Звенящая снежная даль. Иркутск.

Иркутск встретил нас чисто по-сибирски: крепким морозом и обильным снегопадом. Белым снегом занесло, запуржило, замело буквально всё. Однако мы, дальневосточники, сугробов и не таких видали, поэтому знакомиться с городом отправились невзирая ни на какую погоду.

Иркутск, как и многие другие старинные города Сибири, вырос из острога. Место основания было выбрано весьма удачно. Край был чрезвычайно богат природными ресурсами. В лесах водилась дичь и пушной зверь, земля оказалась плодородной. Рыбы в реках было столько, что ее ловили руками без всяких снастей. Кроме того, Иркутск оказался на перекрестке основных транспортных и торговых путей на Север, Дальний Восток, в Монголию и Китай. Благодаря этому Иркутск постепенно стал важным стратегическим пунктом Сибири.

В 1690 году городу был пожалован герб. Геральдические символы были отчасти заимствованы из земель Якутии. На гербе, на серебристом щите был изображен бегущий бабр с характерной «желтую с черными полосами» окраской и держащий в зубах червленого соболя. (Бабр — устаревшее название уссурийского тигра. Он встречался иногда в Забайкалье). В середине XIX века правительство провело реформу российской геральдики. И вот тут случился казус. В результате досадной ошибки малоизвестное слово «бабр» было заменено на более знакомое — «бобр». В ту пору неточность не заметили и герб губернии был высочайше утверждён. К чести художников, рисовавших герб, стоит отметить, что изображать грызуна они не стали. Но указ должен выполняться и тигру на гербе пририсовали большой бобровый хвост и перепончатые задние лапы. Таким образом получилось новое, фантастическое животное. Описание герба исправили в 1997 году, но уникальное изображение с полубабром-полубобром решили сохранить, и оно используется по сей день. В октябре 2012 года иркутскому бабру в городе поставили памятник.

Быстрыми темпами шел процесс формирования сибирского купечества, которое к середине XIX столетия стало играть заметную роль в общественной жизни города. Имея огромные деньги, купцы выделяли значительные суммы на обустройство жизни в городе. Большинство церквей, которыми славился город, гимназии, школы, приюты, больницы, магазины были построены и содержались купцами.

Город был в основном деревянным, строилось все без плана, а дома и подворья теснились друг к другу. С ростом города и увеличением населения участилось и число пожаров. В июне 1879 года в Иркутске случился самый разрушительный пожар в истории города. Масштабам пожара способствовала не только плотная застройка города, но и дефицит воды и плохая подготовка пожарных служб. В огне было уничтожено 75 кварталов с 918 дворами, 105 каменных и 3418 деревянных зданий. Ходили слухи о поджигателях, но никаких документов расследования не осталось, как и точной информации о погибших. Невозможно представить тот ужасающий вид, какой представлял Иркутск после опустошительного пожара. Обуглившиеся развалины, тлеющие руины, закопченные остовы печей, плач и крики обезумевших людей.

Оправившись от первых дней отчаяния, жители принялись за работу. Средства на восстановление собирали всем миром. К началу ХХ века город успел залечить раны, отстроить заново улицы, новые кварталы. Со временем преобразились площади, парки и скверы. Сегодня Иркутск — это крупный промышленный, научный, образовательный и культурный центр России, в котором проживают более 600 тыс. жителей. В городе около 685 памятников истории и культуры, из них 108 — федерального значения.

Существует стереотип, что Иркутск расположен на Байкале. На самом деле город находится примерно в 70 км от побережья легендарного озера и раскинулся на берегах реки Ангары в том месте, где в нее впадает приток Иркут. Несложно догадаться, откуда произошло название города.

Главные достопримечательности Иркутска находятся в самом центре города. 6 июля в 1661 года в северо-западной части исторического центра казаками-землепроходцами под командованием Якова Похабова был заложен острог (или Иркутский кремль), защищавший жителей от набегов кочевников.

Строительство крепостного сооружения было завершено к 1670 году. Кремль с восьмью башнями имел форму квадрата и был обнесен высоким бревенчатым частоколом. Вокруг крепости был вырыт ров, за ним располагался посад.

В 1672 году в центре острога была построена первая деревянная шатровая церковь Спаса Нерукотворного Образа. В 1710 годах на средства воеводы Синявина и граждан города возвели двухэтажную каменную Спасскую церковь, в которую из старой деревянной перенесли хоругвь с образом Спаса. По преданию, с этой реликвией пришли русские люди в устье Иркута ставить острог.

Спасская церковь — единственный храм в Сибири с наружными росписями (внутренние не сохранились). Изначально написанные темперой в начале 19 века, а впоследствии переписанные маслом, росписи располагаются на южном и восточном фасадах. На восточном фасаде размещены три многофигурные композиции. Левая из них показывает Крестный Ход водосвятия (часто интерпретируемый как крещение бурят), в центре — Крещение Христа, а на правой изображена сцена канонизации св. чудотворца Иннокентия Кульчитского, первого епископа Иркутска и Нерчинска. Спасская церковь является единственным сооружением Иркутского кремля, которое дошло до наших дней. Наряду с Богоявленским собором она является старейшим церковным каменным зданием в Восточной Сибири и Дальнем Востоке.

Издали привлекает внимание своим живописным обликом яркий Богоявленский собор. Первоначально храм был деревянным, однако в 1718 году его отстроили из кирпича. Для отделки собора впервые использовали полихромные изразцы. На них изображены цветы, кентавры, львы и единороги. За свою историю храм многое пережил: пожар, землетрясение, преобразование в хлебозавод и угрозу сноса. В 1960 собор получил статус памятника республиканского значения, после чего начались длительные реставрационные работы.

На протяжении XVIII–XIX веков Богоявленский храм считался главным храмом города. В 1894 году был открыт и освящен построенный рядом Собор во имя Казанской иконы Божией Матери. Монументальный и торжественный он доминировал над окружающей застройкой и вмещал до 5 тысяч молящихся.

После Октябрьской революции жесткая антирелигиозная политика привела к тому, что жизнь собора замерла. В 1932 году отдел охраны памятников и вовсе подписал храму приговор. Собор был закрыт, а потом взорван. В 2000 году на месте разрушенного храма поставили часовню Казанской иконы Божьей Матери, выполненную в виде копии одной из четырех малых глав собора.

Немного дальше, на улице Сухэ-Ба́тора, стоит легкий, устремленный ввысь римско-католический костёл Успения Богородицы. Католическая вера проникла в Иркутск в конце XVIII века благодаря ссыльным полякам. Среди католиков были и представители других национальностей: литовцы, французы, итальянцы, немцы и т. д. Первый деревянный костел возвели в конце 1825 года, но здание погибло в сокрушительном пожаре 1879 г. Спустя пять лет на его месте выросло каменное здание в неоготическом стиле, построенное на пожертвования всех римско-католических приходов Российской империи. В 1978 г. после масштабной реставрации в здании открылся органный зал иркутской филармонии.

Двухэтажный дом Волконских был построен в 1838 году в селе Урик Иркутской губернии, куда после 10 лет каторги князь был направлен на поселение. В Урике семья Волконских прожила 7 лет до переезда в Иркутск. В 1845 году дом разобрали, перевезли на телегах и заново сложили по бревнышку в Иркутске на том самом месте, где он стоит сейчас (современный адрес — переулок Волконского, 10).Тридцать лет своей жизни Волконский провел в Восточной Сибири, из них 18 лет — в этом доме. Княгиня Мария Николаевна Волконская последовала за мужем в Сибирь и прожила с ним в добровольном изгнании 28 лет.

Зайдя внутрь дома, окунаешься в особую атмосферу дворянского быта. В частично воссозданных исторических интерьерах находятся подлинные вещи семьи Волконских, документы, книги и личные вещи многих известных декабристов, мебель, музыкальные инструменты, собрание произведений художников и писателей о декабристах.

Довольно полно представлен интерьер кабинета-будуара Марии Николаевны. Здесь мы видим бюро, изящный столик для утреннего кофе, комод с мраморной столешницей, стулья в стиле ампир и китайскую раздвижную ширму с аппликацией из резного камня.

Гостеприимно встречала каждого, кто переступал ее порог великолепная столовая. Обед обычно начинался в пять часов вечера. На стол подавались фрукты и овощи, Многие из них Сергей Григорьевич выращивал своими руками. В Сибири Волконский увлекся огородничеством и первый в этих краях построил теплицы и парники. Помидоры в парниках Волконского, не умещались в ладони взрослого мужчины.

Гордостью музея является пирамидальное фортепиано семьи Волконских, привезенное сюда учителем-флорентийцем. Долгое время исследователи не могли определить, как же правильно называть этот редкий музыкальный инструмент. По определению специалистов пианино изготовили между 1780 и 1810 годами в Австрии или Германии. 11 лет мастера восстанавливали экстерьер инструмента и механику. Считается, что это единственное действующее фортепиано такого вида в мире.

Фасад дома Волконских выходит на Спасо-Преображенский собор. Каменный храм был возведён в 1795 году по инициативе и на средства местных купцов Ивана Сухих и Стефана Игнатьева. Более десяти лет прихожанами церкви были семьи декабристов. В храме венчалась дочь декабриста М. К. Кюхельбекера и дочь Волконских. В церкви отпевали декабристов Петра Муханова и Николая Панова.

Гуляя по городу, то и дело неожиданно набредаешь на какую-нибудь церквушку. В Иркутске насчитывается более 40 приходов, храмов и часовен.

В список уникальных храмов России как истинный образец «сибирского барокко» занесена церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Дивной красоты каменный храм появился на Крестовской горе в середине 18 века. Историки расходятся во мнении, на чьи средства он был построен: купца-морехода Ф. Щербакова или посадского И. Амосова. Ясно только одно: деньги были добыты удачными сделками в меховой торговле. Внешний фасад Крестовоздвиженского храма сплошным ковром покрывает сложный орнамент. Мастера сотворили не просто замысловатый декор, но использовали узоры из монгольских и бурятских мотивов наряду с буддийской и ламаистской символикой. Специалисты считают, что в орнаменте зашифровано некое семантическое послание, смысл которого еще предстоит разгадать.

В 130-м квартале есть чем заняться. Открыты музеи, сувенирные лавки, планетарий, кузнечные мастерские, магазины, кафе и рестораны. Мы заглянули на обед в кафе бурятской кухни. Буряты- самый северный монгольский народ, коренные жители Иркутской области. Одно из любимых национальных блюд — суп-лапша Шулэн. Наваристый бульон, куски баранины, домашняя яичная лапша. Вроде бы ничего особенного, но вкусно очень!

Символом бурятской кухни является бууза, которое русские называют позы. Вольный перевод с бурятского «бууза», означает «кусок мяса, завернутый в тесто». Считается, что буузы произошли от китайского блюда баоцзы. По другой версии, кушанье пришло из Тибета через Монголию. Буузы по форме напоминают маленькую юрту. Мы заказывали два вида поз: с рубленым мясом и фаршем. В принципе буузы похожи на хинкали или манты. Всё уплели за милую душу.

После обеда отправились в крупнейшую галерею современного искусства Сибири — галерею Виктора Бронштейна. Здесь представлена живопись, графика и скульптуры авторов из разных регионов России и зарубежья.

Кроме того, в галерее находится единственная в мире постоянная экспозиция с работами всемирно известного буряткого художника, дизайнера, ювелира и скульптора Даши Бальжановича Намдакова. За новаторский, не всем понятный стиль, Даши называют «азиатским Дали». Его фантастические с восточным колоритом скульптуры выставлялись в Третьяковской галерее, Государственном Эрмитаже, в музеях США, Франции, Италии, Китая.

Работы Даши Намдакова — это всадники, воины, кочевники, сакральные фигуры, тотемные животные, мифологические существа. Почти все из них обладают азиатскими чертами лица и изогнутыми, вытянутыми, непропорциональными частями тела. Каждая работа несёт свой смысл, завораживает и от каждой исходит невероятная энергетика.

Даши Намдаков — шестой ребенок в многодетной (всего 8 детей) семье, принадлежащей к древнему роду кузнецов-дарханов. Про таких людей у бурят говорят: уран зон — искусный люд. Дар дархана передавался из поколения в поколение. Недаром вся семья Даши занимается декоративно прикладным искусством. По эскизам Намдакова члены его семьи мастерят кукол. Создано уже более 50 кукол и большинство их находятся в частных коллекциях в России и за рубежом.

В галерее сейчас открыта новая экспозиция авторских кукол семьи Намдаковых под названием «Ульгер» (по-бурятски — волшебное сказание). На выставке представлено девять кукол. Каждую отличает особый характер и колорит. Неповторимое очарование фигуркам придают лица из папье-маше, форма причесок, бусы, кружево и ручное шитье.

Все экспонаты выполнены из кожи, ткани, дерева, металла, войлока, конского волоса и созданы при помощи художественной ковки, вышивки, плетения с использованием вековых ремесел и современных техник. Изумительные рукотворные всадницы, отважные кочевницы, юные девушки в эффектных нарядах, танцовщицы и амазонки поражает красочностью и фантазией.

Но у меня прогулка по центру Иркутска оставила противоречивые чувства. В глаза бросаются бесконечные заборы, гаражы, какие-то склады и почти развалившиеся обветшалые дома. Поэтому остаётся ощущение какой-то неухоженности. Привести в порядок центр города подумывают давно, но не один год длится противостояние властей с Иркутским центром сохранения наследия. Одни считают, что деревянный ветхий жилой фонд нужно сносить, а другие выступают за сохранение памятников деревянного зодчества. Тем временем «памятники» пребывает в плачевном состоянии, гниют и горят.

Помимо ветхого, аварийного жилья в городе хватает и других проблем. Нужны детские сады, школы, не всё ладно в здравоохранении, растет отток молодежи из региона. Качество дорог и состояние общественного транспорта оценивается как однозначно плохое. Но зато в Иркутске самая дешевая электроэнергия в России. За свет здесь платят 68 копеек за квт/ч.

Кто знает, каким был бы Иркутск, если бы страшный пожар в 1879 году не уничтожил половину города. История не терпит сослагательного наклонения. Несмотря на трудности город продолжает развиваться как в промышленном, так и в культурном плане. В Иркутске много музеев: краеведческий, художественный, истории города, городского быта, минералогический и другие. Работают 5 театров, филармония, органный зал и нерпинарий. С гастролями сюда часто приезжают известные российские и зарубежные артисты. Особой гордостью города является ежегодный международный фестиваль классической музыки «Звезды на Байкале», созданный в 2004 году по инициативе всемирно известного пианиста, уроженца Иркутска Дениса Мацуева. Каждую осень фестиваль собирает в городе звезд мировой величины, лучших музыкантов и дирижеров.

Спасибо всем за внимание. Впереди — самое интересное! Продолжение будет обязательно.

Теги: Самостоятельные путешествия