Затерянные миры Петербурга - 3. Пропавший остров Голодай, Анфисин сад и женский монастырь

Заодно и видоизменившийся остров (были засыпаны протоки между тремя островами — Голодай, Жадимировским и Кашеварова) был переименован в остров Декабристов (хотя, по некоторым исследованиям, могила находилась на, тоже, ныне несуществующем острове с, тоже, интересным названием — Гоноропуло). Но, для ленинградцев он еще долго оставался Голодаем. Крупнейший историк — исследователь Петербурга /Ленинграда Н. А. Синдаловский приводит такую историю: Перед войной и в блокаду существовал трамвайный маршрут № 6, который шел с острова далеко на юг, в район нынешнего проспекта Стачек и Красненького кладбища. Там была, практически, линия фронта, на трамвае ездили на передовую и на тогдашнем «кольце» блокадному трамваю сейчас установлен памятник, а рядом с ним — памятники — объекты оборонительного вала, ДОТы (долговременные огневые точки). На треьем фото, как раз, ограда Красненького кладбища.

А среди ленинградцев, сумевших сохранить чувство юмора, ходила грустная шутка: На вопрос: «Как дела?» Отвечали: «Как у трамвая — „шестерки“ — поголодаю, поголодаю и на Красненькое».

Недалеко от памятника декабристам находится и еще один практически неизвестный памятник, связанный с войной — Юнгам Балтики

Он расположен на площади Балтийских юнг - территории, которая должна была стать в конце XIX века одним из центров грандиозного градостроительного проекта под названием "Новый Петербург" (после 1914 г. - "Новый Петроград"). Планы были поистине колоссальные - ансамбль в "палладианском" стиле с обилием зданий с колоннами, пропилей, садов и парков, выходом к морю. Участвовали в нем такие архитекторы, как И.Фомин и Ф.Лидваль, а "мотором" всего был итальянский миллионер Рикардо Гуалино, выкупивший у города эту территорию. Даже несколько домов успели построить и они сохранились, но - война, революция... Уже в генплане 1926 г. этот район получил название «Жилмассив острова Декабристов» и сейчас плотно застроен.

Есть там и необычный объект, о котором я, собственно, и собирался рассказать — узнал о нем недавно. После войны, пережившая блокаду школьная учительница, которую звали Анфиса Николаевна Семенова — Тян — Шанская (она была замужем за внуком знаменитого путешественника) решила разбить там сад, в котором в 50 — е годы росли яблони более чем 20 сортов, груша, алыча, облепиха и, даже, такая экзотика, как кедровая сосна и манчжурский орех. К сожалению, в 1984 г. она умерла, а сад оказался во дворе дома 55 по Наличной улице, потому что бывший остров Голодай превратился в огромный спальный район, рядом с которым находится порт Морской фасад.

Сейчас сад сильно запущен, никто за ним особо не ухаживает, хотя в 2005 г. на доме установили мемориальную доску,

а в 2010 г. в саду открыли тоже, совершенно неизвестный памятник «Детям блокады», на котором изображена девочка, закутанная в платок, держащая в руке кусок хлеба, те самые, блокадные «125 блокадных грамм, с огнем и кровью пополам»

В 2021 г. это место, решением Правительства города, получило официальное название:«Анфисин сад».

Еще одно, как бы затерянное во времени место — обитель тишины и покоя, расположенная, как любят писать блогеры, «в самом сердце шумного Московского проспекта», недалеко от Московских триумфальных ворот. Называется эта обитель Воскресенский Новодевичий монастырь (да — да, не только в Москве)

и ведет свою историю от учрежденного Елизаветой Петровной Смольного девичьего монастыря, который заложили, освятили, но, построить не смогли — не было денег. При Николае I он был возобновлен и переехал на Васильевский остров, в церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а оттуда, в 1849 г. — на специально выделенный участок между старой и новой заставами на Царскосельском тракте, там, где уже находилось открытое в 1845 г. кладбище. К 1917 году в монастыре проживали 77 монахинь и 66 послушниц. Но, в 1918 г. он был упразднен, хотя продолжал существовать, как бы нелегально, под разными названиями: артель «Воскресенское трудовое братство», «сельскохозяйственное общежитие Воскресенского Новодевичьего монастыря» и др., пока в 1932 г. 126 монахинь и послушниц не были арестованы и высланы, здания монастыря частично разрушены, большая колокольня перед входом снесена, купола соборов сняты и планировалось там все перестроить под универмаг, но, в итоге, там находился оборонный Научно-исследовательский институт электромашиностроения. Помню, в детстве, проходить мимо зданий монастыря, особенно вечером, было просто страшно — они напоминали дом с привидениями — разруха, выбитые окна…

В 1995 г. монастырь был юридически возобновлен и началось его новое строительство, в т. ч. была со скандалом восстановлена Свято — Исидоровская колокольня перед входом.

В начале 2000 — х рядом с монастырем началось строительство элитного жилого комплекса, что вызвало бешеный протест верующих — они посчитали кощунством строить дома выше куполов храма. Ничего, построили

Сейчас, на мой взгляд, в монастыре все шоколадно — тихо, чисто и благостно

Шикарный мозаичный вход на территорию через колокольню

действуют собор и церкви

Особая, на мой взгляд, изюминка — «неовизантийская» Казанская церковь, созданная известным архитектором В. А. Косяковым, автором, например, Никольского морского собора в Кронштадте

Ну и чудом сохранившееся кладбище — одно из самых престижных в Петербурге с момента основания — место на кладбище стоило от 50 до 500 р. и хоронили там, разумеется, совсем не простых горожан. На кладбище полно семейных склепов, правда, разрушенных, лишь в 1969 г. было уничтожено около 400 надгробий, среди которых были памятники выдающимся деятелям культуры, науки, военным и государственным деятелям.

В течение долгих десятилетий, когда храмы монастыря были закрыты, верующие собирались на кладбище и молились у этого скульптурного образа Спасителя — надгробного памятника жене генерала Анне Акимовне Вершининой. Созданный в 1915 г. скульптуром П. И. Кюфферле памятник представляет собой возвышающуюся у массивного креста из розового гранита бронзовую скульптуру Иисуса Христа.

человек с такой фамилией должен был быть похоронен только здесь — князь Леонид Николаевич Оболенский

Хотя, в дальней части кладбища обнаружил и такое

Есть там и пара могил неоднозначной памяти депутатов начала века, один из которых убился в сауне, а другого взорвали вместе с машиной прямо на Московском проспекте, но, особую значимость кладбищу, конечно, придают могилы великих русских поэтов — Н. А. Некрасова, Ф. И. Тютчева, А. Н. Майкова

художника М.Врубеля и врача С. П. Боткина.

Сейчас монастырь действует. В нем пребывал Пояс Богородицы из монастыря Ватопед на Афоне. В связи с этим у входа в монастырь стали появляться многокилометровые очереди по Московскому проспекту и Киевской улице, доступ в Казанскую церковь был круглосуточным. В 2014 г. в монастырь привезли Дары Волхвов из афонского монастыря св. Павла. Верующие стояли в очереди по 8–10 часов, чтобы прикоснуться к святыне. Вот такое интересное место. Вряд ли широкий турист туда соберется, но, мало ли — будете рядом… Гуляйте по Петербургу, изучайте его — он неисчерпаем.

Теги: Культурно-познавательный туризм