Из Алма-Аты до Тараза (Джамбула) идёт ежедневно автобус в 13:15.
Из Алма-Аты до Тараза (Джамбула) идёт ежедневно автобус в 13:15.
Проезд стоит 2500 тенге (400 рублей).
В принципе, можете доехать на коллективном такси или на минивене за 7 часов. Зазывалы в них рядом с автовокзалом. Правда это будет чуть подороже.
Автобус идёт достаточно долго и приехал я уже затемно в Тараз.
По приезду стал искать в Букинге где мне переночевать.
Но ценник мне не понравился.
Я просто спросил у таксистов где бы побюджетнее переночевать.
И буквально за углом рядом с автовокзалом они мне показали только что открывшуюся мини-гостиницу, хостел.
Тут всего две комнаты.
Одну из них снял я всего за 2500 тенге.
Внутри чисто, просторно.
Тут же в гостинице и перекусил вкусным узбекским пловом.
Стоит 600 тенге.
Сто лет назад в Таразе проживали преимущественно узбеки, теперь казахи.
Да, казахи кочевники-скотоводы у узбеков хлеборобов эти земли отжали.
Запил вкуснейший плов коньячком купленным в магазине через дорогу.
Обратите внимание как дешев бензин в Казахстане.
Просто делите цены в тенге на 6 и получите рубли.
Здание автовокзала на утро.
Древний город расположен на юге страны, около границы с Киргизией, на реке Талас. Численность населения города — 357 800 человек (на сентябрь 2019 года).
Первым делом я посетил архитектурный комплекс Тектурмас, что расположен на окраине города.
Зодчий и строитель мавзолея неизвестны.
Среди местных жителей мавзолей считается местом захоронения святого (аулие) Султан-Махмуд-хана.
Однако, это святое место достойно отдельного последующего фотоальбома, к нему мы еще вернемся.
А теперь из истории города:
В 6–5 веках до н. э. в степях у реки Талас сложились племенные союзы саков и усуней, которые основали городище Тараз.
Его следы найдены на месте Центрального городского рынка (т. н. «Зелёного базара») современного Тараза.
В I веке до н. э. при расколе и ослаблении государства хуннов один из сыновей шаньюя, отказавшийся подчиняться внезапно усилившемуся Китаю, ушёл в Среднюю Азию к своим вассалам усуням, где основал столицу в Таласской долине в Таразе.
Первое письменное упоминание города (в греческих источниках) относится к 400 году, под названием Толоса.
Это был один из пунктов северной ветви шелкового пути, которая проходила из Алмалыка (район современного города Кульджа в Китае) в направлении города Ясы (современный город Туркестан) и далее вниз по течению Сыра.
Кстати, священный город Туркестан (как впрочем и Тараз с Шимкентом) казахи отжали у узбеков.
Китайский паломник — буддийский монах Сюаньдзан, проезжавший через Тараз в 485 году, сообщал, что «прибыл в город Та-ло-се, имеющий 8 или 9 ли. Купцы из разных стран живут в этом городе вперемешку…».
В 751 г. вблизи города состоялась битва на Таласе, в которой арабская конница во главе с Зиядом ибн-Салихом наголову разбила армию Танского Китая во главе с Гао Сяньчжи при помощи местных наёмников-тюрков.
В 893 г. к стенам Тараза подошло войско Исмаила Самани. Дехкане Тараза добровольно открыли ворота города и приняли ислам. Христианский храм был перестроен в мечеть. С этого времени Тараз оказался в составе государства Саманидов.
Остатки раннеисламской мечети, о которой будет отдельный рассказ.
В 8–10 веках город входил в состав Карлукского ханства.
В 999 г. край завоевали Караханиды, покончившие с династией Саманидов.
При Караханидах, в XI–XII веках, древний Тараз являлся столицей их царства и достиг наибольшего расцвета.
Мавзолей Карахана.
Представляет собой квадратное в плане портально-купольное сооружение.
Состоит из центрального зала и трёх небольших угловых помещений (худжров).
Лицевым фасадом мавзолей обращён на юг, по краям обрамлён минаретами.
Вход — в глубине арки, по обе стороны которой находится по три ниши: прямоугольной, квадратной и стрельчатой формы.
Над входом в мавзолей надпись на арабском языке «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его».
Считается, что мавзолей построен над могилой одного из представителей династии Караханидов — Шах-Махмуда Бугра Карахана.
Мавзолей не сохранился до наших дней в первоначальном виде, в 1906 г. он был перестроен и при сохранении конструкционного принципа утратил первоначальное архитектурно-декоративное убранство.
Внутри мавзолея сохранилось ступенчатое надгобие.
Строительство финансировал ишан Ташкента Сайд Бакханов.
В 1982 г. мавзолей Карахана был включен в список памятник истории и культуры Казахской ССР. В советский период в мавзолее был размещен антирелигиозный музей.
В 2002 году была проведена реставрация мавзолея к 2000-летию города Тараза.
Археолог Таисия Сенигова, основываясь на фотографии 1850-х годов, приводит описание первоначального облика фасада мавзолея. Мавзолей имел первоначально центрическую композицию и был перекрыт куполом.
Вход в ранний мавзолей находился под пологой стрельчатой аркой, которая выделена клинчатой кладкой и оконтурена кирпичом, положенным плашмя.
Арка опиралась на ¾ колонны, выложенной спаренным кирпичом. Подобным образом был сделан глубинный вход, расположенный за арочной нишей.
Портальная часть была оконтурена кирпичом слегка выступающими П-образными арками.
Фасад мавзолея, судя по найденным в раскопках фигурным кирпичам (более 30 разновидностей), был богато декорирован.
Письменных сведений о завоевании Тараза монголами нет, но, по-видимому, в 1220 г. город оказал монголам значительное сопротивление, почему и был разрушен ими до основания, о чём свидетельствуют остатки пожарища, обнаруженные при раскопках. Город, видимо, был переименован монголами в Яны (Новый), поскольку при дальнейшем упоминании его как европейские, так и арабские источники пишут: «…город Яны, называвшийся до завоевания Таразом».
Мавзолей, возведённый в 13 веке над могилой одного из монгольских наместников Улуг-Бильге-Икбалхан-Давутбека.
Зодчий и строитель неизвестны.
В 1982 г. был отреставрирован мастерской «Джамбулреставрация»
Первоначально мавзолей имел вид сооружения, состоящего из четырёх полукруглых арок, на которых был воздвигнут купол. Арки покоились на бутовом фундаменте.
Свой современный вид мавзолей приобрёл в конце XIX века, когда арочные проходы были заложены кирпичом. У южного прохода, выделенного теперь небольшим порталом, были сооружены два ложных минарета.
Мавзолей представляет собой портально-купольное сооружение, построенноё из жжёного кирпича.
Двери украшены орнаментом.
Основанием приземистого купола являются арки и стены мавзолея.
В центре внутреннего помещения находится надгробие в виде каменной ступенчатой пирамиды.
На ней В. В. Бартольдом были обнаружены имя погребённого и дата его смерти (1262 г.) на арабском языке!
В надписи говорится, что здесь похоронен тюркский военачальник, «владетель пера и меча», «покоритель ислама и прововерных», умерший 31 марта 1262 года.
В 13–15 веках город входил в состав Чагатайского улуса Монгольской империи.
В период 1465 по 1718 г. это один из городов Казахского ханства.
В 2015 году по предложению президента Казахстана Назарбаева, в городе было организовано празднование 550-летия Казахского ханства, основы которого были заложены в урочище Жайсан ханами Жанибеком и Кереем.
Тараз был в числе разрушенных в 1723—1727 гг. джунгарами городов.
Они владели южным Казахстаном владели до 1756 года.
В 18–19 веках входил в состав Кокандского ханства.
В 1856 г. город был переименован в «Аулие-Ата» — Святой дед (каз.).
Это название он получил в честь Карахана — основателя династии Караханидов.
В 1864 г. , в ходе захвата Средней Азии Россией небольшой отряд под командованием полковника Черняева захватил крепость Аулие-Ата.
Довольно полное описание города в начале XX столетия дано в труде «Россия. Полное географическое описание нашего отечества». Отмечается, что в Аулие-Ате имелся большой базар, ярмарка и ряд транспортных контор. Город состоял из русской и азиатской частей. В нём были 3 церкви, 21 мечеть, почтово-телеграфная контора, городское училище, больница, военный госпиталь, 17 фабрик и заводов, 1791 жилой дом, 19 052 жителя.
Распределение населения в городе по родному языку в 1897 году:
узбеки — 72,1%, славяне — 11,6%, киргизы — 5%, сарты — 3,2%, таджики — 3,2%, татары — 2,2%.
В Аулие-атинском уезде в целом в 1897 году проживало 276 169 человек, распределение населения по родному языку: киргизы — 90,8%, славяне — 3,8%, узбеки — 3%.
В 1917 г. через город проложена Семиреченская жел. дорога от Арыси до Верного, что ускорило развитие города. В советское время дорога стала уже частью Турксиба (1930).
В 1920-е годы в городе останавливался известный писатель Дмитрий Фурманов. Есть памятная доска на доме, где он жил.
В 1936–1938 годах город носил имя «Мирзоян» в честь первого секретаря ЦК КП(б) Казахстана Левона Мирзояна, который впоследствии был репрессирован и расстрелян 26 февраля 1939 года.
В 1938 г. город из «Мирзояна» был переименован в «Джамбул», по имени казахского поэта и акына.
В 1968 году была образована Жамбыльская филармония.
В 1993 г. транскрипция названия Джамбульской области на русском языке была изменена на Жамбылскую область, а Джамбул — на «Жамбыл».
В 1997 г. указом президента «учитывая ходатайства местных исполнительных органов и пожелания общественности Жамбылской области, на основании заключения Государственной ономастической комиссии при Правительстве Республики Казахстан» город Жамбыл переименован в город Тараз.
26 сентября 2002 года таразцы отметили большой праздник: городу исполнилось 2000 лет, что официально было признано ЮНЕСКО.
Фото остальных средневековых достопримечательностей города, которые я не успел посмотреть.
В городе много парков и один из них посвящён героям.
В центре города…
Наличие запасов фосфоритового сырья на территории области предопределили развитие фосфорной промышленности, доминирующей в течение тридцати лет. В настоящее время на её долю выпуска приходится свыше одной трети промышленного производства.
Жамбылский филиал ТОО «Казфосфат» НДФЗ — это крупный химический завод по выпуску желтого фосфора (мощность 85 тыс. тонн в год) и фосфорсодержащей продукции триполифосфата натрия (86 тыс. тонн в год), ортофосфорной кислоты (120 тыс. тонн в год).
Таразский филиал ТОО «Казфосфат» минеральные удобрения — химический завод по выпуску фосфорноазотных минеральных удобрений для сельского хозяйства аммофоса (123 тыс. тонн в год), суперфосфата (193 тыс. тонн в год), трикальцийфосфата кормового (70 тыс. тонн в год). Основные потребители продукции сосредоточены в Казахстане, Китае, России, Таджикистан, Кыргызстане, Афганистан, Украины и других странах.
ТОО «Таразский металлургический завод» — единственное предприятие в республике по выпуску ферросплавов (130 тыс. тонн в год) и электродной массы (30 тыс.тонн в год).
Жамбылский завод металлоконструкций АО «Имсталькон», основанный в 1967 году, занимает прочные позиции по изготовлению и монтажу стальных конструкций на рынках Казахстана и ближнего зарубежья.
Блошиный рынок на краю города.
Национальный состав (на 1 января 2019 года).
Всего — 357 791 чел. (100,00%).
Территории Центрального рынка, «Шахристан» и «Тажибай» представляют важную историческую часть города. С целью проведения археологических раскопок древнего городища и создания объектов туризма, в 2012—2014 гг. эти рынки были передислоцированы на новые рынки — «Ауыл береке», «Атакент-Тараз» и рынок по улице Аскарова.
Поэтому знаменитый Центральный рынок сейчас на реконструкции.
Я хотел посмотреть на памятник «Джентльменам удачи», который стоял на этом рынке.
Однако, вход на территорию запрещен.
Да и памятник демонтировали всего год назад как и многое другое, что напоминало о советском прошлом.
Так что фото памятника теперь можно только найти в интернете.
Жаль, это была фишка города:
— «А причём тут Джамбул?»
— «Потому что там тепло. Там мой дом, там моя мама…»
Фото из интернета.
До последнего времени оставалось загадкой откуда в знаменитой комедии взялась крылатая фраза про Джамбул, «где тепло и мама».
Большинство киноэкспертов считает, что это дело случая (мол, просто в карту взяли да и ткнули пальцем, и выбрали первый попавшийся город) и никто из артистов фильма в этом городе до съемок не бывал.
Однако, другие говорят что Джамбул предложил Леонов, куда незадолго до съемок он ездил на гастроли.
Вместе с тем за городом можно увидеть вот такие нелицеприятные картины.
Ну что ещё о Таразе и таразцах (джамбульцах)?
В Алма-Ате меня предупреждали что по сравнению с их городом в Таразе и Шимкенте живут по понятиям как в 90-е. Алмаатинцы называют их южане и считают что выходцы оттуда несут с собой коррупцию и понятия.
А по мне и в самой Алма-Ате по сравнению с российскими городами лихие 90-е. Представляете что тогда в Таразе и Шимкенте?
Ещё проезд в автобусе в Таразе стоит 65 тенге (11 рублей) и в автобусах ездят кондукторы-зазывалы. В Алма-Ате в общественном транспорте таких зазывал нет.
А знаете зачем нужны эти зазывалы?
Я догадался.
А затем, что часть горожан неграмотна и не может прочесть куда идет автобус!
Куда скатился независимый Казахстан в провинции в 21 веке!
Ещё заметил что в Таразе плохо говорят по русски, в отличие от Алма-Аты и окрестностей киргизского Иссык-Куля.
В подготовке материала использованы сведения из Википедии.
Продолжение о Таразе читайте во второй части.
© 2009–2024 Туристер.
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка
на www.tourister.ru обязательна.
