Путешествие по Азербайджану сложно представить без посещения древнего города Шемаха, который когда-то был столицей страны. Шемаха — не самое популярное у туристов направление, а всё потому, что город сильно пострадал во время землетрясения и достопримечательностей там почти не осталось. Но почти — не значит совсем. Исследования археологов показали, что здесь существовало поселение еще в V–IV веках до нашей эры, а в II веке нашей эры Птолемей упомянул Шемаху как часть Кавказской Албании. В азербайджанском языке город Шемаха произносится как «Шамахы», что может быть ключом к пониманию происхождения названия города. Большинство арабов, прибывших в это место, происходили из Северной Аравии, которую называют «Шам». На территории Шама сегодня находятся такие страны, как Сирия, Иордания, Израиль, Палестина, и город Дамаск до сих пор называется «Шам». Шемаха известна с древних времен как символ Востока, откуда текли разнообразные заморские товары, такие как шелк, специи, чай, экзотические краски и фарфор. Этот город всегда привлекал купцов и путешественников своей загадочностью и тайной. Ну и Пушкин, конечно, всем нам не даст забыть про знаменитую Шемаханскую царицу.
Арабы пришли в Азербайджан примерно 1300 лет назад, принеся с собой ислам. Они не навязывали новую религию, а предлагали экономические льготы при переходе к исламу. Местные жители приняли арабов благодаря их доброжелательности, и ислам стал доминирующей религией в регионе.
В городе сохранилась Джума мечеть — одна из старейших на Кавказе после Дербентской пятничной мечети.
6
Центральная Соборная Мечеть — одно из наиболее символичных мест с религиозной и исторической точек зрения. Строительство Соборной Мечети началось в 743 году, что указано на арабской надписи на фасаде здания. Шемаху в то время выбрал для строительства культовых сооружений наместник Арабского халифата на Кавказе, Маслам бен Абд-Аль Мелик. Мечеть была построена на центральной торговой площади, а рядом с ней расположилось медресе, ставшее частью ее архитектурного комплекса. Эта мечеть стала местом сбора мусульман для совместной молитвы, что символизировалось названием «Джума», означающим «пятница».
5
Хотя стены мечети были укреплены для защиты от природных бедствий и человеческого воздействия, однако войны и землетрясения вынуждали неоднократно восстанавливать здание мечети. В XII веке мечеть была восстановлена впервые, в XVII веке, при правлении династии Сефевидов, мечеть подверглась второй реконструкции, а в XIX веке еще одной после землетрясения. Во время реконструкции мечети в начале ХХ века мастер Гасым бек Гаджибабабеков использовал проект художника Григория Гагарина. Последняя реконструкция произошла после землетрясения 1902 года, с проектом архитектора Йозефа Плошко.
1 из 4
4
В 1918 году мечеть пострадала от погромов, устроенных армянскими националистами. Согласно некоторым источникам, люди прятались в мечети, которую подожгли варвары вместе с людьми и ценными рукописями. В советские времена мечеть была на грани разрушения из-за неиспользования по назначению, но в 1980 году она была объявлена памятником истории и культуры национального значения.
1
В 2009 году президент Азербайджана Ильхам Алиев приказал о реставрации мечети, с учетом ширванской архитектурной школы. Джума мечеть после реставрации в 2013 году стала местом для современных молитв, вмещая до 1500 человек одновременно. Двор мечети также был обновлен, добавлены бассейны и галереи.
1 из 2
5
По факту из на самом деле сохранившися древностей остался только фундамент и несколько перекрытий. Они отгорожены и оформлены для осмотра.
1 из 2
6
В городе еще есть на что посмотреть несмотря на то, что он был практически разрушен, но мы выезжаем за его пределы. В 30 км от Шемахи есть еще одна сохранившаяся древность — мавзолей Дери Баба.
7
Этот мавзолей привлекал паломников и любознательных людей со времен XVII века из-за связанных с ним легенд и мистических событий. Согласно преданию, здесь был погребен и долгое время оставался нетленным святой по имени Дири-Баба, известный как живой и бессмертный старец. Мавзолей окутан множеством легенд и мистических деталей, привлекая путешественников, паломников и ученых, стремящихся разгадать его тайны.
1
Мавзолей был построен по приказу Шейха Ибрагима I в. 1402 году, основателя третьей династии ширваншахов. Гробница была возведена недалеко от Шемахи, крупнейшего города и в то время столицы страны, где правили ширваншахи. У мавзолея есть искусственные пещеры, история постройки которых связана с легендами о суфиях и учителях, о медитации и трансе. Гробница Дири-Баба стала местом паломничества и поклонения, привлекая множество как верующих, так и любопытствующих.
4
В путевых записках немецкого исследователя Адама Олеария от 27 декабря 1636 года упоминается местность около Мавзолея, где высечено множество пещер и каморок, где останавливаются паломники и совершают жертвоприношения.
2
Также было упомянуто о надписи над входом к мощам заслужившего почитание старца: над дверью этого места стояли слова на арабском языке: «О, Всевышний, открой эту дверь!«Чем-то мне это место напомнило пещерный город Вардзия в Грузии. Некоторые пещеры расположены настолько высоко, что доступ к ним возможен только при помощи лестниц. Внутри мавзолея четыре просторные как бы камеры, оборудованные местами для отдыха, высеченные в скале.
3
5
В 17-м веке многих европейских исследователей и путешественников влекло на территорию современного Азербайджана. В 1672 году усыпальницу Дири-Бабы посетили русские посланники Семен Иванович и Борис Андреевич Пазухины, которые получили царское распоряжение Алексея Михайловича найти мощи святого Семиона рядом с Шемахой. Послы прибыли в Шемаху 29 марта через Лянгар и Баку, столкнувшись с насилием со стороны откупщиков. По пути они услышали о мощах святого Ших-Аната, известного также как Пир-Магомет или Пир-Мирузя, прибывших из Турции, которого считали святым мучеником Семионом. Тайна поисков святого Семиона в окрестностях Шемахи так и осталась нераскрытой.
9
Однако вместо этого они нашли другое мощи, а именно мавзолей Дири-Баба, или если переводить дословно Мавзолей Живого (Нетленного) Деда. Этот мавзолей, по моему мнению, является одним из наиболее выдающихся памятников древности в регионе. Он окружен загадками и тайнами, что придает изучению этого сооружения еще и яркий эмоциональный оттенок. Мавзолей является действующим, куда обычные люди, приходят помолиться.
1 из 7
3
В 1647 году османский исследователь Эвлия Челеби в своей книге «Сейахатнаме» рассказывает о встрече с шейхом Хаджи Салах ад-Дином, который отошел от светской жизни и посвятил себя богослужению в мавзолее. Шейх рассказал о погребенном старце, известном как Дири-баба, который жил во времена правления Ширваншаха Ибрагима I и занимал должность муэдзина при дворе Ширваншахов. В «Книге Путешествий» упоминаний о муэдзине не было найдено, хотя в Интернете есть много ссылок на это.
4
Великолепный Мавзолей Дири-Баба, скрытый в скалах, представляет собой уникальное культовое сооружение, отличающееся от других памятников архитектуры.
4
Его размеры и расположение были замысловато спланированы: широкий фасад укрывается скальными выступами, а лицевая сторона обращена на противоположный холм, делая его незаметным для посторонних глаз. Уникальность Мавзолея Дири-Баба заключается в том, что его главное помещение находится на втором этаже, что редко встречается в мировой архитектуре.
2
3
Лестницы внутри Мавзолея специально созданы крутыми и узкими, чтобы обеспечить доступ только мирным паломникам. Со второго этажа открывается вход в сердце Мавзолея — пещеру, где собственно и жил Дири-Баба. Это место стало местом молитвы и поклонения паломников, а келья, где, по легенде, хранятся его мощи, давно замурована. Загадочные проходы и артефакты внутри Мавзолея добавляют мистического очарования этому месту.
1 из 5
1
Самая верхняя точка Мавзолея — крыша, имеет свою тайную историю и считается местом, где сбываются желания. По легенде, прикосновение к круглому куполу и три круга вокруг него помогут воплотить мечты в реальность. Каждый уголок Мавзолея Дири-Баба пропитан историей и мистикой, делая его уникальным сакральным местом для паломников и исследователей. Кстати, чтобы исследовать пещеры у мавзолея — всем нужно расписаться в специальном журнале и надеть каски.
2
Ровно напротив мавзолея старинное мусульманское кладбище. Для меня было новостью, что оказывается в исламе принято ухаживать за моглилой первые 7 лет после захоронения, а дальше могил должна сравняться с землей.
1 из 3
3
Дальше мы едем в село Лагич, известное также как Лахидж. Оно считается одним из самых популярных туристических направлений в Азербайджане.
2
Это уютное горное село, окруженное живописными горами, привлекает не только своей природой, но и уникальными старинными постройками.
7
Местные жители, в основном мастера-ковроделы и медники, сохраняют здесь древние ремесла и привлекают внимание туристов. Лагич расположен в живописной местности Горного Ширвана, куда нужно преодолеть километров 20 через каньон Гирдыманчая с вулканическими скалами, характерными для этой местности.
1 из 4
6
Село, хоть и небольшое, но имеет богатую историю, связанную с народом татов, отличающихся своими традициями и языком. На протяжении веков они сохранили свою культуру и обычаи, что делает их уникальными в регионе.
5
Лагич, возможно, является столицей древнего княжества Лайвзан, чьи жители в прошлом нашли убежище в Гиляне, избегая завоевания арабами.
1 из 4
7
Слава Лагича пришла в 18–19 веках, когда местные мастера начали пользоваться популярностью за пределами региона благодаря своим высококачественным изделиям из меди.
1 из 3
2
В это время село стало центром ремесленного производства и торговли, привлекая внимание даже на мировые выставки.
2
Несмотря на потерю некоторой значимости в последующие годы из-за развития промышленности, Лагич продолжает привлекать туристов своим уникальным колоритом и историческим наследием.
5
Особое внимание заслуживают каменные дома лахиджи с характерными деревянными вставками, улучшающими устойчивость к землетрясениям.
4
Типичный лагичский дом имеет два этажа с мастерской и магазином на первом этаже, а на втором — жилыми помещениями. Внутреннее убранство домов не столько заполняли мебель, сколько различные ниши в стенах (тахча, джомохатан), включая длинные полки (рэф).
4
Важной частью каждого дома была оваро — комната для омовения перед молитвой, аналог душевой кабины в Средние века. Основным показателем престижа для лахиджи считалось количество комнат в доме, поэтому иногда их количество достигало десятков — есть упоминания о домах с 70 комнатами, что часто приводило к утрате функциональности. Самый большой, но сильно реконструированный дом можно увидеть на площади.
4
Несмотря на множество лавок вдоль главной улицы, по их ассортименту можно сделать вывод, что производство кожевенных изделий в Лагиче давно угасло, в то время как производство ковров и медных изделий, продолжает процветать.
1 из 3
4
В лагических домах накопилось множество антиквариата. В лучшие времена здесь было более 200 лавок по производству медных изделий, район Агёлю был разделен на мастеров (мискарников), развозчиков (сагрягяров) и скупщиков, известных соседям как «хозяева». В медных лавках также есть китайский новодел, но совсем немного. Помимо предметов ручной работы можно купить специи, сушеные травы и лепешки из пастилы.
1 из 3
3
Лагич, одно из старейших сел Азербайджана, удивительно сохраняющее свою древность и аутентичность в современном мире.
3
Это место, где каменные улицы, дома, мосты, водопровод и даже древняя канализация свидетельствуют о богатой истории и культурном наследии. Село, которое уже более тысячи лет славится своими ремесленными традициями, включая медную посуду, ковры, оружие, кожевенные изделия и многие другие ремесла.
5
Вдоволь нагулявшись мы решили, что пора ехать назад в Баку, путь предстоит длинный, часа три, не меньше. Мимо удивительных «армянских» скал (правда, я такие только в Армении видела),
