Представления о тверских карелах были бы неполными, если бы мы побывали только в Карельском национальном краеведческом музее. Что ни говори, при всей теплоте, с которой сохраняют прошлое сотрудники музея, всё же здесь, как в любом подобном месте, ты только зритель. А ведь как интересно быть участником! Такую возможность мы тоже получили благодаря местным жителям Марине и Олегу, которые приняли нашу группу в старинном доме своих предков в деревне Чашково на расстоянии двух железнодорожных станций к северу от Лихославля.
7
Деревня Чашково. Кто-то говорит «ЧАшково», а местные жители чаще произносят «ЧашкОво»
История этого дома и его владельцев неразрывно связана с историей тверских карел. Когда-то предки Марины (дом, в котором мы побывали, принадлежал именно им) перебрались на тверские земли, спасаясь от шведов. Обосновались на хуторе недалеко от Лихославля. На сохранившейся старинной фотографии — семья Марины в конце 19 — начале 20 века). Как я завидую, что она может увидеть лица своих родных! В центре её прапрабабушка, один из взрослых мужчин — её прадедушка, соответственно, один из младенцев — родные бабушка или дедушка, я запамятовала.
1
В 30-е годы бабушка с дедушкой, как и многие молодые люди того времени, уехали из Лихославля в Ленинград учиться и работать. Однако для многих карел выезд из родных мест в 1930-е годы стал необходимостью спрятаться, скрыть свою национальность и происхождение из-за политики властей, взявшихся не только за раскулачивание крепких карельских хозяйств, но и проводивших репрессии по национальному признаку, обвиняя карел в шпионаже в пользу финнов (началась Советско-финская война 1939–1940 годов). Впоследствии практически все арестованные были оправданы, фактов вины не было выявлено. Однако, как говорится, осадочек остался. Многие впоследствии скрывали своё происхождение, особенно от детей, чтобы те как-нибудь не проговорились. Так и Марина узнала о том, что она карелка, когда была уже взрослой.
1
Марина встретила нас в центре Лихославля рядом с памятником «Карельский рунопевец». Сразу оговорюсь, что на ней не национальный наряд, а тот, в котором она обычно бывает на фестивале «Новоторжский рубеж» и других — просто чтобы быть заметной для туристов
Как бы то ни было, со временем дедушка и бабушка Марины вернулись в Лихославль, перевезли свой дом из хутора в деревню Чашково, где он и находится до сих пор. Правда, со временем он уменьшился, за ветхостью были разобраны некоторые его части, находившиеся под общей крышей, но в целом сохранился, несмотря на свой солидный возраст.
2
Семья Марины в этом доме сейчас не живёт, приезжают только отдыхать, как на дачу, либо изредка принять туристическую группу. Однако чувствуется, что это не бизнес, а скорее увлечённость поиском своих корней и сохранением национальных традиций, поэтому здесь чувствуешь себя не как в музее, а как в гостях.
3
Поэтому и экскурсия скорее не экскурсия, а знакомство с членами семьи, с некоторыми словами и выражениями на карельском языке, с карельской крестьянской усадьбой, народными играми, традиционными блюдами, и мастер-класс по лепке калиток — карельских пирожков вовсе не мастер-класс, а участие каждого в приготовлении обеда. Прежде всего, усадьба. Глухих заборов с воротами нет, а огороды и вовсе не огорожены!
1
Огород не за домом, как это принято в русских деревнях, а рядом. За ним сад, в саду баня, которая топится по-чёрному. У хозяев две бани, и вовсе не по нужде, просто соседи хотели свою старую баню разобрать и пустить на дрова, но Марина с Олегом её выкупили — как же уничтожать такую дорогую старину. Чувствую, если и дальше так пойдёт, со временем здесь будет музей деревянного зодчества тверских карел.
3
Там где баня, там и легенды, поверья, обряды. Как здесь: загадайте желание, прикоснувшись к венику, и волшебная вода, которую разбрызгают с этого веника, поможет ему исполниться.
Обычно я не люблю, когда во время экскурсий начинают развлекать играми, песнями и танцами, но здесь абсолютно все почувствовали себя если не детьми, то желанными гостями, и с удовольствием веселились на полянке перед домом. Мне кажется, секрет в том, что нас встречали не нанятые для проведения мероприятии работники, а именно хозяева дома, которым искренне хотелось, чтобы мы действительно чувствовали себя, как дома. Главным затейником выступил Олег, муж Марины. От него мы узнали, как звучат наши имена на карельский манер, несколько приветственных слов и карельских игр для знакомства друг с другом.
1
Вы только всмотритесь в лица наших туристов на всех фотографиях, и вы не увидите ни одного скучающего взгляда, наоборот, только заинтересованность и явное удовольствие от процесса.
2
Со стороны, может быть, это выглядело, как филиал сумасшедшего дома, но, честно, всем нравилось играть в незатейливые народные игры.
Кстати, на заднем плане в этом ролике вы видите развалины самого настоящего карельского северного дома. Ему тоже лет сто, крыша у него провалилась в течение этой зимы из-за большого количества выпавшего снега. Марина и Олег очень хотят выкупить этот дом у владельцев, которые сюда практически не наведываются, отреставрировать его и продолжить создание «карельской» территории в деревне, но те не продают. Не продают и не приезжают. Вот будет жаль, если они его сломают и построят на этом месте современный коттедж за глухим забором! А мы продолжаем веселиться. На этот раз игра в городки по-карельски.
1
Условия игры: каждая из двух команд должна разрушить городки противника. Иногда это сделать трудно, и на помощь приходит древний карельский заговор. Если вам не жалко семи минут, всю игру можно увидеть на снятом мной ролике. Может быть, не столько игра интересна, сколько царящая на площадке атмосфера.
«Час обеда приближался…" Аппетит нагуляли, пришла пора войти в дом, где нас ожидал обед, в приготовлении которого нам предстояло принять некоторое участие. В доме собраны старинные вещи, однако Марина категорически против табличек на экспонатах — они не дают почувствовать атмосферу дома, отправляя нас к всё-таки архаичному жанру музея. Единственное исключение Марина сделала для одной женщины, карелки, которой очень хотелось хоть как-то оставить память о своём доме, о своей семье, и ей не смогли отказать — её подарки подписаны: «Из дома в деревне Михайловское Лихославльского района». Кто знает, может, и дома уже нет, хоть так память сохранится.
3
Пока готовился обед (на кухне «колдовали» бабушка и сын четы хозяев), все с удовольствием и интересом лепили калитки — пресные карельские пирожки. На столах мука, кефир, соль, сахар, начинки из каши и яблок, сито и скалки.
2
2
Замешивают крутое тесто и разрезают на мелкие кусочки, потом тонко раскатывают, кладут начинку и защипывают края. Форма калитки здесь лодочкой, но если у кого не получилось, и круглый съестся, и даже трубочка.
1
4
Калитки выпекаются недолго — тесто тонкое. За это время хозяйка накормила нас зелёными щами с щавелем и крапивой, в которых было очень много мяса. Скорей всего, она ориентировалась на современные запросы, вряд ли в настоящем старинном блюде было столько мяса, но очень вкусно, я раньше щи с крапивой не пробовала. На второе — мясо с картошкой и салатом из квашеной капустки собственного приготовления, и рюмочка Тверской горькой настойки — гости всё же!
Торжественный момент — хозяин выносит противень с калитками и ставит на стол настоящий, не электрический, самовар.
6
1
Чем отличаются калитки от привычных русских пирожков? У наших тесто мягкое, сдобное, начинка из каши бывает редко: у калиток тесто тонкое, хрустящее, пресное. Кто к чему привык, тому это и нравится больше. Например, бабушка, которая испекла эти калитки, их вообще не ест, предпочитая традиционные русские пироги, а на фестивалях финно-угорских народов, в том числе «Калитке», калитки с кашей раскупают в первую очередь — сказываются национальные традиции.
4
Дорогие гости, не надоели ли вам хозяева? Время поджимает, ещё не всё в Лихославле посмотрели, а удобная «Ласточка» в Твери ждать не будет! Фото на память — и всей компанией, и индивидуально…
2
2
Хочется ещё раз пожелать успехов этой замечательной семье и счастья этому дому!
