Мозаичная ритмичность Равенны 6 века.

Сант-Аполлинаре-Нуово (или Новая церковь Святого Аполлинария) — одна из раннехристианских базилик, украшенная потрясающими яркими мозаиками. Это один из восьми ранне-хритсианских памятников Равенны, входящих в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО. Мозаики в этой базилики настолько связаны по библейскому сюжету, что ранее, как полагаю, можно было их 
использовать как иллюстрации христианского учения для не умеющих читать, но видящих цвет и старающихся осмыслить сюжеты Писания.

Базилика была построена Джулиано Арджентарио по просьбе епископа Урсичино (533–536 гг). Тем не менее, храм был освящен только несколько лет спустя (549 г.) при архиепископстве Массимиане, что освятил также, храм Сан Витале в Равенне. Построенная для размещения останков святого покровителя Аполлинария, базилика возвышалась над кладбищем. На северной стороне базилики стоит круглая колокольня высотой более тридцати семи метров, датируемая 10-м веком.

История названия храма

Базилика, изначально была посвящена Христу Спасителю и была построена остготским королём Теодорихом на рубеже 5–6 веков. После завоевания Равенны императором Юстинианом I все культовые здания ариан перешли к православным и базилику в 561 году переосвятили в честь святого Мартина Турского, прославившегося обличением арианского вероучения. После этого, мозаики на арианские темы были частью переложены, частью зачернены. Это было сделано по требованию папы Григория Великого.

В 60-х годах 6 века мозаики были частично переложены, чтобы изжить память об остготских правителях Равенны. Но от храма Теодориха кроме некоторых мозаик сохранился ещё и ряд предметов скульптурного убранства: резной престол и сень из порфира, преграда перед престолом с изображениями виноградной лозы, павлина и креста. В центре главного нефа сохранился амвон византийского типа, созданный в 6 веке.

Так в 856 году храм получил своё настоящее название Сант-Аполлинаре-Нуово. В 9–11 веках к храму была пристроена колокольня и в 16 веке — мраморный фронтон.

Структура

Размеры базилики 42×21 метра. Три яруса мозаики, архитектурно связаны друг с другом.

Как только вы входите в базилику, вас сразу поражает  огромное внутреннее пространство. Каждая из 24 мраморных колонн увенчана изысканными капителями, украшенными листьями аканта, настолько искусно выполненные, что эффект светотени создает иллюзию развевающихся на ветру крон деревьев.

Центральный неф завершается барочной апсидой, предваряемой широким пресбитерием, отреставрированным в 1986 году.

Мозаика

Мозаики разделены на три яруса. Самый нижний ярус, под окнами фонаря, представляет собой процессию фигур на сплошном золотом фоне: на юге мужчины-мученики идут от дворца Теодориха (иллюстрация дворца остготского короля выглядит правдоподобно)к Христу на троне; на севере женщины-мученицы отправляются из порта Классис к Богородице с младенцем на престоле, которой поклоняются волхвы.

Процессия, движение и хочется понять куда и почему все эти фигуры движутся.

Между окнами во втором ярусе расположены 32 изолированные фигуры апостолов и пророков. Самый верхний ярус состоит из 26 панелей, по 13 с каждой стороны, из которых левые относятся к служению Христа, а правые — к Его Страстям и Воскресению. На мозаике: евангельские сюжеты, процессии мучеников и мучениц, пророки со святыми.

Верхний ряд стен центрального нефа украшают мозаики, созданные на основе сюжетов Нового Завета. Впервые в византийском искусстве евангельские сцены размещаются не в хронологическом порядке, а в той последовательности как они вспоминаются в богослужебном чине. И много библейских сцен, среди которых: Христос перед Пилатом, Поцелуй Иуды, Воскресение Лазаря; Женщина у колодца; Иисус исцеляет слепых; Призвание Петра и Андрея: Хлеб и рыбы, Уверение Фомы…

Мозаика на северной стене центрального нефа представляет собой процессию из 22-х мучениц выходящих из равеннского порта Классе (Civitas Classis) по направлению к престолу Богородицы. Из мучениц по подписям можно определить фигуры Кикилии, Анастасии Узорешительницы, Агнии, Агафии, Виктории, Евфимии и Иустины. Все святые держат в руках мученические венцы, композиция аналогична шествию мучеников (фигуры разделены пальмами, под ногами цветочное поле). Во главе процессии изображены волхвы, приносящие свои дары Христу.

Поклонение волхвов часто повторяющийся сюжет в мозаике Равенны, евангельский сюжет о мудрецах, пришедших с Востока, чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести ему дары (Мф.2:1–11). И именно на этой мозаике 6 века мы читаем имена кажого из волхвов: Каспар, Мельхиор и Бальтазар, они принесли дары Иисусу: золото (как царю), ладан (как Богу) и смирну (как человеку, который будет погребён).

Традиционно считается, что Мельхиор был старцем и королём Аравии, Каспар — юношей и королём Тарса, Валтасар — средних лет и царём Эфиопии.  Именно это мозаичное изображение волхвов стало хрестоматийным, как лучший образей византийского искусства, где волхвы (три восточных царя) изображены в персидской одежде, которая включает накидки и фригийские колпаки.

Часто именно эти волхвы с равеннской сейчас мы встречаем на Рождественских открытках. Чудесно!

На южной стене из дворца Теодориха к сидящему на троне Христу Спасителю следует процессия из 26 святых мужей. Все святые изображены еще в римских тогах и туниках, с нимбами — они предлагают их венцы славы Христу. Открывает шествие Мартин Турский, он один облачен в тёмный плащ поверх белой тоги. Мартин Турский был на момент создания мозаик титульным святым базилики.

Очень много христианских символов: двенадцать белых агнцев, погруженных в зеленый пейзаж, символ двенадцати апостолов. Много ослепительно ярких растений, каменьев и птиц.

Правая часть

Мотив райского сады предствалены птицами, сияющими белоснежными ризами пророков и святых.

Внутри креста лик Христа и апокалиптические буквы греческого алфавита — Альфа и Омега — Начало и Конец всего сущего.

Здесь — более позднее, барочное вкрапление в религиозный сюжет:

Между окнами апсиды изображены четыре стоящих святых епископа: Экклесий, Север, Урс и Урсицин. Прекрасные изображения архангелов Михаила и Гавриила на столбах триумфальной арки, вероятно, датируются 19 веком. Сцена «Двенадцать ангелов перед Иерусалимом» и Пантократор в окружении символов евангелистов относятся к 11 веку.

В западной части храма, оттуда, где мы видим процессию мучениц изображён равеннский порт Класис (classis, по-латыни означает флот), пока процветала морская торговля в Средиземноморье. Нас изумляет мозаика с кораблями. И вокруг много золота! И удивительное изображение складок белоснежной ризы ангелов. Эта базилика, безусловно достигает триумфа в созаичном искусстве 6 века.

Роскошные мозаики, покрывающие стены нефа церкви Сант-Аполлинаре-Нуово, отражают доминирующую роль мозаики в церквях христианского Востока. Меня между тем не покидала мысль, что сюжеты Библии я читала, словно яркие картинки фильма Равенны 6 века. Очень кинематографично.

С уважением,

Татьяна Уайт.

Эдинбург. Шотландия. Ноябрь 2022 г.