Монастырь Бетания расположен в окружении живописной, девственной природы ущелья реки Вере. Добраться до обители достаточно сложно, поэтому туристов здесь бывает гораздо меньше, чем в других древнегрузинских монастырях и храмах. Однако комплекс заслуживает особого внимания, так как именно здесь находится одна из четырех фресок с изображением святой Тамары, отличающимся портретным сходством с царицей «золотого века грузинской истории».
С 2013 года мужская православная обитель территориально относится к району Мтацминда, входящему в состав приравненного к мхаре муниципалитета Тбилиси. Она расположена на крайнем западе столицы, практически на границе с краем Мцхета-Мтианети. Монастырь входит в состав Мцхета-Тбилисской епархии ГПЦ. Его называют Грузинской Бетанией.
Точная дата и даже год основания монастыря до сих пор остаются загадкой, однако имеются свидетельства того, что к XII столетию на территории Бетании уже располагалась усыпальница могущественных князей Орбели, собственников земель в историческом регионе Квемо Картли.
В местных легендах повествуется о том, что первоначально для монастыря было выбрано другое место — плато на высокой горе, откуда все окрестности представали как на ладони. Сюда начали свозить строительный камень, но когда его количество достигло нужного объема, булыжники вдруг исчезли. Недоуменные работники обнаружили их на площадке в глубине ущелья, причем камни были уложены аккуратными штабелями. Событие интерпретировали как знак свыше, поэтому монастырь заложили в «указанном» месте.
Коренные жители утверждают, что обитель в древности была очень богата. Здесь не раз останавливалась царица Тамара для уединения и совершения молитв. В Средневековье комплекс оказался заброшенным и о нем постепенно забыли. Вплоть до середины XIX века монастырь находился в запустении, пока его совершенно случайно не обнаружил русский князь Григорий Гагарин — художник-любитель, исследователь в области искусств и архитектор. Каково же было его удивление, когда после небольшой расчистки храма перед ним предстал настенный образ царицы Тамары. Церковь с уникальными фресками привлекла внимание общественности, что послужило толчком к ее восстановлению. Г. Гагарин выполнил тогда рисунки фресок и схемы элементов резного декора по камню.
Благодаря своей труднодоступности, мужской монастырь Бетания оставался действующим вплоть до начала 1960-х гг. Его минула участь большинства религиозных объектов, которые в первые годы после Октябрьской революции массово грабили, разрушали, уничтожали, а церковных служителей расстреливали и ссылали в лагеря. Сложные времена оказали влияние на судьбу и этой грузинской обители.
В начале 1920-х в Бетании поселились монахи Иоанн и Георгий, да так и остались здесь до самой кончины. Они завели небольшое хозяйство — посадили огород, посеяли пшеницу, соорудили коровник, организовали пасеку и даже построили мельницу в 1936 году. К работам привлекали местное население, а во время ВОВ подкармливали нуждающихся и поддерживали их духовно.
Официально отец Георгий и отец Иоанн были трудоустроены. В государственных службах они числились как охранники памятника архитектуры. На самом деле, насельники совершали богослужения, проводили обряды венчания и крещения. В церкви был сооружен небольшой иконостас, к старцам приходили за советом со всей округи. Монахи скончались с разницей в пять лет. Иоанна не стало в 1957-м, а Георгия — в 1962 году. Через несколько лет в Бетании поселились реставраторы и искусствоведы, занявшиеся изучением храма Рождества Пресвятой Богородицы. В 1978 году здесь был открыт мужской монастырь. Первыми насельниками стали два монаха.
В состав комплекса входит главный храм, построенный на рубеже XII—XIII вв. на месте более раннего сооружения и позже освященный в честь Рождества Пресвятой Богородицы; компактная Георгиевская церковь, возведенная в конце XII века; усыпальницы представителей княжеских семей Орбели и Бараташвили; несколько хозяйственных построек.
Главный храм Бетании представляет собой прямоугольное в плане строение со смещенным к востоку шатровым куполом, венчающим световой фонарь с 12-ю вытянутыми окнами (по числу апостолов). Здание с притворами возведено из тесаного камня, фасады украшены резьбой, оконные проемы — декоративными крестами и медальонами. Скатная крыша имеет многоуровневую конструкцию.
Размеры здания составляют:
Внутреннее пространство разделено на три нефа. Апсида находится в восточной части. Под Святым Престолом во имя св. Тамары захоронены человеческие кости, обнаруженные при восстановлении храма в XIX веке. Они были найдены в большом количестве абсолютно чистыми, что свидетельствует о святости останков. Кем были эти люди и почему они оказались погребенными в одной яме, осталось тайной.
О масштабах обители в древние времена можно судить по многочисленным грудам камней, россыпью лежащим на ближайших склонах. Это не что иное, как разрушенные временем монашеские кельи. Сохранились здесь и руины окружавших когда-то комплекс крепостных стен.
Внутрь монастырского двора ведут арочные ворота. Предполагается, что они являлись основой въездной башни или звонницы. С внешней стороны входа расположен источник, из которого можно испить святой воды. Чуть дальше стоит поклонный крест.
Самой примечательной является настенная роспись, на которой в полный рост изображена царица Тамара, ее отец — Георгий III, ее сын — Георгий IV Лаша, а также охраняющие их святые воины. Фреска несколько раз переписывалась, но реставраторам удалось воссоздать первоначальный образ святой с помощью современных методов исследования. По заверениям специалистов, ее лик имеет портретное сходство с царицей Тамарой.
Фрагменты древних фресок можно увидеть в алтарной конхе и апсидной части, в проемах северной и западной стен. Здесь представлены библейские сюжеты, связанные с Иисусом Христом — цикл распятия и сцены совершенных им чудес. Росписи датируются XII—XIII вв., но есть работы, переделанные в XIV в.
На южной стене имеется изображение основателя храма — князя Сумбата Орбели, держащего в руке модель церкви. Исследования показали, что на более поздней росписи он был в светском одеянии, но после вынужденного пострига князя, его фигуру облачили в монашескую одежду. На этой же стене находится образ его сына и цикл фресок, повествующих о предсказаниях библейских пророков.
При посещении любого религиозного объекта, первым делом следует помнить о недопустимости оскорбления чувств верующих. А при путешествии в действующие монастыри нужно учитывать, что здесь проживают монахи, строго подчиняющиеся своему распорядку дня и уставу.
Говорят, что сегодня в Бетании — всего несколько насельников. Они стараются не общаться с приезжими, поэтому подходить к ним рекомендуется лишь в случае крайней необходимости. Им можно помочь, купив свечи, буклеты и др. представленные в монастырской лавке предметы.
Категорически запрещается заходить в кельи и на территорию хозяйственного двора, выполнять фото- и видеосъемку внутри храма. Если вам сделано замечание, не вступайте в спор и молча выполните требование. Кроме того, не шумите, не бегайте, не прыгайте, не курите, не сорите и не нарушайте мир тех, кто живет в обители! К слову, здесь отсутствует интернет и мобильная связь.
Обитель находится в труднодоступном для транспорта месте, поэтому заключительный этап путешествия от съезда с Манглисской трассы до монастыря (7 км), большинству туристов и паломников приходится преодолевать пешком. По гравийной дороге способны проехать лишь внедорожники, поэтому легковые машины лучше оставить, к примеру, на площадке у придорожной гостиницы. Она расположена недалеко от поворота к Бетании. Конечно же, с владельцами нужно будет договориться о присмотре за транспортным средством.
На попутку здесь рассчитывать не следует, так как в сам монастырь машины направляются редко, а в расположенное на полпути заброшенное село Квесети наведываются лишь немногочисленные дачники. Но трудности путешественников не пугают, особенно тех, кто наслышан о сопровождающих путь живописных местах с панорамными видами, ароматами хвойных лесов, удивительной природной тишиной и свежим воздухом.
До поворота к святой обители можно доехать двумя путями — через Цхнети или через Коджори. Извилистые дороги увеличивают расстояние с 18 до 42–49 км, но альтернативы им нет. Съезд с Манглисской трассы появится через 3 км после Кикети, сразу же за левым поворотом к Эльфии. Свернуть направо нужно по соответствующему дорожному указателю.
Схема маршрута из Тбилиси до монастыря Бетания:
Из центра грузинской столицы до Кикети ходит городская маршрутка № 106. Она не доезжает до поворота к монастырю 3 км. Водителя нужно попросить остановиться на Манглисской трассе до того, как он свернет в село. Далее — пешком или на попутке (что менее вероятно, учитывая небольшую загруженность дороги). Схемы маршрутов и расписания общественного транспорта представлены на официальном сайте компании-перевозчика ТТС.
От железнодорожного вокзала Тбилиси в сторону Акхали Пантиани и Манглиси отправляются междугородние маршрутные такси. На них можно доехать непосредственно до поворота к монастырю Бетания. Расписание указано на месте. Водителя следует заранее предупредить о месте выхода.
В столице Грузии работают мобильные приложения такси Maxim, Яндекс. Такси, Bolt (Taxify), Taxi Georgia.
Монастырь Бетания: видео
|
|
|
||||||
|
|
|
Отзывов пока нет.
Полезные ссылки:
✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.
✔️ Кэшбэк до 5% при бронировании отеля на Яндекс.Путешествия.
✔️ Кэшбэк 3% при бронировании жилья на Суточно.ру.
✔️ Кэшбэк до 2% при покупке авиабилетов на Aviasales.
✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.
✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.
© 2009–2024 Туристер.
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка
на www.tourister.ru обязательна.
