Израиль, 2014: кошерные выходные

Мы тоже не были готовы к пляжному отдыху и сели на автобус до Старого Яффо, очень удобно, не нужно тратиться на такси. Карту маршрутов общественного транспорта взяли у администратора отеля.

Старый Яффо до того, как вошёл в состав Тель-Авива, являлся отдельным городом, одним из старейших в мире, упоминающимся ещё в XV веке до н. э. Поселение было захвачено египетским фараоном Тутмосом III, пославшим жителям караван верблюдов с подарками. Но вместо драгоценностей в корзинах сидели воины, захватившие город изнутри, так что идея с троянским конём оказалась не нова. О Яффо написано в Ветхом Завете, здесь стояли войска Александра Македонского, арабская армия и даже батальоны Наполеона в 1799 году.

Парк Абраша

От автобусной остановки, петляя по узким, извивающимся улочкам Яффо, мы дошли до парка Абраша. Это одна из самых знаменитых достопримечательностей старого порта, построенная в 1970-х гг. Уютное, с большим количеством зелени, традиционными растениями — финиковыми пальмами. Отсюда открывается чудесный панорамный вид на вторую столицу израильского государства.

Ворота Веры

На холме Ликования в парке установлены четырёхметровые «Врата Веры», изображающие смысл существования иудеев. Они воздвигнуты на двух крупных камнях, изъятых из «Стены плача» в Иерусалиме. Скульптура состоит из трёх элементов: сновидения Иакова, жертвоприношения Ицхака Авраама и взятия Иерихона. Местные жители верят, что, если загадать желание, закрыть глаза и пройти сквозь ворота, оно обязательно сбудется.

Утром перед выездом из отеля мы поинтересовались у администратора, как добраться до Иерусалима. Сотрудник ответил, что лучше всего на автобусе с центрального автовокзала, но упомянул при этом про «шаббат». Тогда мы ещё не знали, что это такое, и я долго выяснял, неужели действительно на целые сутки во всей стране всё останавливается и перестаёт работать. Оказалось, правда: с вечера пятницы до конца субботы закрываются большинство кафе и ресторанов, сходит с маршрутов общественный транспорт, не торгуют магазины и не оказывают услуг парикмахерские, дома быта, даже офисы банков не принимают клиентов. Такое вот средневековье, дожившее до наших дней.

Точного времени начала шаббата мы не знали и поспешили на центральный автовокзал. Вроде бы бывшая столица одного из самых развитых государств мира, но терминал старый, мрачный, тёмный. На этажах идёт хаотичная торговля как в России в 90-х гг. С трудом нашли окошко продажи билетов, расплатились карточкой и сели в грязный, видавший виды автобус. Как сказал водитель, нам очень повезло: это последний рейс на сегодня!

Иерусалим

Начало еженедельного праздника безделья мы встретили в Иерусалиме. Выйдя из автобуса, столкнулись с остановившимся трамваем. До отеля порядка четырёх километров. Шаббат и мусульманам приносит радость: они его не отмечают, зато взвинчивают цены на проезд. Арабские такси и маршрутки продолжают работать, но тарифы кусаются. Решаем идти в отель пешком, мы любим ходить, заодно посмотрим город.

В отличие от Тель-Авива, Иерусалим производит приятное впечатление. Дома симпатичные, откровенной безвкусицы нет. На улицах чистота. Прогуляться до гостиницы — одно удовольствие. Рассматриваем архитектуру. Некоторые современные здания украшены превосходными граффити.

В пути попадается местная синагога. В пятницу вечером все спешат на молитву, жители города стекаются целыми семьями. Ортодоксальные евреи выделяются рыжими волосами и длинными пейсами, торчащими из-под широкополых шляп. На фотоаппарат реагируют крайне недовольно, требуя не снимать ни их, ни культовые сооружения.

Хасиды не против воспользоваться услугами такси, идти пешком мало кто хочет. Вспомнился анекдот: «Еврей доехал на такси, выходит из него и шарит по карманам, бормоча: «Черт, кажется, в машине кошелёк выронил». Услышав это, таксист сматывается. Еврей, глядя ему вслед: «Рабинович не врёт, это правда работает!»

К сумеркам подходим к нашему отелю «Jerusalem Garden Home». Хозяева живут через дорогу, получаем у них ключи и вселяемся в номер. Чувствуется, что дом старый, с лепниной, высоченными потолками. Но ремонт современный, уютно, комфортно, просторно. Интересуемся, где в шаббат можно поужинать. Владелец отеля рекомендует идти в сторону Старого города, в месте пересечения трамвайных путей свернуть направо и дойти по рельсам до небольшой туристической зоны. Там работает неплохой ресторан «Adom», где мы смогли наконец-то вкусно поесть.

Утром после завтрака пошли в Старый город. Это около 2 — 3 км., погода тёплая, солнечная. Места в Иерусалиме красивые. Как и во многих жарких странах, преобладают светлые, почти белые тона. Застройка плотная, свободного пространства почти нет.

Яффские ворота

В Старый город входим через Яффские ворота, построенные в 1538 году по приказу Сулеймана Великолепного, правителя Османской империи. Они ведут в Армянский и Христианский кварталы древнего Иерусалима. Исторически ворота расположены на перекрёстке центральных артерий: дороги в порт Яффо и в Хеврон и Вифлеем.

Внутренняя территория напоминает центр какого-нибудь арабского поселения: бесконечные ряды торговых лавок и продавцов-зазывал, навязывающих одни и те же товары.

Храм Гроба Господня

Мы идём к основной достопримечательности города и главной святыне христиан — к Храму Гроба Господня. Верующие считают, что на этом месте был распят, погребён и затем воскрешён Иисус Христос. Здесь сражались крестоносцы, стены храма постоянно разрушались, переходили от христиан к мусульманам и обратно. Окончательный внешний вид строение приобрело лишь в 1810 году.

Снаружи храм выглядит не слишком помпезно, маленьким, зато внутри преображается. На входе установлен «Камень Миропомазания», важнейшая святыня. По преданию, на него было возложено тело Христа и совершено миропомазание. Не знаю, что означает этот термин, но многие верующие не только поклоняются святыне, но и кладут на неё личные вещи для благословения.

Внутри центральное место занимает Кувуклия, таящая в себе Гроб Господень, и в которой раз в год происходит схождение Благодатного Огня. Над ней простирается большой сводчатый купол с отверстием в центре, пропускающим внутрь солнечный свет. Людская очередь растягивается на полчаса и даже больше.

Я снимаю снаружи, через небольшое отверстие в стене замечаю молодую девушку, остановившуюся в лёгком поклоне. Никогда не специализировался на портретной съёмке, но здесь кадры превосходят любые ожидания.

Рядом, в небольшой пристройке, монах, похожий на Максима Горького, склонился над Писанием. Ненадолго оторвавшись, он бросает взгляд на сгорающие свечи.

В храме регулярно проходят службы. Тут же, насколько я понял, хранится камень с Голгофы, к которому не иссякает вереница посетителей для поклонения.

С 1852 года храм разделён между всеми христианскими конфессиями: православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской. Поэтому внутри можно встретить людей самых разных национальностей.

Крайне необычно увидеть темнокожих девушек, молящихся христианским святыням. Привык за время путешествий, что чаще такой цвет кожи встречается у мусульманок.

Мы возвращаемся назад ко входу. Здесь всегда многолюдно, регулярно приходят новые экскурсионные группы со всех уголков света. В храме действительно очень красиво, и присутствует какая-то своя таинственная атмосфера.

Стена плача

В Старом городе есть особое для иудеев место — Стена плача, вызывающая трепет и мурашки, уж слишком давно она существует и слишком многое повидала на своём веку. Построенная при царе Ироде в 19 году до н. э., она обрамляла Храмовую гору вокруг Второго храма. Сейчас стена является символом веры и надежды еврейского народа, люди здесь отмаливают свои грехи и возносят просьбы.

Женская часть отделена от мужской, и дам ощутимо больше, чем джентльменов. Видимо, мы, мужики, грешим в жизни меньше.

Отходить от стены, согласно обычаю, можно строго спиной вперёд. На входе все посетители проходят досмотр и сканирование, как в аэропорту.

Мы возвращаемся на узкие улочки Старого города. Арабские продавцы не только оккупировали каждый ларёк, но и ведут себя словно откровенные дикари, протискиваясь на автомобилях по пешеходным зонам. Признаюсь, за подобное отсутствие элементарных норм культуры и морали я крайне недолюбливаю арабов.

Представители других национальностей не брезгуют идти пешком, выходя на проезжей части. И ведь с каким достоинством выходят!

Солнце постепенно садилось за горизонт. Мы шли по современному Иерусалиму, начинавшему оживать в предвкушении окончания шаббата.

Впрочем, рестораны оставались закрытыми, и спасал от голода верный «McDonald’s», да и тот кошерный.

Вечером мы пришли в отель и уточнили, как утром лучше добраться до аэропорта в Тель-Авиве. Нам посоветовали воспользоваться маршруткой. Её необходимо заранее вызвать по телефону к нужному времени, она подхватит вас и ещё несколько человек — и отправится в деловую столицу страны. Заложите время с запасом на погрузку других пассажиров, на возможные пробки и на тщательный досмотр в аэропорту.

Наше небольшое приключение завершилось в воскресенье, мы вернулись домой, и казалось, что прошло не три дня, а целая вечность. Этим ценны короткие, но насыщенные поездки на выходные.

Заключение

Я слышал мнение, что у Израиля отсутствует качественная инфраструктура для пляжного отдыха, но страна крайне интересна для культурного и познавательного туризма, готовая своими достопримечательностями бросить вызов даже Риму. Но для этого необходимо приехать в Иерусалим, и ни в коем случае не забывать про еженедельный праздник «шаббат», когда все попросту отказываются работать.

Теги: Культурно-познавательный туризм, Самостоятельные путешествия