Марокко. Медина Касы

Таким образом, я добирался в аэропорт в день вылета, а вот по прилёту не судьба, ночью поезда не ходят. Автобусы, кстати, тоже. Днём регулярно по маршруту отправляется автобус фирмы CTM, а днём, увы…

Остаётся только такси, но и здесь не всё так просто. Запросил трансфер у отеля, где забронировал номер.

Отвечают, без проблем, с дорогой душой, стоить будет 400 дирхам (4000 рублей). Беру на ум, но согласие не даю, что-то мне кажется дорого.

С недавних пор booking.com предлагает услугу заказа такси при бронировании соответствующего отеля. Наверное удобно, и дешевле, чем предлагает отель, примерно 3200 российских денег. Но… опять проблема, оплату с банковских карт, эмитированных российскими банками этот сервис не принимает, а иных я не имею.

Что делать? Решать проблему на месте с аэропортовскими таксёрами-бармалеями точно не вариант. Их там много конечно, видел в зале прилёта. Но посреди ночи в незнакомой стране уезжать не пойми с кем … довезут, не довезут… та ещё лотерея.

Выход нашёл такой, представляю не в качестве рекламы сервиса, а как собственный проверенный опыт. Так вот, попробовал kiwitaxi.ru, заказал авто под конкретный рейс и конкретный отель, заплатив рублями с российской карты 3200 рублей заранее, ещё дома. Ну что, встретили при выходе с табличкой «Mr Pavlov», довезли, водителю ничего не платил. Проверено, работает!

Невзрачный облик медины Касабланки

Во время поездки в Марокко я познал медины восьми городов, и каждая их них имела свой уникальный и отличный от иных образ. Именно медины марокканских городов являются центром притяжения иностранных туристов, их внимания и любопытства.

Исключением выступает медина Касы (здесь и далее я буду именовать Касабланку именно так, как называют свой город местные жители). Нет у этого городского района экономической столицы Марокко ни особого шарма, ни яркого местного колорита, ни великого исторического прошлого.

Да и внешним видом своим медина Касы сера, грязна и неказиста.

Ну, вот совсем не туристический вариант. Тем не менее, именно в медине изволил я поселится на три ночи своего пребывания в Касе, и считаю такой выбор обоснованным и даже удачным. Отчего так, попробую объясниться.

Но сначала «матчасть», что это такое медина марокканского города.

Происхождение самого термина, думаю, понятно. Медина, что в Саудовской Аравии, город легендарный, а для мусульман всего мира священный, ибо они почитают они его за колыбель мусульманской культуры. На арамейском/арабском языках «медина», собственно говоря, и означает «город». Оттого в Северной Африке «старый», он же «арабский» город именую «мединой», чтобы отличить его от «нового» «европейского» города.

В Касе практически всё что находится за пределами медины спроектировали или построили французы, колонизировавшие Касабланку в начале 20-го века.

Там и широкие проспекты, и постройки в европейском стиле.

Французы приложили руку к возведению даже мусульманских мечетей того района города -мечети Мухаммади и Мулай Юсеф, а также квартала Хаббус, так называемой новой медины.

Французские следы в Касе я, безусловно, исследовал, планирую рассказать об этом, но позже. Сейчас речь идёт об арабской части города, где я нашёл временное своё пристанище.

Так вот, что касается «арабского» города, то изначально его заложили португальцы, основавшие в 1515 году свою крепость на побережье Атлантического океана. Однако, строений того периода сохранилось немного, ибо в 1755 году под воинственным напором местных племенных группировок португальцы покинули эту территорию, а обустройством города продолжили заниматься сами марокканцы.

Любая марокканская медина предполагает наличие высоких стен, для защиты от нападений врагов и некие постройки внутри, чтобы местные жители могли жить под защитой стен в относительной безопасности. Вот и в Касе марокканские султаны возводили свой город именно таким образом.

Вокруг поселения с португальской крепости на берегу океана построили высокие стены, а внутри жилища, мечети, рынки… всё что нужно для обычной жизни мирных жителей.

Как видно из периода застройки, медина Касы относительно новая, если сравнивать с мединами Марракеша или Феса, которые возводились без малого тысячу лет. Оттого, наверное, нет на её территории особо выдающихся исторический зданий, как и особого, чисто марокканского антуража, что формировался в иных городах веками и сохранился до сих пор.

Французы при реконструкции города медину практически не трогали, поэтому французского влияния там не найти.

В современном государстве Марокко что-то внутри медины строилось, что-то перестраивалось, в итоге, что получилось, то и получилось. В настоящее время медина Касы городской район с традиционным для нынешнего времени укладом жизни, без какой-либо ориентации на туристов.

Возможно, многие посыл мой не поймут, но именно в обыденности медины этого города заложена её привлекательность. Люди здесь живут своей обычной жизнью, и поселившись среди них, пусть даже на время, сам становишься частичкой местного сообщества.

Ну это как, оказавшись в чужом городе, остановиться в доме местного жителя, проигнорировав номер в отеле в некой туристической резервации. Может и менее комфортно, но более аутентично.

Чем ещё привлекателен этот район города, так это тем, что отсюда все известные достопримечательности Касы в пешей доступности. Добравшись один раз в центр города из аэропорта на такси, более никаким общественном транспортом я не пользовался, перемещаясь по городу исключительно на своих двоих. Так я обычно узнаю города и это мне нравится.

Ну и последнее, про безопасность. В сети имеется много ужастиков про медину Касы с рекомендациями обходить её стороной… убьют, ограбят, лишат девичьей чести… Реально бред, там даже назойливые приставалы не встречались, и вообще до тебя никому никакого дела нет

Rick’s Cafе -псевдо-легенда мирового кинематографа

Знаете, с чего я начал информационную подготовку к предстоящей поездке в Марокко? Посмотрел легендарный фильм «Касабланка», который до этого видеть не довелось. Эта та самая романтическая мелодрама 1942(!!!) года, про войну и про любовь, режиссёра Майкла Кёртисас Хамфри Богартом и Ингрид Бергман в главных ролях.

Напомню, что сюжетная линия фильма раскручивается в начале Второй мировой войны в Касабланке, а конкретно в некоем Rick’s Cafe. Фильм «Касабланка» считается классикой голливудского кинематографа и даже символом той эпохи, имеет многих почитателей по всему миру, поэтому, когда иностранные туристы попадают в Касабланку, многие из них желают посетить то легендарное кафе.

Среди таковых оказался и я, более того, Rick’s Cafe стало первой не только городской, но и вообще марокканской достопримечательностью, которую я увидел. Когда прокладывал пеший маршрут первого дня из медины к мечети Хасана II, заметил, что кафе с таким названием, а оно отложено на картах, лежит прямо по пути.

Не преминул пройти мимо, сделать пару фоток фасада здания, мечтая заглянуть и вовнутрь.

Впрочем, последнего сделать не удалось, очевидно, по причине раннего утра, кафе оказалось закрыто.

Но, скажу, расстроился не сильно, ибо знал один занимательный секрет. Дело в том, что весь фильм снимался в Голливуде, а Rick’s Cafe вымысел авторов пьесы «Все приходят к Рику», что была чуть позднее экранизирована.

Но сейчас кафе существует, оно появилось не так давно, в 2004 году. Реагируя на потуги страждущих обнаружить в Касе легендарное место, одна предприимчивая американка, работавшая в стране коммерческим атташе, реализовала такой смелый бизнес-проект, уж не знаю, насколько успешным он оказался.

Я же, отметившись возле несколько спорной достопримечательности, отправился дальше, достопримечательности сомнения уже не вызывавшей

«Подарок» марокканского народа своему королю по случаю его 60-тилетия стоимостью 585 миллионов евро

Мечеть Хасана II в. Касабланке является очередным примером экстравагантного транжирства сильных мира сего.

В стране, в которой национальный доход на душу населения в три раза меньше, чем в среднем по миру, король Хасан II во второй половине XXвека задумал грандиозный проект: построить мечеть, уступающую размерами только Заповедной мечети, той, что в Мекке.

Поразить должны были не только размеры, но и роскошь религиозного объекта, при строительстве которого использовали самые передовые архитектурные наработки и строительные технологии того времени.

Марокканские власти уверяли, что государство не потратило ни единого дирхама, а все средства были собраны по общественной подписке. Больше 12 миллионов человек, получается треть населения страны, пожертвовали на это дело свои кровные. Каждому жертвователю выдавали сертификат на сумму взноса, минимальную величину которого установили в очень скромные 5 дирхам. Очевидно, столь посильный взнос был установлен не случайно, важно было обеспечить причастность к событию как можно большего количества правоверных мусульман.

Возведение объекта начали в 1986 году, намереваясь окончить в 1989 и приурочить открытие мечети к юбилею короля. Однако, не успели, слишком масштабным и амбициозным оказался задуманный проект. Инаугурацию мечети провели 30 августа 1993 года, в канун годовщины рождения пророка Мухаммеда.

Архитектором проекта был выбран француз Мишель Пинсо, что, скорее всего, было вполне ожидаемым. Именно французская архитектурная мысль определяет облик современной Касабланки и при возведении столь драгоценного объекта инициатор строительства, король Хасан II, решил не изменять сложившимся архитектурным предпочтениям.

Идя по обустроенному на современный лад бульвару Корниш (так имеют обыкновение называться набережные в арабских городах) я ожидаемо вышел к мечети Хасана II, к правой её стороне.

С этого ракурса было хорошо заметно, что основание здания вынесено несколько вперёд, прямо в океан, на массивную искусственную платформу.

Такова была задумка главного архитектора проекта, мэтра Пинсо, имеющая некий сакральный смысл.

Одна из сур Корана гласит, что трон Аллаха находился на воде. Чтобы не быть голословным приведу соответствующую цитату:

«…Аллах установил меры (качества) творения за пятьдесят тысяч лет до того, как он сотворил небеса и землю, поскольку Его Трон находился на воде…»

Смысловая нагрузка этого изречения в том, что вода существовала до сотворения небес и земли.

Для усиления данного посыла, говорят, пол в молельном зале имеет стеклянные вставки, и молящиеся прямо во время молитвы видят у себя под ногами перекаты океанских волн. К сожалению, я этого самолично не видел, внутри молельного зала побывать не довелось.

Уникальность мечети в Касабланке состоит также в том, что авторам проекта удалось весьма корректно совместить современные технологические наработки с традиционными канонами мусульманского зодчества. Мне, конечно, трудно об этом судить, так говорят специалисты.

Но вот на что обратил внимание я сам: композиция архитектурного ансамбля, включающего в себя саму мечеть, иные храмовые постройки и огромное пространства перед мечетью, напоминает мечеть Омейядов в Дамаске, виденную мною ровно за пять лет до этого визита в Марокко.

Оказалось, так и есть, архитектор Мишель Пинсо осознанно планировал подобную взаимосвязь, однако, не без собственных интерпретаций.

Так, двор перед мечетью не четырехугольный, как это принято, а треугольный, направленный вершиной на восток. И это сделано не случайно. Подобной архитектурной находкой автор уподобляет мечеть Хасана II кораблю, что причалил с великой миссией к африканскому берегу.

Самым выдающимся элементом объекта, как в прямом, так и в переносном смысле, является её минарет высотой в 210 метров.

Данное обстоятельство обеспечивает мечети Хасана II статус самого высокого религиозного сооружения в мире.

Удивительно, что эмиры стран Персидского Залива не удосужились перекрыть столь яркий показатель, ведь финансовых возможностей у них, куда как больше.

Увидеть внутреннее убранство знаменитой мечети мне не удалось, и это при том, что мечеть Хасана II одна из немногих в Марокко, куда пускают не мусульман с туристическими целями. Я знал, что периодически проводятся экскурсии и при желании мог бы попасть, заплатив энную сумму.

Но суетиться не стал, удосужившись в итоге внешним осмотром, и лишь немного заглянув вовнутрь от одного из входов.

Проведя некоторое время променадом по бульвару Корниш, обозревая чудное строение со всевозможных ракурсов, я всё же продолжил свой дальнейший маршрут по Касе, с остановкой на обед.

Кус-кус, знаменитое марокканское блюдо

Я буду периодически делать обзор блюд марокканской кухни, которые изволил откушать самолично. Возможно, не так аппетитно, как Стас Натанзон из проекта «Погнали», но с большой приязнью к кухне этой североафриканской страны.

После продолжительной прогулки от медины к мечети Хасана II я изрядно проголодался, и тут, весьма кстати, по пути попалось уличное кафе, заполненное приличными на вид местными людьми.

Увидев иностранца, изучающего иллюстрированное меню, один из посетителей рекомендовал заказать блюдо под названием кус-кус, уверяя, что будет обязательно вкусно.

Спасибо тебе, добрый человек, это был мой первый приём пищи в Марокко, не считая стандартного завтрака в отеле, и сразу такая удача. Это было действительно вкусно, как, впрочем, и сытно.

Что такое кус-кус? Это блюдо с пшёнкой, крупными овощами и курицей. И не говорите, фу-фу, пшёнка. Попробуйте сначала, потом говорите, у меня до сих пор слюнки текут.

Как готовится это блюдо, я, конечно, не знаю. Но, ингредиенты мне известны. Кроме пшёнки, приготовленной на водяной бане, много овощей. Точно была морковь, нут, лук, маленькие такие кабачки, острый перец, вроде бы изюм, и капуста. Из мяса, у меня в тарелке была обнаружена курица, а используется ли что-то иное, не знаю. Но особый вкус кус-кус приобретает благодаря марокканским специям, они там точно есть, но уж какие точно, врать не буду, не знаю.

Стоимость основного блюда плюс апельсиновый сок (свежевыжатый конечно) — 45 дирхам (4,5 евро).

На этом завершаю, но с Касой не прощаюсь. Надо же исследовать французский след в облике этого города.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия