамой скальных утесов, долины, Старого города и висячих домов над пропастью. Высота моста 60 метров.

Отсюда во всём великолепии можно видеть церковь Святого Петра….

….или Монастырь Сан-Пабло-де-Куэнка

Висячие дома — это как бы даже немного фэйл. Практически все туристы, прочитав о них, как о самой главной примечательности, вместо целого ряда домов над пропастью с удивлением обнаруживают только… три. И между ними только один, имеющий характерные балконы над пропастью. Но зато этот дом является наверное самым фотографируемым домом в Куэнке.

С читается, что подобные жилые дома когда-то были распространены в Куэнке, но до наших дней дошла лишь незначительная часть этих строений. Я в это не сильно верю — почему большинство средневековых домов сохранилось в городе, а вот этих, висячих, нет. Остались только три дома: Дом Сирены и Королевские дома с деревянными балконами. Остальные что, упали в пропасть? Наверное, их и не было. А были эти три. Но легенда висячих домов создана, и на ней зарабатывают турбюро, музей и ресторан, расположенные в домах.

С моста Сан-Пабло спускаемся вниз, в так называемую Новую Куэнку, путь идёт вдоль реки, справа постоянно огибая подножья скал, на вершине которых средневековый город.

По пути встречается Церковь Христа Спасителя. Она была построена за пределами Старого города в конце Средних веков, когда Куэнка стала расширяться из-за роста населения. Хотя это и довольно старая церковь, она пережила несколько больших реконструкций вплоть до 1903 года, когда оказалась неоготической с чертами стиля неомудехар.

Среди гораздо более упорядоченных кварталов нижнего города возвышается Францисканский монастырь Непорочного зачатия. Этот большой монастырь был основан в 1504 году на месте старых сооружений тамплиеров, но его здания относятся к более позднему периоду — почти все после перестройки в 18-м веке оформлены в стиле рококо.

Так что ж такое Куэнка? Куэнка — это арабские и берберские названия, написанные готическим шрифтом. Это гербы рыцарских фамилий на каменных стенах, помнящих чернокожих строителей, это яркие стены домов всех цветов радуги, это милая непосредственность глухой провинции, не вышедшая из атмосферы средневековья и уже забывшая те времена, когда была великим городом.

Находились, устали, завтра ждёт следущий день маршрута — ещё дальше вглубь провинциальной Ла-Манчи

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия