В столице Южной Кореи

Территория, которую занимает Национальное Собрание довольно обширна и прийти сюда может любой желающий, место открыто как для пешеходов, так и для автотранспорта. Охрану, если она и есть, нам увидеть не удалось. Здание, в котором происходят заседания самого Национального Собрания, имеет красивый сине-зелёный купол. Этот купол символизирует гармоничное собрание общественного мнения.

Есть здесь даже автобусная остановка.

Перед зданием парламента установлены две статуи.

Попасть в Зал Пленарных Заседаний можно, записавшись на бесплатную экскурсию. Сделать это можно на сайте Национального Собрания, который почти весь на хангыле. Иностранцы могут записаться по электронной почте. Так мы и сделали и на следующий день получили два подтверждения — на английском и на хангыле. После этого нам оставалось прибыть в назначенное время, предъявить паспорта и, получив бейджики, присоединиться к нашей группе. За исключением нас вся она состояла из местных. Меры безопасности в здании довольно скромные — просто рамка металлоискателя на входе. Телефоны и фотоаппараты не отбирали.

Сама экскурсия — это фактически посещение Зала Пленарных Заседаний. Нашу группу усадили в Галерее для посетителей и дали 10 минут на фотографирование, после этого гид начала рассказ. Рассказывала по-корейски, без перевода, в течении примерно получаса. О том что перевода не будет нас предупредили ещё при бронировании, но мы всё равно решили посетить такое знаковое для Южной Кореи место.

Всего Национальное собрание состоит из 300 депутатов. Где их места — думаю понятно. Помимо этих мест и Галереи для посетителей есть ещё два вида кресел. Синие — для репортёров, красные — для иностранных VIP персон.

Помимо здания Национального собрания здесь есть и другие постройки. Например, Библиотека Национального собрания.

Также есть музей, он тоже бесплатен. В отличие от Зала Пленарных Заседаний сюда записываться не надо.

Первая конституция Кореи была принята 17 июля 1948 года. Она была обнародована и вступила в силу в тот же день.

Модель, воспроизводящая церемонию открытия Конституционного национального собрания, проходившую в старом здании генерального правительства Чосон.

Журнал «TIME» от 16 октября 1950 года. На обложке была фотография Ли Сын Мана, первого спикера Национального Собрания и первого Президента Республики Корея.

Галерея спикеров Национального Собрания.

Действующее на данный момент Национальное Собрание 21-го созыва.

Эмблема Национального собрания, такая же установлена в Зале Пленарных Заседаний. Такая эмблема используется с 2015 года, на хангыле выгравировано «Национальное собрание». До этого использовалась эмблема с китайскими иероглифами, во время 19-го созыва все знаки были заменены на корейские. Это было сделано с целью укрепить желание уважать хангыль и подать пример его использования.

В режиме дополненной реальности можно сфотографироваться с, наверное, спикером Национального Собрания.

Побывав в парламенте Южной Кореи уместно вспомнить, а с чего же, собственно, начиналась государственность на полуострове. Для этого мы отправимся в Национальный Музей Республики Корея. Он занимает большое здание с просторными галереями и посещение его тоже бесплатно.

Первым государством на полуострове было Кочосон или Древний Чосон. В Бронзовом веке оно занимало всю северо-западную часть полуострова. Китай в то время переживал Период Сражающихся царств, с одним из которых, Янь, Кочосон активно враждовал. Кочосон пал в 108 г. до н. э., после этого к власти в разных частях региона пришли другие государства. На территории, которая сейчас является северо-восточным Китаем, Пуё и Когурё превратились в могущественные государства, сформировав прочные культурные основы посредством конфликтов и напряженности с соседями. Северо-восточную часть Корейского полуострова занимали Окчео и Донге, находившиеся под сильным влиянием Когурё. Во всем регионе этот период характеризуется повсеместным производством и использованием железных сельскохозяйственных орудий и оружия, что привело к различным социальным и культурным изменениям, имевшим решающее значение в формировании древних государств.

В 475 году н. э. Когурё напал на столицу Пэкче и завоевал земли вокруг реки Ханган. Многие памятники Когурё, свидетельствующие о расширении Когурё на юг, были обнаружены вокруг реки Имчзинган, на всей территории долины Янджу, в нижнем течении рек Ханган и реки Кемган. Большинство этих объектов были построены армией Когурё как небольшие укрепления для контроля над транспортным маршрутом, поэтому они приобрели военные характеристики.

На этих археологических памятниках, расположенных в горном районе Ачасан и Ёнмасан, были обнаружены постройки системы ондоль, резервуарное сооружение, временная кузница и рисовая мельница, а также разнообразные артефакты. Изучая эти места, можно лучше понять военную организацию Когурё, её образ жизни, а также метод доминирования.

17 июля 1392 года генералом Ли Сонге была основана династия Чосон на следующих трех принципах: подавление буддизма в пользу неоконфуцианства, выражение верности династии Мин и соблюдении теорию физиократии, согласно которой сельское хозяйство является ключом к экономическому процветанию. Сохраняя эти принципы, династия Чосон просуществовала чуть менее 500 лет. Ниже показан трон из дворца Кёнбоккун, первого дворца новой династии.

Портрет короля Тэджо. Записи показывают, что в период Чосон было создано в общей сложности двадцать шесть портретов короля Тэджо, это — единственная сохранившаяся их копия. Была написана в 1872 году.

Карта мира, реплика с оригинала, изготовленного в 1402 году. Местонахождение оригинала: Университет Рюкоку, Япония. Это старейшая из сохранившихся карт мира в Восточной Азии. Она была составлена путём добавления Корейского полуострова и Японии к предыдущей карте, созданной во времена китайской династии Юань. Территории Юань и Чосон здесь увеличены по сравнению с их фактическими размерами. Видимо для того, чтобы показать, что династия Чосон имела культурный статус, эквивалентный статусу Юаня.

На втором этаже музея представлены различные экспозиции, рассказывающие о культуре Кореи. На протяжении веков в Корее в каллиграфии и живописи использовали линии, плоскости, цвета и слова, чтобы выразить свои мысли и чувства о человечестве, обществе и природе. И каллиграфия, и живопись выполняются с использованием одних и тех же основных материалов и инструментов (например, бумаги, кисти и чернил), а также имеют много общего с точки зрения применения и техники.

Скетч игры в Го. Чосон, XVIII–XIX века.

На панелях с нечетными номерами этой восьмипанельной складной ширмы изображены бабочки, летающие вокруг странных камней и цветов, а на панелях с четными номерами изображены круглые складные веера с изображениями бабочек, цветов и пейзажей. Нам Гё изобразил бабочек на основе минутного наблюдения. Эти бабочки также оживают благодаря изображению движений стаи бабочек, порхающих вокруг цветов. Предположительно, рисунки были написаны Баком Гиджуном. Считается, что изображения бабочек и веерные изображения изначально создавались отдельно, но позже были объединены в складную ширму. Чосон, XIX век.

На этом портрете монаха-художника Чукёна изображен Ссангволдан Сонхвал. В верхней левой части картины находится красный свиток с восхвалением Великого Мастера Сеона Ссангволданга. На правом конце нижнего стержня свитка имеется надпись «Хесан». Хесан — это имя, которое Чукён использовал до 1910-х годов. В этой работе явно указано имя художника, что было практикой, появившейся только в современную эпоху. Эта картина демонстрирует, что монахи-ремесленники начали выражать свою индивидуальность и самоидентичность в качестве основного агента творения, одновременно адаптируясь к изменениям, происходящим в современной Корее.

Для Среднего Чосона (XVII–XVIII века) наиболее важным событием стало появление новых декоративных мотивов, в том числе рисунков «Четырех милостивых растений», птиц и цветов, винограда и других растений. Эти новые мотивы присоединились к популярным рисункам раннего периода Чосон, таким как свитки пионов и свитки лотоса. Еще одной важной тенденцией стало возрождение дизайна пионовых завитков и жемчужных мотивов, а также основных характеристик лаковых изделий Корё, инкрустированных перламутром.

Мебель для женских жилых помещений или анбанг. Там женщины воспитывали детей и вели повседневные домашние дела, обычно анбанг располагался во внутренних помещениях дома. Атмосфера обычно была очень теплой и уютной, а мебель легкой и изящной, что составляло прямой контраст со строгой мебелью в мужских покоях. Мебель Анбанг обычно изготавливалась из древесины с красивой текстурой, такой как дзелькова, черная хурма или ясень, и часто элегантно украшалась перламутром или расписным бычьим рогом.

Династия Чосон пала в 1897 году, а с 1910 по 1945 года Корея была оккупирована Японией. Даже сейчас про эти мрачные страницы истории в Корее не забывают. Тогда в Сеуле была построена Тюрьма Содэмун. Она была открыта в октябре 1908 года и использовалась в качестве тюрьмы в течение 80 лет, пока не была закрыта в ноябре 1987 года. При японцах здесь были заключены активисты, выступавшие против японской власти. После 1945 года здесь размещалось множество деятелей демократии, которые сопротивлялись различным авторитарным и военным режимам, правившими Южной Кореей в 1950–80 годах.

5 ноября 1998 года историческое здание было возрождено как Исторический зал тюрьмы Содэмун, после чего оно стало образовательным центром живой истории, стремящимся к свободе и миру, а также символическим местом, символизирующим дух борьбы за независимость Кореи. Вход бесплатный.

Здания тюрьмы построены из красного кирпича и представляют собой конструкцию в форме паноптикума. Это позволяло охране в центре эффективно следить за заключенными.

В те времена японцы использовали пытки и бесчеловечные действия как метод подавления корейского населения. Сейчас в Корее эти действия сравнивают с одними из самых жестоких военных преступлений, совершенных в мировой истории.

Например, при пытке водой, голову заключенного опускали в воду, заставляя его поверить, что он тонет.

Помещение для исполнения пытки, при которой под ногти заключённому загоняли острые предметы.

Ещё одно «милое» устройство. Человека помещали в ящик с острыми гвоздями. Ящик крошечный — около метра в ширину. Вдобавок ящик переодически пинали, так что избежать гвоздей у заключённого шансов не было.

Здания, в которых содержались заключённые, были расположены веером вокруг Центрального здания тюремной охраны. В потолке центрального коридора каждого здания были установлены световые люки, позволяющие лучше следить за деятельностью заключенных.

Вот, в общем-то, и всё что хотелось рассказать про Сеул. Мы постарались посетить такие места в этом городе, чтобы можно было составить представления о самых разных периодах в истории Южной Кореи. Всего на это ушло неполных пять дней и не зря. Столица Южной Кореи открыла нам и артефакты первых государств на этой территории, и времена династии Чосон, и трагические страницы японской оккупации и Корейской Войны, и современную независимую Корею. Однако наш путь лежит дальше и, прощаясь Сеулом, мы отправляемся во второй по величине город Южной Кореи. Только это уже совсем другая история.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия