Поездка 2015 года. Часть 4 (начало рассказа). Печоры, Псково-Печерский монастырь

Начать мы решили с самого удалённого от Пскова города — с Печор, о чём будет рассказ ниже в этой публикации. От гостиницы в Пскове мы стартовали около 9²⁰ и примерно через 50 минут прибыли в город Печоры, припарковавшись на Октябрьской площади возле бывшей водонапорной башни и Торговых рядов. Сами по себе эти два объекта являются объектами культурного наследия, и поэтому я расскажу вкратце о них:

Строительство кирпичной водонапорной башни в городе Печоры было начато в 1913 году, а вот точная дата его завершения не зафиксирована. Сохранились фотографии, из которых следует, что в 1919 году строительство башни ещё не было завершено. В феврале 1920 года по Тартускому мирному договору Печоры под названием Петсери вошли в состав вновь образованной Эстонской республики, и, видимо, строительство башни было завершено в начале 1920-х годов. Башня имеет 5 ярусов (этажей), Последний 5-й ярус был надстроен уже в 1960-х годах. К башне примыкает одноэтажное здание бывшей электростанции, построенное в конце 1930-х годов. Для работы электростанции использовалась вода из башни. Во время Великой Отечественной войны и башня, и электростанция пострадали, но незначительно. К 1947 году они были восстановлены. К 1970-м годам электростанция перестала существовать, и в её здании разместился пункт проката. А вот сама башня продолжала снабжать водой вплоть до конца 1990-х годов, когда утратила своё первоначальное назначение. В 2001 году здание бывшей электростанции было передано в аренду ЗАО «Изразец» для размещения в нем «Центра народных ремесел».

30 января 1998 года Постановлением Псковского областного собрания депутатов башня была взята под охрану, как объект культурного наследия регионального значения.

Когда мы возле башни припарковались, было довольно комично наблюдать, как рядом с ней стоит «поливальная машина», из которой рабочие в оранжевых рубашках ведрами носят воду для полива близлежащих клумб.

Торговые ряды. Сохранившийся до наших дней каменный торговый комплекс стоит на месте торга, который образовался рядом с монастырскими стенами уже в XVI веке. В XVI веке торговые ряды были деревянными и принадлежали обители. Позже, в XIX — XX веках, на их месте из кирпича и традиционного бутового плитняка стали возводить двухэтажные торговые палаты — гостиные дворы, очень напоминающие Гостиный и Апраксин торговые комплексы в Санкт- Петербурге. У печорского гостиного двора имелась такая же крытая галерея первого этажа. В настоящее время в рядах размещаются торговые лавки, в которых торгуют сувенирами, а также столовая, в которой мы пообедали перед отъездом из Печор.

Основной достопримечательностью города Печоры является Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, который, собственно говоря, и стал родителем образованного вокруг него города. Схема расположения основных объектов на территории и в ближайшей окрестности монастыря взята с сайта «Соборы.ру» и показана ниже:

Псково-Печерский монастырь возник на месте, где протекала река Каменец, на крутом склоне оврага. Существует легенда, будто в давно забытые времена бродивший здесь охотник вдруг услышал стройное церковное пение, причём певцов не было видно. Он решил, что поют ангелы и разнес эту весть по всей округе. Возможно, пели монахи-пустынники, поселившиеся в естественных пещерах на песчаных склонах оврага. Позже пещеры были обнаружены местным крестьянином. Дату их открытия монастырская летопись определяет 1392 годом. И там же сообщается, что якобы над входом в пещеру были начертаны слова: «Богом зданная пещера».

Основателем монастыря летопись называет православного священника Ивана, бежавшего из Дерпта (он же Тарту) в 1472 году после разгрома немцами-католиками «правоверной церкви, поставленной от пскович». Этот священник, в иночестве — Иона, основал монастырь на самой границе с Ливонией, как оплот православия в борьбе с западным католичеством.

Он выкопал в горе небольшую пещерную церковь, которая была освящена в 1473 году. Однако опасное соседство с Ливонией, откуда делались постоянные разорительные набеги, не давало развиваться монастырю. Расти и богатеть он стал только после присоединения Пскова к Московскому государству при дьяке Мисюре Мунехине, который при поддержке великого князя Московского начал интенсивные строительные работы.

Особенно укрепился и разбогател монастырь в XVI веке при игумене Корнилии, управлявшем монастырём с 1529 по 1570 год. Тогда вокруг монастыря и были возведены крепостные стены с девятью башнями и тремя воротами, а внутри построены каменная Благовещенская церковь и надвратная Никольская церковь. Была создана иконописная мастерская, составлен летописный свод — Псковская третья летопись. Увеличилось число монахов.

Царь Иван Грозный полюбил монастырь. Печорская крепость играла немаловажную роль в Ливонской войне, защищая западные рубежи Руси. В большом фаворе у царя был и игумен Корнилий, которому Грозный пожаловал много земель и прочих благ, а грамота от 1559 года освободила живущих в монастырских владениях от светского суда.

Однако Корнилий, ратовавший за независимость Пскова от Московского государства, да к тому же связавшийся с изменником князем Курбским, кончил очень плохо. Прознавший про всё Иван Грозный приказал казнить игумена, а по монастырской легенде, якобы сделал это собственноручно. Приехав в Печоры, он отрубил голову вышедшему ему навстречу Корнелию, но, раскаявшись, внёс обезглавленное тело на своих руках в монастырь. Путь от главных ворот Никольской башни до главной площади монастыря называется поэтому «кровавым путём».

Во время Ливонской и Северной войн монастырь-крепость не раз отражал нападения врагов. В крепости постоянно находился сильный гарнизон русской армии, который сражался бок о бок с местным населением. В награду за службу и верность русские цари щедро награждали монастырь, ставший крупнейшим и весьма богатым землевладельцем. Однако в XVIII веке, при Екатерине II, в России, по манифесту «о полной секуляризации» церковных и монастырских земель, их владения отошли к государству, а затем были розданы помещикам.

Но монастырь богател не только землями. Монастырская ризница хранила немало сокровищ, многие из которых были подарены царями, великими князьями и богатыми помещиками. К сожалению, всё было разграблено оккупантами во время Великой Отечественной войны и лишь частично возвращено впоследствии.

Лихие времена настали после Октябрьской революции. Город неоднократно переходил из рук в руки, его захватывали то белые, то красные, то немцы, и все грабили и расстреливали.

По условиям договора 1920 года, Печоры и Изборск с окрестностями отошли к Эстонии и стали именоваться «Петсери» и «Ирбоска», соответственно. В 1940 году Эстония была присоединена к Советскому Союзу. Во время Великой Отечественной войны весь район был оккупирован немецкими войсками, шла упорная партизанская война с большими потерями, и только в августе 1944 года Печоры были освобождены, а в январе 1945 года специальным правительственным указом был образован Печорский район в составе Псковской области.

Древнерусский город снова стал Печорами, а прекрасный Печорский монастырь-крепость после проведения восстановительно-реставрационных работ ещё больше привлекает к себе внимание любителей красоты и старины.

От места парковки до ворот Псково-Печерского монастыря не более двух минут ходьбы. Возле монастыря есть палатка, в которой можно заказать экскурсию. Мы так и сделали. Женщина-экскурсовод в течение часа с небольшим сначала поочередно провела нас к двум смотровым площадкам, расположенным вне монастырских стен с южной и северной стороны, рассказала нам об истории монастыря и города Печоры, потом мы прошли с ней на территорию обители, где также услышали рассказ об основных монастырских постройках. В принципе, мы приехали в город Печоры уже достаточно подготовленными туристами, поэтому рассказ экскурсовода был нам понятен без каких-либо дополнительных вопросов, но в её рассказе были и некоторые мелкие «нюансики», о которых мы до поездки не знали (например, мы не знали, что такое «сухой колодец» и др.). Поэтому мы нисколько не пожалели о том, что заказали экскурсию.

В дальнейшем своём рассказе о поездке я немного отступлю от той последовательности, в которой вела рассказ экскурсовод. Сделаю это для того, чтобы сконцентрировать внимание на том, что мы увидели вне и внутри монастырских стен как вместе с экскурсоводом, так и без неё уже после завершения экскурсии. В частности, она не водила нас вокруг всего периметра монастырских стен, и мы это сделали самостоятельно, хотя и не в полном составе нашей группы.

Сначала я рассказу о тех интересных объектах, которые расположены в ближайших окрестностях монастыря, а потом уже о том, что мы увидели на территории самой обители.

По пути от стоянки к монастырю мы увидели построенный несколько лет назад Странноприимный дом Псково-Печерского монастыря (Октябрьская пл., 8). Двухэтажное здание было возведено в 2008 году и располагается примерно в 300 метрах от самой обители. В южной части здания на втором этаже расположена домовая церковь иконы Божией Матери Всецарица. На показанной ниже фотографии эта церковь видна на переднем плане здания. Это новое задание Странноприимного дома почти вплотную примыкает к какой-то стене, а перед этой стеной вовсю процветает уличная торговля сувенирами, начиная от картин местных художников и заканчивая всевозможными безделушками:

Далее по дороге с левой стороны стоят две церкви, выходящие на Соборную площадь: церковь Сорока мучеников Севастийских и Варварьинская церковь:

Церковь Сорока мучеников Севастийских. В 1540 году из Псково-Печерского монастыря в город Печоры в приезжий двор была перенесена деревянная церковь Сорока мучеников. Известно, что к концу XVIII века эта церковь сильно обветшала, и в 1778 году было принято решение начать на том месте строительство новой каменной церкви во имя сорока мучеников. В 1817 году строительство новой церкви было окончено, но без колокольни. Колокольня была построена в 1860 году.

Церковь Сорока мучеников расположена к юго-западу от Печорской крепости, на небольшой площади, образовавшейся у главного входа в крепость. Церковь типа восьмерик на четверике, в плане представляет собой чётко выраженную продольно-осевую композицию. К основному объёму, несущему на себе восьмерик с декоративным барабаном и главой, с востока примыкает полуцилиндр апсиды, с запада — прямоугольная в плане трапезная и трёхъярусная, квадратная в плане, столпообразная колокольня. Поперечные концы креста укорочены и скруглены. Церковь скромно декорирована. Фасады основного объема, апсиды, трапезной и колокольни имеют плоскостную обработку пилястрами ордерной системы. По верху стен проходит профилированный карниз. Основные габариты: 35×18 метров. В церкви сохранилось, в основном, внутреннее убранство XIX века.

Между этим храмом и крепостью находится ещё одна церковь Варвары. Скромная деревянная Варваринская церковь, обшитая тесом, расположена напротив главных ворот Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Построена она была в XVIII веке.

Церковь уникальна тем, что в ней сохранился старинный иконостас и тем, что это один из немногих православных храмов народности сету. Их язык корнями уходит к финно-угорским языкам. Богатейшая культура и традиции совмещают эстонский образ жизни и исповедание русской православной веры. Храм действует, и посей день это один из самых посещаемых храмов в Печорах.

Ещё на Соборной площади установлен Памятник Преподобному Корнилию Псково-Печерскому, открытый 4 октября 2012 года Митрополитом Псковским и Великолукским Евсевием:

Преподобный Корнилий Псково-Печерский родился в боярской семье в городе Пскове. Обучался в Мирожском монастыре, где приобрёл склонность к духовной жизни и монашеству, однако после обучения он вернулся домой. Окончательное решение о монашеском постриге Корнилий принял после поездки в недавно образованный Псково-Печерский монастырь.

Приняв пострижение, Корнилий приобрёл уважение братии своим аскетизмом, и в возрасте 28 лет в 1529 году его избрали игуменом монастыря. За период его игуменства число насельников монастыря выросло с 15 до 200 человек. Под управлением Корнилия началось активное развитие монастыря.

Во время Ливонской войны проявилась миссионерская деятельность Корнилия. В отвоёванных местностях он основывал православные храмы, оказывал помощь пострадавшим, имена погибших в войне заносились в монастырский синодник для поминовения. Предание гласит, что в 1560 году после богослужения праздника Успения Пресвятой Богородицы Корнилий послал русским войскам, осаждавшим город Феллин, просфору и святую воду, и в ту же ночь город загорелся и был взят. При Корнилии были проведены многочисленные строительные работы по расширению монастыря. В память о нём ежегодно в Печорах проводятся Корнилиевские православные образовательные чтения.

Корнилий был убит царём Иваном IV во время его похода на Псков. Согласно третьей Псковской летописи преподобный в 1570 году во главе псковского духовенства встретил Ивана Грозного во время его приезда в Псков и служил молебен в Троицком соборе. После этого, встречая царя уже в своём монастыре, он был убит.

Рядом с Соборной площадью находится здание «Музея истории города Печоры» (его официальный адрес: Международная ул., 3):

Мы мимо этого здания проходили, когда шли на одну из двух смотровых площадок, но в сам музей не заходили. А краткие сведения о нем такие.

Музей основан в 1949 году на основе документов музея города Печоры при русском просветительном обществе, существовавшем в период буржуазной Эстонии. С 1979 года является филиалом Псковского музея-заповедника. Музей отражает в своих экспозициях своеобразие печорского края: приграничное положение, этнические особенности, миссионерскую деятельность Псково-Печерского монастыря на протяжении столетий и особенно в 1920 — 1940 годы, когда Печоры были островком русской культуры в Эстонии, и город посещали многие выдающиеся люди.

Теперь я перехожу к рассказу о крепостных стенах и башнях Псково-Печерского монастыря. Их полный перечень и взаимное расположение я показал на приведенном ниже снимке монастыря из космоса:

Псково-Печерская обитель, со дня основания беззаветно служившая Богу, с самого начала своей истории подвергалась испытаниям и несчастьям. Труды первых строителей были уничтожены набегом лифляндцев, которые разрушили и сожгли все деревянные постройки монастыря, разграбили монастырское имущество. В середине XVI века над Россией нависла опасность вторжения польско-литовских завоевателей с северо-западных рубежей. На их пути стояла Печерская обитель.

Опасность вторжения иноземцев стала одной из причин начала строительства каменной ограды вокруг монастыря в 1558 году. Массивная ограда из каменных плит с шестью крепостными башнями и тремя укрепленными воротами была возведена к 1565 году. Позднее уже в XVII веке были выстроены ещё три башни. Каменные стены сделали монастырь почти неприступной крепостью.

В настоящее время крепостные монастырские стены протяженностью 810 метров укреплены девятью башнями. У каждой башни есть своё название, перечислю их в порядке обхода нами крепостной стены, начиная от Святых ворот, против часовой стрелки:

‑ Петровская башня (над Святыми вратами обители), построена в 1699 году;

— Тюремная (или Острожная) башня;

— Тайловская башня;

— Башня Верхних решёток;

— Башня Тарарыгина (другое название — Наугольная), построена в 1631 году;

— Изборская башня;

— Благовещенская башня, построена в 1631 году;

— Башня Нижних решёток;

— Никольская (к ней примыкает Никольский храм).

Все башни, кроме Петровской, Тарарыгина и Благовещенской, были возведены одновременно с каменной оградой во второй половине XVI века. На месте, где ныне возвышается Михайловский собор, некогда стояла Брусовая башня (другое название — Затюремная), построенная в 1639 году.

По внутренней стороне стены устроены гульбища. Это специальные укрепления, с которых во время военных действий вели наблюдение и отстреливались от неприятеля. Теперь, как и прежде, по гульбищам можно обойти всю обитель.

При архимандрите Алипии в 1960 году была начата реставрация крепостных стен и башен, которые с 1688 года после опустошительного пожара стояли непокрытыми, постепенно разрушаясь. В 1990-е годы стенные и башенные покрытия были заменены на медные.

Далее, показав сделанные фотографии всех этих башен, я дополнительно остановлюсь несколько подробнее на некоторых из них.

Выше рядом с плановой фотографией из космоса, показаны две башни, на одной из которых можно остановиться чуть подробнее.

Петровская надвратная башня — это отправная точка, с которой обычно начинается знакомство с крепостью и монастырем. К ней подходит мощёная дорожка от Соборной площади перед монастырем.

Петровская — одна из самых молодых башен крепости, достроенная в XVII веке. Она проездная. Ворота башни, обитые кованым железом, вот уже долгое время являются главным входом в монастырь. Башня очень оригинальна по своему внешнему виду и, на первый взгляд, вовсе не напоминает оборонительное сооружение. Легкость и изящество ей придаёт не только удивительный купол и золото вознесённого к небу креста, но и крытая галерея, проходящая по периметру стен башни на уровне третьего яруса. Однако за внешними атрибутами башни проглядывают черты настоящего боевого укрепления, готового в любой момент, захлопнув створы ворот перед неприятелем, встать на защиту обители.

По приказу Петра Первого, высоко оценившего роль Печорской крепости и монастыря в Северной войне, именно на этой башне, носящей его имя, был установлен государственный герб России. А в 1913 году на башне были установлены новые медные часы.

Рядом с Петровской башней можно увидеть и небольшую круглую башню со странным, на первый взгляд, названием «Острожная». Но название её оправдано. Некогда рядом с этой башней стоял небольшой острог, в котором содержались преступники и подозрительный люд. Башня, получившая такое название, кроме защиты участка крепостной стены от врага, была ещё и охранной. В ней несли службу стрельцы, стоявшие на страже острога.

Собор Михаила Архангела (Михайловский собор) был «построен в 1820 году в память Чудесного избавления России, а в особенности псковского храма, заступлением Богоматери, от нашествия французов в 1812 году, тщанием архимандрита Венедикта на сумму доставленную от графа Витгенштейна и от предводительствованных им в 1812 году воинов первого корпуса, и прочих доброхотных деятелей. Храм сей освящён 29 июня 1827 года». Архитектор — Луиджи Руска.

Собор расположен на верхней площадке монастырского комплекса к югу от входа, западным портиком встроен в прясло крепостной стены. Он стоит на месте бывшей Брусовой башни, разрушенной в 1581 году, остатки которой были разобраны в первой четверти XIX века. Здание выдержано в традициях русского классицизма, квадратное в плане, однокупольное с тремя четырёхколонными портиками и полукруглым алтарем. С западной стороны сделан прямоугольный притвор с хорами. В узлах планового креста поставлены четыре пилона, на подпружных арках которых установлен мощный световой барабан, перекрытый куполом. Рукава креста перекрыты коробовыми сводами, в пазухах креста палатки «Г»-образные в плане, они перекрыты перпендикулярно идущими малыми коробовыми сводами. В притворе перекрытие коробовым сводом с распалубками над широкими нишами в торцевых стенах. Портики дорического ордера имеют триглифо-метопный фриз и простые треугольные фронтоны. На апсиде сделаны ниши и продолжен пояс карниза. Внутри здание расписано масляными красками. Здание храма построено из кирпича, оштукатурено и побелено. Пол выложен из мозаичных плит. Основные габариты: длина — 37 метров, ширина — 35 метров (с портиками и лестницами). Сам четверик — длина 30 метров, ширина 17 метров.

Много святынь собрано в соборе Архангела Михаила: здесь и рака с мощами мученицы Татианы, чудом попавшая в Печоры из Царскосельского дворца, и ларец с частичками мощей исцелителя Пантелеймона, знамя Псковского ополчения времён Отечественной войны 1812 года, особо почитаемые иконы Божией Матери «Умиление» и «Одигитрия».

Внутри храма на двух колоннах прикреплены две мемориальные доски с именами воинов корпуса, павших в сражении под Полоцком. Среди них имя генерала Кульнова, первого русского генерала, погибшего в войне 1812 года.

Во время нашего посещения фасад собора внутри крепости реставрировался. Попасть внутрь собора простым туристам, вроде бы, можно, но обязательно в сопровождении монаха-экскурсовода. Наш экскурсовод был «со стороны», и такими полномочиями не обладал. А вообще-то, незаметно было, чтобы в тот день, когда мы там были, в Михайловский собор заходили какие-либо туристы.

А на показанных ниже фотографиях видно, как сейчас выглядит небольшой участок крепостной стены между Тюремной и Тайловской башнями, а также остатки укреплений, сооруженных по приказу Петра Первого во время Северной войны со шведами:

В 1701 году Петр Первый повелел обнести монастырь земляным валом и глубоким, наполненным водой рвом. На важнейших пунктах соорудили пять бастионов, у ворот поставили батарею. Печорская крепость получила значение общегосударственной: в знак этого на главной крепостной Никольской башне был установлен государственный герб. В 1703 году, благодаря новым укреплениям, маленькому отряду под командованием воеводы Ивана Назимова удалось отбить нападение двухтысячного войска шведов. Это было последнее сражение у стен монастыря.

Аналогичные остатки Петровского бастиона сохранились также возле восточной стены монастыря. Как они выглядят, я покажу чуть ниже, когда мы дойдем до них, путешествуя вдоль монастырских стен.

Следующая башня, стоящая на углу западного и южного участков стены, называется Тайловской башней:

Название Тайловской башни происходит от местечка Тайлово, что недалеко от Печор. Это одна из самых мощных башен крепости. Её стены в 2,5 метра толщиной уходят вверх на 17 метров. В башне 5 ярусов и целая система из 37 бойниц, нижние из которых — щелевидные, а верхние — более широкие, устроенные так, чтобы максимально расширить зону обстрела перед крепостью, но при этом сохранив безопасность самих защитников. Верхний зубчатый ярус, скрытый под самой кровлей, сделан на Тайловской башне в более позднее время. Тайловская башня, возведённая на высоком холме в южной части крепости, занимала одну из ключевых позиций в обороне. Она позволяла защитникам контролировать положение на других участках крепостной стены и на подступах к соседним башням.

За Тайловской башней начинается крутой спуск на дно оврага, где стоит Башня Верхних решёток. Затем начинается такой же крутой подъем на другой склон оврага, в верхней точке которого расположена башня Тарарыгина. Несколько слов об этих башнях.

Башня Верхних решёток. Она стоит рядом с Тайловской башней, над оврагом и протекающим по его дну ручьем Каменец. В нижней части башни выложена небольшая каменная арка, сквозь которую воды ручья попадают внутрь крепости. Каменная арка или свод закрывался железной решёткой, чтобы осаждающие не воспользовались ручьём для проникновения в крепость. Решётка дала наименование и самой башне. Несмотря на то, что башня Верхних решёток стоит на дне оврага, она самая высокая в Печорской крепости, и её верхняя точка достигает высоты 25 метров. За стенами скрыты шесть боевых ярусов с бойницами и широкими камерами для установки пушек. Шатёр башни увенчан дозорной площадкой-караульней и караульной избой, с которой хорошо просматриваются подходы к крепости и ближайшая местность. От башни, словно крылья, расходятся участки стен — прясла, соединяя в одно целое башни, поставленные на берегах оврага. Особенно живописно этот участок боевых укреплений смотрится с одной из двух смотровых площадок, расположенной почти напротив башни Верхних решёток, куда наша экскурсоводша привела нас в самом начале экскурсии. Несколько фотографий, сделанных на этой площадке, я также демонстрирую ниже.

Башня Тарарыгина стоит на другом, восточном, склоне оврага. Первоначально, как установили исследователи, эта башня была круглой в плане. Но во время осады крепости шведскими войсками в 1615 году башня оказалась разрушена почти до основания. Во время восстановления (в 1631 году) древние строители сделали её четырёхугольной, то есть такой, какой мы видим её в наши дни. Интересно, что в нижнем ярусе стены башни сохранились бойницы щелевидной формы, отличающиеся от квадратных амбразур верхних ярусов, в XVII веке облицованные кирпичом. Возможно, щелевидные бойницы — это сохранившиеся детали первичной башни, разрушенной во время сражения.

Когда подходишь к башне Тарарыгина, сразу же замечаешь ещё одно отличие от других башен: верхний ярус не имеет зубцов, и деревянный шатёр установлен прямо на верхнюю кромку стены. Отличают её и крупные камни, вложенные в основную известняковую кладку стен башни, отчего стены башни имеют красноватый оттенок, словно на них отражается далекое зарево.

Следующая башня — Изборская:

Приземистая, с округлыми стенами, с рядами бойниц, Изборская башня словно вросла в крепостную стену и смотрится как одно целое, как монолит. Это тот крепкий орешек, о который враги обязательно должны были «сломать зубы». Башня выглядит круглой, хотя в плане она подковообразная.

Назвали башню по имени Изборской крепости, в направлении которой уходила дорога, ведь башня была проездной. Причём ворота были устроены не в главном фасаде башни, а в боковой стене и хорошо защищены. В крепостной стене располагается навесная бойница, через которую защитники могли контролировать пятачок перед въездом. Сама же башня имела три яруса с бойницами различного нового предназначения: для ведения низового боя — подошвенный ярус, для навесного боя — верхний ярус с боевыми зубцами.

От башни на многие километры простираются леса и поля, борозды с созревшей капустой, сенокосы, на которых, как и встарь, трудятся рядом косари и их верные помощники лошади… Это одно из самых романтичных мест во всей крепости.

Изборская башня известна также тем, что 17 сентября 1668 года в этом месте был организован первый в России пункт обмена международной почты со странами Европы. В память об этом 340 лет спустя в 2008 году возле Изборской башни был установлен памятный верстовой столб, а на крепостной стене повешена памятная доска. Ворота Изборской крепости получили титул «Врата почтовые в Европу».

А на самой башне в 2003 году был вывешен православный крест, и две памятные доски в ознаменование 530-летия со дня основания монастыря и 300-летия победы над шведами у стен монастыря:

Вместе с Изборской башней крепость с восточной стороны обороняла также Благовещенская башня:

Благовещенская башня первоначально имела четыре яруса бойниц. Но со временем верхний ярус разрушился, и при реставрации было принято решение его не восстанавливать. Благовещенскую башню отличают от других башен также и боковые бойницы, направленные в разные стороны, но исходящие из одной боевой камеры, что усиливало боевые возможности по защите крепости, так как не надо было бегать от одной бойницы к другой, а нужно было только развернуться. Так оборону башни можно было удерживать малым числом оборонявшихся бойцов.

Недалеко от Благовещенской башни сохранились также остатки Петровского бастиона. Об этом я уже упоминал выше. Теперь настала очередь продемонстрировать фотографии:

Северо-восточную дугу обороны монастыря замыкает Башня Нижних решёток. Она, как и Башня Верхних решёток стоит на дне оврага, внизу течения ручья Каменец. В этом месте ручей Каменец становится шире и глубже, чем в месте попадания в крепость через Верхние решетки.

На этой башне 4 яруса обороны, на каждом из трех нижних есть по четыре бойницы с широкими боевыми камерами, на самом верхнем ярусе — семь бойниц. Расположение бойниц позволяло брать под контроль практически все направления возможных атак. На третьем ярусе был выход на крепостную стену, что позволяло защищать и нижние ворота крепости, имеющие свои бойницы в крепостной стене:

От Башни Нижних решёток отходит дорога, ведущая к монастырскому подсобному хозяйству, разместившемуся примерно в полукилометре от монастыря. На территории подсобного хозяйства в 2005 году была построена деревянная церковь Симеона Псково-Печерского. Мы туда не ходили, а просто сфотографировали это хозяйство издалека, насколько это позволяли сделать возможности фотоаппарата. А фотографию церкви для иллюстрации я взял с сайта «Соборы.ру»:

В непосредственной близости от Башни Нижних решёток располагается монастырский коровник, а от него вверх поднимается симпатичная металлическая лестница, ведущая ко второй смотровой площадке. По этой лестнице мы поднялись на смотровую площадку после обхода вокруг монастырских стен:

Слева от лестницы хорошо видна выступающая из стены часть Никольской башни с примыкающей к ней с внутренней стороны территории монастыря церковью Святителя Николая Чудотворца:

Никольская башня и Никольская церковь представляют собой единый комплекс, хотя время их постройки было разным. Подробнее о них я расскажу чуть позже, когда буду описывать объекты, находящиеся внутри крепости. А пока обращу внимание на ещё один симпатичный домик, стоящий на крутом склоне справа от лестницы:

Это дом-особняк, построенный в 1920-е годы и принадлежавший баронессе Софье Николаевне Бюнтинг — дочери Тверского губернатора Николая Григорьевича Бюнтинга, убитого в марте 1917 года в дни Февральской революции. Сейчас в этом доме располагается иконописная мастерская.

А вот так с лестницы выглядит ограждение смотровой площадки. Мы в полном составе побывали на ней в самом начале экскурсии, а уже после экскурсии поднялись на неё по лестнице с Ольгой после обхода вокруг монастырских стен. С этой площадки открывается великолепный вид на совокупность монастырских построек, находящихся за монастырской стеной. Этот вид в интернете растиражирован множеством, можно сказать, «классических» фотографий, сделанных разными людьми в разное время года. Мы тоже не упустили такой возможности, запечатлев на смотровой площадке, как «себя любимых», так и этот самый «классический» вид на главные монастырские постройки:

Ознакомившись с окрестностями монастыря, войдем теперь через Святые ворота в надвратной Петровской башне внутрь его территории. Вид Петровской башни снаружи и изнутри монастыря выглядит следующим образом:

Описание Петровской башни я привёл выше. А здесь хочу обратить внимание ещё и на икону Успения Пресвятой Богородицы, висящую над Святыми воротами с внешней стороны башни и давшую название этой обители.

После прохода через Святые врата нужно повернуть налево и пройти ещё через надвратную Никольскую церковь. На самом деле это целый комплекс сооружений, состоящий из Никольской башни, церкви Николы Ратного, двухпролетной звонницы и некогда главных ворот монастыря. Построить церковь над Святыми воротами предложил игумен Корнилий, а воплотил идею в 1564–1565 годах архитектор Петр Заболотный. Строили из традиционной в этих местах известняковой плиты. Под каменное крыльцо церкви было сложено оружие для обороны храма. Внутри поставили деревянное изображение Николая Чудотворца во весь рост, с митрой на голове и мечом в руке. Ворота под Никольской церковью долгое время служили главным въездом в монастырь. В настоящее время в храме хранится расписной иконостас, резная икона Николы Можайского, икона конца XVII века с изображением монастыря. Иконостас расписан в 1686–1688 годах тремя иконописцами. В 1986 году в Никольской башне был освящён придел преподобномученика Корнилия.

Ниже приведена серия фотографий, посвящённых надвратной церкви Николая Чудотворца, находящимся в проходе иконам и выходу из церкви на территорию монастыря:

Дорога, ведущая от Никольской церкви вниз, получила название «Кровавый путь» или «Кровавая дорожка». С ним связана страница монастырской истории, описывающая гибель Преподобного Корнилия.

В 1570 году монастырь посетил Иван Грозный. Память об этом визите сохраняет Кровавый путь — дорожка с большим уклоном, ведущая от Святых ворот к пещерам. Согласно преданию, игумен Корнилий держал себя перед царём слишком гордо, и ему тут же на месте снесли голову саблей. Отсечённая голова докатилась до конца дорожки, оставляя за собой кровавый след.

В одной древней рукописи, хранящейся в библиотеке Троице-Сергиевской Лавры, написано, что, когда игумен Корнилий вышел за монастырские ворота навстречу государю с крестом, царь, заранее разгневанный на него, своей рукой ссёк ему голову, но тотчас же раскаялся и, подняв тело его, на своих руках понес его в монастырь. Обагренная кровью преподобного Корнилия дорожка, по которой царь нёс безжизненное тело к церкви Успения, в память этого события названа «Кровавым путем».

Свидетельством раскаяния царя Иоанна Васильевича служат щедрые пожертвования Псково-Печерскому монастырю, сделанные им после кончины Корнилия и, как утверждают, именно в память этого мученика. Он оказал обители много благодеяний и много способствовал украшению её, наградил сёлами, золотом, разными книгами и многими другими потребными вещами, а из собственных его царских вещей в память оставил цепь золотую, в коей 19 звеньев золотых, монеты весом 42 золотника, нож, вилку и ложку в серебряной оправе, орчаг седельный, трубу военную и денежный кошелёк, два ковша серебряных весом оба 1 фунт и 87 золотников.

Если пройти по «кровавой дорожке» вниз, то через несколько десятков метров справа можно увидеть стеклянный павильон, в котором поставлена карета Императрицы Анны Иоанновны, оставленная в Псково-Печерском монастыре в 1732 году. С этой каретой связана следующая история, о которой здесь всем рассказывают, и о которой наша экскурсоводша нам тоже поведала.

Поздней осенью 1732 года Анна Иоанновна совершала путешествие. Выехала из Санкт-Петербурга в этой карете, но во время её приезда в Псково-Печерский монастырь выпал снег, и далее в карете было ехать уже невозможно. Императрицу пересадили в сани, а свою карету она подарила монастырю. С тех пор карета там и находится.

Любопытный экспонат получился и, главное, довольно редкий. Ведь далеко не в каждом музее можно увидеть транспортное средство 280-летней давности:

Спустившись вниз по «главной монастырской улице», мы оказались на небольшой площади перед ступеньками, ведущими к главному монастырскому храму — Собору Успения Пресвятой Богородицы:

Собор Успения Пресвятой Богородицы — главный храм монастыря. В 1427 году иеромонах Иона (Иоанн Шестник), пришедший из Юрьева, построил в горе пещерную Успенскую церковь, а напротив две кельи на столбах. В 1473 году церковь была освящена, поэтому 1473 год считается датой основания монастыря. В 1480 году (по другим данным — в 1501 году) эти строения были уничтожены лифляндцами, а Успенская церковь разграблена.

Успенская церковь с семью улицами пещер вырыта в песчаном склоне горы: её северный фасад, объединённый с фасадом надстроенной на ней в 1758 — 1759 годах пятиглавой Покровской церкви, и пристроенная с восточной стороны Большая звонница, являются центром архитектурной композиции монастыря. Памятники эти поставлены на повышенную вымощенную камнем площадку, которая соединена с нижней основной площадью двумя лестницами.

Облик Покровской церкви в стиле барокко очень необычен. Особенно это касается пяти глав, поставленных в ряд. Вроде бы это даже уникальный случай, присущий только этой церкви в Псково-Печерском монастыре.

Справа от нижней площади, если стоять лицом к Успенскому собору, находится трёхэтажное здание. Это Дом наместника монастыря, построенный в 1883 году. С верхней площадки перед собором к уровню второго этажа дома наместника ведет красивый мост:

В восточной стороне от Успенского собора находится основная монастырская звонница, выстроенная из камня, с несколькими столбами, выставленными в одну линию с западной на восточную сторону:

Звонница Псково-Печерского монастыря — это одно из наиболее крупных архитектурных сооружений данного типа. Она имеет ярусы в утолщённом основании и два яруса звонов (шестипролётный нижний и однопролётный — верхний). В первом ярусе небольшое помещение, перекрытое коробовым сводом, с одним окном и входом с главного фасада. На главном фасаде с правой стороны есть вход, оформленный тамбуром в виде часовни с главкой, на большую лестницу, ведущую в монастырский сад на вершине горы. Во втором ярусе есть вытянутое в плане помещение, перекрытое коробовым сводом, с пятью окнами разной формы. Вход осуществляется с дворового фасада, выходящего в сад. Здесь же из небольших хозяйственных помещений по лестнице можно попасть на площадку первого яруса звона и в часовую башенку. Декоративная обработка звонницы довольно скромная, типично Псковская. Столбы звона имеют округление в средней части, раскреповка в арочных перемычках с валиковыми бровками над ними, и зубчатым орнаментом. Верхний ярус звона выполнен проще без всякого декора, покрыт на два ската и имеет главку на глухом барабане. Часовая башенка с часовым механизмом XVII века покрыта на четыре ската. В центре её кровли поставлена глава, на глухом барабане. Интересно устроен механизм часов, установленных в башенке на звоннице. Часы приводятся в действие гирей в виде большой бочки, наполненной камнями, которая движется в деревянной шахте. Механизм часов соединен с колоколами и каждые четверть часа мелодично перезванивают малые колокола, а часы отбивает большой колокол. Всего на звоннице 17 колоколов, три из которых с надписями: полиелейный, великопостный и праздничный — большой.

Стены выложены из известняковой плиты на известковом растворе, оштукатурены и побелены. Основные габариты: длина — 18 метров, ширина — 12 метров, высота — 25 метров.

Построена звонница (возможно, деревянная) в конце XV века. Датировка современной звонницы чётко не определена.

Общее собрание колоколов Псково-Печерском монастыря — одно из наиболее крупных не только в Псковской области, но и в Северо-Западной части России. На данный момент именно в этом месте сосредоточены десятки памятников. Наборы из колоколов размещены на Большой звоннице, на крыльцах ризницы, при часах и на звоннице при Никольской церкви.

Напротив большой звонницы на нижней площадке ансамбля находится здание Ризницы:

Предположительно строителем здания считается игумен Корнилий, бывший настоятелем Псково-Печерского монастыря с 1539 по 1570 год, в период деятельности которого в монастыре велось интенсивное строительство.

Здание поставлено на линии перепада рельефа, и в связи с этим северный фасад имеет три этажа, а западный — два. По своим пропорциям здание близко к кубу, покрыто граненым сводом с небольшой палицей. Наверху крыши сделан гранёный световой барабан с главкой. На южном фасаде сделано большое двухъярусное псковское крыльцо. Помещения всех трёх этажей перекрыты сводами, с возрастающей высотой от нижнего к верхнему. Цокольный этаж перекрыт коробовым сводом, второй этаж, собственно ризница, перекрыт крестовым сводом неправильной формы с распалубками над проёмами. Помещение библиотеки на втором этаже перекрыто восьмигранным сводом, переходящим в световой барабан в центре. По четырём сторонам света в своды врезаны слуховые окна. Крестовый свод первого яруса крыльца опирается на стену и круглые столбы, второй ярус его перекрыт цилиндрическим сводом, а в стенах прорезаны проемы с арочным завершением. Крыльцо венчает фронтон с оконным проёмом. Фасады ризницы очень живописны. Этому способствует контрастная окраска и пластичные формы рельефного декора. Само здание окрашено красной охрой, и на этом фоне выделяются белые рельефные рамочные наличники в виде колонок с резными навершиями, и валиковыми фронтонами с гирьками-замками. Кроме этих деталей фасад членят горизонтальные тяги между первым, вторым и третьим этажами с включением валиковой рамки киота над входом в цокольный первый этаж. Крыльцо полностью выбелено, тем самым зрительно отделено от основного объёма и соответствует белым стенам стоящей напротив звонницы. Праздничность и богатство придают зданию выкрашенная в зелёный цвет граненая шатровая кровля и тёмно-синяя глава с вызолоченными звёздами.

В ризнице хранится много предметов церковной утвари, некоторые из них являются интересными образцами русского прикладного искусства XVI — XIX веков. Отдельные произведения прикладного искусства — это вклады, связанные с именами исторических личностей: Иваном Грозным, Борисом Годуновым, царём Фёдором Иоановичем, Петром I, Анной Иоановной и др. Тут хранились золотые и серебряные кресты, украшенные самоцветами и крупным жемчугом, Евангелия в драгоценных окладах, золотые и серебряные сосуды, кадила чеканной работы, митры, парчовые ризы, и многие другие вещи, отличавшиеся высокой художественностью работы. Вывезенные немецкими захватчиками во время войны 1941 — 1945 годов, они возвращены правительством ФРГ в Печоры в 1973году.

К Ризнице примыкает здание Сретенской церкви, а к нему пристроена вплотную Благовещенская церковь:

Церковь Сретения Пресвятой Богородицы была сооружена в 1670 году на месте двух приделов в трапезе Благовещенской церкви. Храм сей во имя Сретенья Господня устроен наместником монастыря Игуменом Нифонтом. Освящена 13 сентября 1870 года настоятелем сего монастыря Преосвященным Павлом, епископом Псковским и Порховским.

Одноглавая. Двухъярусная. Внутреннее убранство, среди которого живописный пятиярусный иконостас и росписи, было воссоздано заново в соответствии с историческими традициями и православными канонами уже в 1980 году. Для возведения церкви использовали как традиционный псковский строительный материал — известняковую плиту, так и кирпич.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы относится к числу первых каменных зданий монастыря. Дата её постройки — 1541 год. Была воздвигнута под руководством игумена Корнилия на месте, где стоял один из первых храмов обители — деревянная церковь Сорока Мучеников, которая была перенесена по настоянию игумена за пределы монастыря. Позже, уже в XVII веке, и фасад храма Благовещения Пресвятой Богородицы, и внутреннее убранство подверглись изменениям.

Стены церкви имеют красный цвет, белую отделку, в том числе фронтонов окон и пояса на барабане купола, а сам фасад делится на две части. Причём пояс изготовлен из керамических плит, покрытых глазурью, на которых сохранилась древняя надпись — летопись. По уверениям специалистов, керамический пояс на Благовещенской церкви самый ранний из известных в архитектуре Псковской земли. Позже традиция керамических поясов получила широкое распространение на Псковщине.

Далее по периметру нижней площадки монастыря располагаются два братских корпуса и Церковь Воскрешения Святого Лазаря:

Братский корпус белого цвета — ещё один памятник классицизма. Это двухэтажное здание с четырёхколонным портиком в центре. Оно построено в 1820 году из привычного местного материала — известняковой плиты, которая скрыта штукатуркой. Внутренняя планировка проста: длинные коридоры с комнатками-кельями по сторонам. Братский корпус красного цвета примыкает к первому под прямым углом, а к нему примыкает Церковь Воскрешения Святого Лазаря.

Лазаревская церковь с примыкающим к ней зданием устроена при архимандрите Петре (Можайском) между 1792 и 1800 годами. При ней ранее была монастырская больница, и здесь же помещался епархиальный свечной завод.

Церковь расположена на нижней площади монастыря рядом с «кровавым путем». Это двухэтажный одноглавый храм на подклете. Своим северо-восточным фасадом выходит в хозяйственный двор и имеет отсюда вход в двухчастный подклет. Помещения подклета, равные по размерам, перекрыты коробовыми сводами на подпружных арках, поставленных в центре. План первого этажа идентичен подклету, кроме небольшой палатки перекрытой коробовым сводом у северной торцевой стены. Вход в саму церковь с главного фасада, выходящего на нижнюю площадь через притвор у северо-западной стены или через два рядом стоящих придела. Единственным украшением церкви служит пышная барочная глава на граненом барабане с постаментом. Притвор, выходящий на главный фасад, имеет простой щипец. Стены выложены из плиты и частично из кирпича, оштукатурены и покрашены в жёлто-розовый цвет. Фундамент бутовый, пол дощатый и плитяной. Нижняя часть главы окрашена в синий цвет с накладными позолочеными звёздами, верхняя часть главы позолочена. Габариты: длина — 22 метра, ширина — 12 метров.

А внутри нижней площади кроме газонов и цветников находятся Беседка над святым источником и Часовня на Живоносном святом источнике. В монастыре имеются два источника, один называется просто «святым», а второй — «живоносным». Над обоими возведены укрытия, в которые можно войти, набрать и испить святой воды:

На левой фотографии на переднем плане под крышкой с крестом находится тот самый «сухой колодец», о котором нам рассказала экскурсоводша. Подобные сооружения в монастырях предназначались для слива неиспользованных остатков святой воды. Выливать святую воду просто на землю, считалось грехом, поэтому и делались для этих целей специальные резервуары.

И в заключение Печорской части нашего путешествия я покажу ещё несколько сделанных в монастыре фотографий. Комментарии к ним сделаны в подрисуночных подписях:

После посещения и осмотра Псково-Печерского монастыря мы, пообедав в столовой, расположенной в Торговых рядах, вернулись к автомобилям и поехали в Изборск. Об этом продолжение рассказа в следующей публикации.

Теги: Автопутешествия, Культурно-познавательный туризм