Есть в России город Мглин

В 1700 г. началась Северная война, продолжавшаяся 21 год. Сильной и мощной Швеции противостоял Северный союз, состоявший из Саксонии, Дании и Русского государства.

(На разных этапах войны Швеции содействовали: Англия, Османская империя, Гольштейн (обл. Германии). Северному союзу помогали: Речь Посполитая, Ганновер, Голландия, Пруссия. Украинское казачество разделилось, но большая его часть воевала за Россию)

После быстрых побед Швеции Северный союз распался. Дания вышла из войны в 1700 г. Летом 1705 г. шведам удалось посадить на польский трон своего ставленника.

В сентября 1706 года шведская армия вошла в Саксонию. Император Август II заключил с Карлом XII тайное соглашение. Он отказывался от польского престола, разрывал союз с Россией и обязывался выплатить контрибуцию.

Последующие три года для молодого Российского государства стали испытанием. Против покорившей половину Европы Швеции Россия воевала одна.

Карл, передумав оставлять Польшу буферным государством, начал готовиться к Русскому походу. Петру это было понятно, но направления главного удара русский царь не знал. Отчасти планы оказались раскрыты, когда из Риги, взяв курс на юг, вышел большой обоз с фуражом.

В начале лета 1708 г. шведы двинулись к Смоленску. После ряда побед заняли Могилёв. Смоленск оказался рядом, но подойти к нему не представлялось возможным. Русские войска применили тактику выжженной земли, оставляя неприятеля без провианта.

9 сентября в стычке у Раевки Карл XII оказался на волосок от гибели, но предупреждения судьбы не услышал.

11—13 сентября 1708 года в небольшом смоленском селе Стариши состоялся военный совет. Решался вопрос о дальнейшем движении шведской армии: через Смоленск прямо на Москву или на юг на Украину.

Без тяжёлой артиллерии осада или штурм укреплённого Смоленска выглядели бесперспективными. Движение по опустошённой местности на Москву без обоза Левенгаупта, который все не мог нагнать главные силы, грозило голодной смертью.

Армия нуждалась в отдыхе, поэтому, учитывая щедрые посулы Мазепы и его заверения в поддержке населения Украины, было выбрано движение на Украину.

Пётр своё воинство разделил. Шереметев уходил с главными силами параллельно армии шведского короля на юг к Брянску, Боур с конницей должен был тревожить тылы Карла XII, а Пётр и Меншиков с наиболее мобильными частями отправлялись на поиск и перехват Левенгаупта.

Шведский правитель направился к Стародубу. На пути оказался небольшой город Мглин. Встав лагерем в селе Высокое, Карл почти две недели ждал покорности мглинцев, после решил атаковать.

24 сентября 1708 г. состоялось сражение, о котором известны обрывочные сведения. Битва шла весь день. В отсутствии регулярной армии казаки и посадские отбивали атаки шведов. Неприятель потерял около 50 человек, но через Судынку переправиться не смог.

За день до этого ночью из Мглина попытался бежать сотник с семьёй. Казаки труса вернули и посадили под арест. Таким образом, сопротивление было народным, ибо никто из должностных лиц обороной города не руководил.

Мглин к длительной осаде не готовился. По одной из версий, у защитников кончились боеприпасы и они решили отступить в Стародуб. Шведы крепость сожгли и тоже двинулись к Стародубу, какое-то время осаждали, но не взяли.

В этот момент происходит наиважнейшее событие!

9 октября 1708 года в битве у деревни Лесной войска Петра I разгромили корпус Левенгаупта, двигавшийся из Риги, чтобы присоединиться к главной армии Карла. Это была не просто победа над шведскими войсками — царь Пётр назвал её «матерью Полтавской баталии».

Карлу ничего не остаётся, как двигаться на юг, при этом Почеп штурмовать шведы уже не решились.

Дальнейший расклад по датам крайне важен!!!

Карл состоял в тайной переписке с Мазепой. Гетман сидел на двух стульях, обещая поддержку обоим государям, и тем не менее в октябре о предательстве Мазепы стало известно.

28 октября 1708 года Мазепа во главе отряда казаков прибыл в ставку Карла. Из многотысячного украинского казачества Мазепе удалось привести всего около 5 тысяч человек. Это было связано с тем, что Мазепа слишком медлил с оглашением своего решения народу.

Пётр оказался более смекалистым и первым огласил о предательстве Мазепы. Поэтому гетмана поддержали только запорожцы.

Одним из главных опорных пунктов Мазепы являлся Батурин, где хранились запасы для шведской армии. Гарнизон рассчитывал на скорый подход шведских войск.

А. Д. Меншиков 31 октября 1708 г. Батурин осадил (при содействии прилуцкого полковника Ивана Носа). Городок продержался три дня, после чего был сожжён. Ещё через три дня на пепелище появились Карл с Мазепой — шведы вновь остались без провианта.

В последующем судьба привела Карла под Полтаву, где он потерпел фиаско. Мы же отметим, сперва Мазепа прибыл в расположение шведов и только потом был сожжён Батурин, а не наоборот, как трактуют на Украине. Дескать, из-за жестокости Меньшикова, пришлось перейти на сторону шведов.

* * *

Я был в Почепе, где оценил построенную для обороны от шведов крепость. После захотелось посмотреть, что представляют собой Мглин и село Высокое, где почти две недели располагалась ставка Карла Великого.

В Мглине есть Краеведческий музей и Высоком тоже, что делало село обязательным пунктом посещения

Мглин от Брянска в 126 км, но добраться туда непросто. Железная дорога отсутствует. С автовокзала ходит автобус. Билет купить можно только туда. На вопрос, почему нельзя приобрести обратный, кассирша удивлённо ответила: «Вы что не понимаете? Мглин это деревня.»

Если в Карачев, Жуковку, Дядьково и Трубчевск ходят приличные автобусы, то во Мглин я отправился на тарантайке. По словам местных, до коронавируса курсировал нормальный, теперь такой…

По пути заехали в Почеп, далее на остановках водитель брал ещё и ещё пассажиров. Сидячих мест не было, а народу набилось столько, что даже стоять оказалось затруднительно.

После Почепа дорога тянется вдоль полей, где деревенек совсем мало. Если раньше были колхозы, то теперь на их место пришёл Мираторг. Невысокие чёрные коровы, а также скрученные в рулон стога сена — отличительная черта Мираторга.

Мне приходилось бывать во многих городах и районных центрах Брянской области. До Мглина представлялось, что Брянщина по темпам развития опережает Курскую и Орловскую область. После Мглина, увы, я этого сказать не могу.

Производство отсутствует. Мглин один из исторических городов Брянщины, и тем не менее это медвежий угол. Здание автостанции пребывает в аварийном состоянии. Если в соседнем Почепе на автовокзале есть пирожковая, туалет и зал ожиданий, то здесь транспортная связь с миром осуществляется через киоск.

Я сразу позаботился об обратном билете. Кассир хотела продать на 14 часов. Если учесть, что я прибыл почти в 12, то мне время не подходило. Стал канючить, женщина сжалилась и предложила проходящую маршрутку из Суража на 17–50.

В общем, если попасть во Мглин проблематично, то уехать лотерея.

Музей в селе Высокое располагается в Доме культуры. Сотрудники выходят на полставки и на рабочем месте бывают до обеда. Первым делом, я нашёл таксиста и отправился туда. Село от города в 10 км.

Свое название Мглин получил из-за сумрачных мглистых лесов. По другой версии — от большого количества водяных мельниц. По-украински они назывались млин.

Как выглядела местность во времена Северной войны, сказать сложно. Речушка Тезна наверняка была полноводной, крестьянские пашни, если присутствовали, то не бескрайними полями как теперь.

Когда на правом берегу Тезны возникло поселение, никто точно не знает. Возвышенности люди обустраивали с самых давних времён. Отсюда и название — Высокое. Первые обитатели — представители юхновской культуры (середина 1-ого тысячелетия до н. э.)

В письменных источниках Высокое начинает фигурировать после Смутного времени как вотчина польского магната Николая Абрамовича. Ему принадлежало не только Высокое, но и сам Мглин. Во второй половине XVII века поляков с Мглинской земли прогнали «много оных погромивши».

Далее село находилось во владении Мглинской ратуши (городское самоуправление). Здесь действовало Магдебургское право. Основное население составляли казаки, ратушные и крепостные крестьяне.

В 1726 г. Высокое у Мглинской ратуши указом Екатерины I было отобрано и передано Андрею Барановскому за донос на солдата, выдававшего себя за царевича Алексея, сына Петра I.

Главная достопримечательность — церковь Святителя Николая, храм классической архитектуры, построенный в первой четверти XIX века.

Восточная часть Брянской области до 1918 г. относилась к Гетманщине. В этих краях на кладбищах, если за могилой ухаживают, к кресту обязательно привязывают рушник.

В прежние времена Дом культуры был центром жизни. Теперь тихо соседствует с памятником землякам, павшим на фронтах Великой Отечественной.

Часто бывает так, родители для детей купили квартиру, построили дачу, а те жить рядом не хотят, предпочитая другой город, либо заграницу.

Примерно так и здесь. Захожу в ДК и сразу вижу грандиозный размах, с которым сельская администрация подошла к делу.

Зрительный зал давно не заполнялся, но содержится в идеальном порядке. Две куклы на сцене, в прежние времена веселившие детей, теперь сами скучают. В соседнем зале проходили дискотеки. Место диджея оформлено в виде сказочного замка, на стенах картины, возле окна домашние цветы.

Для молодёжи все условия, вот только молодёжи с каждым годом всё меньше и меньше.

Сотрудницы ДК моему визиту обрадовались. Хочу приобрести билет, оказывается, музей бесплатный. Женщины ведут меня по коридору, попеременно включая свет в залах. С одной стороны, меня постигло полное разочарование, тема шведов в музее никак не упоминалась. С другой, увидев тот огромный труд, что вложен в создание экспозиции, я был сильно удивлён.

Музей в селе Высокое, о котором никто не знает, опережает Мглинский на две головы! Подобной коллекцией располагает не каждый город, а здесь село.

В первом зале меня напрочь выбила из орбиты инсталляция казацкой кузницы, размещавшейся на телеге.

В следующем пожарная повозка с редкой для нашего времени каской начала 20-х.

В Высоком существовала пожарная дружина. Пожарная повозка экспонат подлинный.

Музей зарождался в советское время стараниями сельского учителя, заслуженного работника культуры России — Сергея Андреевича Горохова. Озадачившись идеей, Горохов попросил земляков, дабы они приносили интересные вещи.

Год от года коллекция пополнялась. Теперь всё собранное с трудом помещается в четырёх залах.

Рядом с селом Городище. Его открыли в 1972 г. ученики местной школы. Судя по найденным артефактам, древние жители Городища использовали в хозяйственных целях зубы диких животных, умели обтачивать камень, знали свойства глины, владели секретом обработки железа.

Хожу от стенда к стенду, изучаю часы с кукушкой, ёлочные игрушки, макет собора и первых славянских поселений, рушники, крестьянскую обувь и одежду. Каждую витрину фотографирую.

Горохов не просто создал музей.

В экспозицию вложена душа и значительная часть жизни.

Женщины обращают моё внимание на патефон, принадлежавший пану Степнякову.

В бывшей усадьбе Степнякова до 1953 г. располагалась школа, сгоревшая по вине сторожа. Зато остался цел садовый домик. Теперь его занимает сельская администрация.

В позапрошлом веке, помимо упомянутого Степнякова, в селе проживало ещё два помещика. Усадьбы Богатого и Левицкого не сохранились. В 1883 г. поляк Левицкий проиграл имение в карты Альшевскому. Тот приехал в Высокое и поселился в его доме, где прожил до 1938 г. Бывшего землевладельца арестовали и дальнейшая его судьба неизвестна.

По состоянию на 2002 г. в Высоком проживало 322 человека. Теперь наверняка меньше. Перспективы сельского музея, Дома культуры и села выглядят сомнительно.

На заре создания Киевской Руси на здешних землях обитали радимичи — славянские племена, которые принято связывать с поляками. До IX века они платили дань Хазарскому каганату. К 885 г. перешли под протекторат Вещего Олега, принимали участие в походе на Византию 907 г.

В 984985 г. произошел разлад. Владимиром Святославичем на радимичей было отправлено войско под началом воеводы Волчий Хвост — в битве на р. Песчане радимичи были разбиты. В дальнейшем их территории вошли в состав Смоленского и Черниговского княжеств.

На Мглинщине сохранились курганы радимичей. В августе, когда степная трава по пояс, подобное оценить сложно. К курганам решил не ехать.

Таксист Николай окончательно меня добил, заявив, что ни про каких шведов не слышал. Зато, видя мой интерес к истории, показал место древнего городища, в научной среде именуемого Мглин 1.

По распространённой версии, во времена Киевской Руси на высоком берегу Судынки существовал город Зартый. Он впервые упоминается в 1160 г., в связи с междоусобицей князей. Город оказался уничтожен монголами и возродился как Мглин.

С тех пор много воды через Судынку утекло. Река сделалась речушкой, возле горы, где предположительно стоял Зартый, ручей запрудили, образовав Городское озеро.

Позже сотрудница музея показывала витрину с найденными артефактами.

(По мнению краеведов Зартый выглядел примерно так)

Я же, гуляя по берегу озера, среди высокой травы ничего не увидел. Археологическая экспедиция проходила в 1974 г. Она проводилась с целью определения возраста городища.

Никаких явных следов до XIII века обнаружить не удалось. Причиной может быть как и «молодость» городища — и значит, это НЕ летописный Зартый, так и просто то, что количество взятых проб было недостаточным.

Следующей локацией должна была стать Новая Романовка. Мы туда направились, но Николай неожиданно предложил:

— А хотите посмотреть старое еврейское кладбище?

Я конечно же согласился. Мы выехали на асфальт, что идёт параллельно озеру, метров через 300–400 Николай указал на лес.

Высокие и густые кроны, не пропуская солнечных лучей, создавали ощущение приближающейся ночи. Словно путники утопающие в болоте, между деревьями начинают мелькать вростающие в землю плиты. В большинстве случаев они едва проступали на поверхности.

Глинистая почва год от года утягивает историю в своё чрево. Камни, умоляя о помощи, сигнализируют неведомыми буквами, которые на Брянщине мало кто может распознать.

Что евреи в этих краях жили, факт известный. Территория компактного проживания распространялась по всей Гетманщине. К примеру, в соседнем Почепе родился известный композитор Матвей Исакович Блантер.

После Революции общины стали распадаться. Кто-то за границу уезжал, кто-то в крупные города.

Если евреи жили обособленно, то и кладбище было именно еврейским. Все надгробные плиты из единого материала. Белый камень явно не местный. Плиты наверняка стоили не дёшево.

Захоронения не производятся около сотни лет. Погост на высоком берегу озера, от внешнего мира отделён рвом, по периметру которого, пытаясь вырваться к свету, тянутся ввысь деревья.

Теоретически, еврейское кладбище могло бы стать достопримечательностью Мглина. Но здесь столько своих проблем, что попросту не до кладбища и не до туризма, тем более что последнего нет и не ожидается.

Следующей точкой маршрута стала Ново Романовка. Своим появлением в 1673 г. село обязано сотнику Стародубского полка Ивану Романову.

Село неоднократно переходило из рук в руки и досталось Борковскому. Служанка Дуня родила от него ребёнка. Барин дитя признал, дав фамилию Дунин-Борковский.

Дунины-Борковские стали последними владельцами усадьбы. Кто-то из них погиб в гражданскую, кто-то оказался арестован позже. В господском доме долгое время квартировала школа. Теперь дом в развалинах.

Главная достопримечательность села — однокупольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы 1811 года постройки. Храм возведён в форме креста. По задумке архитектора, множество окон наполняло внутреннее пространство светом. Три входа с широкими лестницами оформлены портиками на четырех колоннах.

На момент моего визита церковь была облеплена лесами, за которыми с трудом просматривалась. Информационный щит пояснял, храм реставрируется селянами на собственные деньги. Для желающих помочь, приводился счёт в банке.

Почему государство отстранилось, непонятно? Церковь в Ново Романовке объект культурного наследия. Впрочем, у чиновников всегда всё сложно. Я не уверен, что она носит соответствующий статус, и тем не менее церковь историческая.

Иконостас расписал знаменитый художник В. Л. Боровиковский — автор картины «Портрет Лопухиной». Он создал 26 икон — сохранилось только пять.

Изображения Спасителя, Богоматери и Архангела Михаила находятся в Государственной третьяковской галерее, икона Архангела Гавриила — в Казахской государственной художественной галерее в Алма-Ате, иконы Святой Юлиании и мученика Василия Пресвитера — в Брянском областном художественном музейно-выставочном центре.

Самым известным владельцем Новой Романовки стал Степан Артемьевич Лашкевич. Именно он построил Покровскую церковь и господский дом.

По легенде, у Лашкевича было много золота и он прятал его на территории усадьбы. Чтобы не забыть, сделал карту и код для расшифровки. Об этом узнал крестник. Он пробрался в дом крестного, перерезал ему горло и забрал карту с кодом. Совершив преступление, посадил Лашкевича перед зеркалом, и, вложив в руки бритву, имитировал самоубийство.

Спустя год, замученный совестью, он сознался в содеянном на исповеди в Покровской церкви. Душегуба осудили и отправили в Сибирь. Что касается клада, он до сих пор не найден.

Как звали убийцу, история умалчивает, зато Лашкевич для Мглинского района фигура знаковая!

В сентябре 1825 г. Лашкевич в своей деревне Лукавицы хлебом-солью встречал Александра I. Царь направлялся в Таганрог. В Лукавицах была почтовая станция, где царю поменяли лошадей. Через неделю за императором через Мглин проследовала супруга Елизавета Алексеевна.

Государь прошёл через дверь, которую Лашкевич оформил памятной записью. Более ста лет она хранилась в Покровской церкви. В 1942 г. при немцах возобновилось богослужение в Мглинском Успенском соборе. Из Ново Романовки привезли иконы и утварь. Дверь тоже попала в собор, где стала использоваться по назначению.

В 1961 г. богослужения прекратились, имущество стали растаскивать. Часть икон бесследно исчезла, дверь осталась валяться среди мусора. В марте 1978 г. началась реставрация собора. Артефакт обнаружили и привели в порядок историческую надпись.

В настоящем это один из главных экспонатов Мглинского краеведческого музея. Рядом церковная кружка для пожертвований, которую касались руки Лашкевича, и замок, крепившийся на двери

Так незаметным образом мы переместились в Мглинский музей. Он в исторической части города. Назван в честь краеведа З. Е. Протченко, усилиями которого в 1986 г. образовался.

Вход бесплатный, это обрадовало, а вот тот факт, что научный сотрудник оказалась в отпуске, огорчил. С экспозицией меня познакомила смотритель. Она человек знающий, но по шведам, увы, ситуации не прояснила.

Раздел «Археология» небольшой. На витринах: кости мамонта, черепки глиняных кувшинов, артефакты железного века. Большинство находок найдены на территории Городища. Был ли это легендарный Зарой, в настоящий момент ответить сложно.

Что касается раздела «Этнография», здесь экспонатов больше.

Мглинский район традиционно располагался на стыке культур, отсюда пестрота красок.

Ради справедливости отмечу, тема евреев в музее никак не освещается, как и тема Мглинских денег, ходивших с января по март 1918 года. Зато Великая Отечественная разложена по полочкам. Артефакты Вермахта на своей витрине, РККА на своей.

Мглин оккупирован 16 сентября 1941 г. Освобождён в ходе Брянской наступательной операции 22 сентября 1943 г.

Четвёртый зал объединяет разделы: «Воины-интернационалисты», «Лучшие люди района» и «Художественную выставку». Названия говорят сами за себя, но мне хочется остановиться на работах скульптора Максима Михайловича Малашенко.

Малашенко родился во Мглине в 1976 г. С 2015 года работает в Студии военных художников имени М. Б. Грекова. Среди работ оказался бюст С. А. Горохова, основателя музея в Высоком.

До обратного рейса оставалось чуть более 3-х часов. Оставшееся время я посвятил изучению города.

Обойти основные достопримечательности можно за час. Центральная часть небольшая, а по окраинам обычная деревня.

Теоретически, если на еврейском кладбище массивные плиты из хорошего камня, да ещё и обработаны резчиком, следовательно, здешние евреи имели деньги. Должны были остаться особняки, синагога, торговые ряды. Увы, ничего подобного здесь нет. Город сильно пострадал во время Великой Отечественной.

Городище, на котором обустроился Мглин 2, или попросту то место, где стояла крепость, частично обрезано дорогой.

На оставшейся части расположилась школа, в комплекс которой входит несколько зданий.

Гора обтянута клубком зелени, где найти просвет довольно сложно.

На момент моего визита мост через Судынку реконструировался. Глядя на речку, я попросту не мог поверить, что этот тоненький ручеёк три века назад стал серьёзной преградой на пути Карла и его армии.

Возвращаясь к теме шведов, по одной из версий, Мазепа обещал Карлу Великому беспрепятственное прохождение через Мглин, Стародуб и Погар. Мглинская сотня относилась к Стародубскому полку, наказ Мазепы не выполнила и дала бой.

Версия красивая, но по датам не сходится. О предательстве стало известно в октябре. В ставку Карла гетман прибыл 28 октября, бой за крепость проходил 24 сентября. На тот момент Мазепа со своей позицией ещё не определился и никаких приказов в пользу шведов давать не мог.

Мглин впервые упоминается в 1387 г., когда попадает под власть Литвы. В 1500 г. вновь в составе Русского государства. После Смутного времени в 1618 г. отходит к Польше.

В 1652 г. казаки Богдана Хмельницкого Мглин занимают, он становится сотенным городом Стародубского полка. В 1654 г. город возвращается под власть Москвы решением Переяславской Рады. В 1661 г. подвергается разрушительному опустошению крымских татар.

Сердце современного Мглина — Успенский собор. Мглин пострадал во время нашествия Наполеона. Через три года, в честь победы, решили строить собор. Позже стало понятно, денег для столь мощного проекта своими силами не собрать.

В 1825 г. через Мглин в Таганрог проследовал Александру I. Император пообещал выделить 5 тысяч рублей. Когда Александр I умер, мглинчане уже не рассчитывали на обещанную помощь. Но деньги из казны в 1827 г. были выделены.

Успенский собор построен без отопления. Службы проводились только в теплое время. Поэтому, спустя более полувека, рядом возвели зимнюю пятиглавую церковь святой Варвары.

В соборе имеется особо почитаемая святыня — мглинская икона Божией Матери Одигитрия. Обретена в 1664 г. неподалёку от места сражения русского воинства с поляками. В 1832 г. Одигитрию перенесли в Успенский собор.

Ежегодно 10 августа проводится празднование иконы Божией Матери Одигитрия. Вечером 9 числа мне повезло попасть на предпраздничную службу.

Изучая еврейское кладбище, я встретил в лесу мужчин, нарезавших дубовые ветки. Спросил — в баню? Они мне что-то буркнули и я далее про них забыл. Тут выяснилось, ветки ребята собирали для храма, дабы листвой и цветами украсить церковь. Получилось нарядно. Протоирей разрешил сделать несколько фотографий.

Из других достопримечательностей не могу не отметить Советскую площадь. Совместно с прилегающими скверами это настоящий музей под открытым небом.

Здесь Братская могила павшим в ВОВ, памятник В. Ф. Маргелову, В. И. Ленину, Ветеранам ВМФ, Пограничникам, Танкистам, Павшим в локальных конфликтах. На здании администрации мемориальная табличка в честь замученной немцами подпольщицы М. Л. Антоненко. На аллее Героев бюсты земляков Героев Советского Союза.

Первая Мировая в советское время была темой непопулярной. Теперь справедливость восторжествовала, забытых героев начинают вспоминать. В Краеведческом музее я обратил внимание на фотографию уроженца города полного Георгиевского кавалера — Ивана Степановича Зайцева. На площади в его честь установлен памятник.

Зайцев служил в 22-ом Сибирском полку. Все четыре креста получил за установление связи во время боя, причём последний — за телефонное сообщение со штабом во время газовой атаки. Зайцев погиб в июне 1916 г. Герою было всего 30 лет.

После 5 вечера Мглин начинает медитировать. Люди с улиц исчезают, тысячелетний город погружается в провинциальную дремоту. Какие ему снятся сны, сказать сложно. На исторические события Мглин богат, но остался на вторых ролях.

Надеюсь, после моего рассказа читатель будет знать, в России есть такой город — Мглин!

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия