Киото: «Лисий» храмовый комплекс Фусими Инари

Здесь, в Фусими Инари, таких стоящих «плечом к плечу» ворот, образующих туннели, свыше десяти тысяч. Это больше, чем в каком-либо ещё храмовом комплексе, и именно этим Фусими Инари знаменит.

Сначала о названии комплекса. Это святилище находится в юго-западной части Киото, в районе с названием Фусими. Храмовые постройки начинаются у подножья горы Инари, буквально в 100-150-ти метрах от ж/д станции Инари на линии JR (JR — Japan Rail, Японские железные дороги).

Но Инари — это не просто название ж/д станции и горы. Инари — это имя богини плодородия, которой и посвящен этот комплекс. Культ Инари — один из главных в японском синтоизме. Богиню почитают уже более 1300 лет, и поначалу Инари рассматривали исключительно как покровительницу крестьян, обеспечивующую им хороший урожай риса. Со временем Инари стали ассоциировать не только с рисом, но и вообще с изобилием, а как следствие — с благополучием, процветанием и успехом. Это значительно расширило круг ее почитателей.

По разным оценкам, более трети всех синтоистских святилищ (а их свыше 30-ти тысяч) в Японии посвящены именно Инари. И среди них храмовый комплекс Фусими Инари — самый главный и самый древний.

Это святилище основали в 711 году на склоне горы, в деревеньке Фусими, то есть еще до возникновения города Киото. Но своё нынешнее месторасположение Фусими Инари получил в 816 году, когда главные его сооружения «спустили» с горы — для удобства многочисленных верующих.

Во время гражданской войны (1467–1477) весь храмовый комплекс сгорел. Чтобы восстановить уничтоженные огнем постройки, понадобилось около тридцати лет, а главное здание храма построили и освятили только в 1499 году.

По обе стороны перед воротами — необычные стражники-лисы. Дело в том, что одно из воплощений богини рисового плодородия Инари — лиса (по-японски — кицунэ). Логика такая: без лис на поле будет много грызунов и не будет урожая. То же справедливо и в отношении зернохранилищ. С грызунами отлично справляются и кошки, но в Японии кошки, как утверждают, появились только где-то в 8-м веке, приплыв на китайских торговых кораблях, где их держали для борьбы с грызунами в трюмах. Зато лисы здесь жили всегда, и именно они снижали поголовье грызунов, защищая хранилища риса. Поэтому неудивительно, что именно лисы стали спутниками и посланниками богини плодородия Инари. В Фусими Инари везде, где только можно, установлены статуи лисы, держащие в зубах обычно или ключи от рисохранилищ, или колоски риса.

В японских храмах можно сделать приношения в разных формах. В отличие от других синтоистских святилищ, в Фусими Инари не подносят еду: Инари, по поверию, сама может накормить приходящего к ней. Поэтому в качестве приношения здесь используют оранжево-алые тории — самых разных размеров.

Традиция дарить святилищу тории, чтобы заслужить благосклонность Инари, распространилась в период Эдо (1603–1868). Именно тогда богиню Инари стали ассоциировать не только с рисовым плодородием, но и вообще с изобилием, а значит — с благополучием, процветанием и успехом. Круг ищущих покровительства Инари сильно расширился. Сначала тории дарили в основном богачи, потом к ним присоединились владельцы компаний — в благодарность богам за процветание и в надежде на удачу в будущем.

В результате щедрых подношений (от богатых и не очень) у святилища со временем появились тысячи торий, которые стали устанавливать вдоль дорожек, проложенных по склону горы Инори. И сейчас на территории святилища насчитывается более десяти тысяч торий.

Маршрут по склону горы, соединяющий 5 больших молелен, огромное число алтарей, поклонных камней, имеет длину более 4 км. И на всем протяжении он проходит через коридоры-туннели из ворот тории. Каждые ворота — это чьи-то пожертвования, начиная от крупных корпораций и заканчивая частными лицами.

Несмотря на то, что тории могут отличаться друг от друга по толщине, высоте, оттенку и текущему состоянию, эти различия становятся практически незаметны из-за того, как плотно друг к другу они стоят.

Путь к вершине горы занимает часа 2. Но эта дорога не кажется скучной, однообразной и утомительной. То и дело тропа приводит к малым святилищам, к поклонным камням, к многочисленным алтарям.

Есть на этой тропе и смотровая площадка с видом на Киото. Но в этот день было хмуро и дождливо, так что с городскими видами нам не повезло. Дойдя до конца тропы, мы отправляемся назад.

Подарок в виде тории стоит дорого. И тем не менее, как утверждают, очередь из желающих сделать такое пожертвование святилищу расписана на месяцы и годы вперёд. Можем предположить, что видимо, это касается, прежде всего, наиболее престижных мест — поближе к главным сооружениям святилища.

Вот такой интересный синтоистский храм есть в Киото. На самом деле, храмов (буддийских, синтоистких) в Киото — сотни. И про некоторые из них мы еще расскажем.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия