Если смотреть со смотровой площадки возе памятника «Журавли» в Парке Победы на Соколовой горе, то открывается замечательный вид на Волгу, мост Саратов -Энгельс, часть Саратова. Мы видим Духосошественский храм помимо другой красоты.
Если смотреть со смотровой площадки возе памятника «Журавли» в Парке Победы на Соколовой горе, то открывается замечательный вид на Волгу, мост Саратов -Энгельс, часть Саратова. Мы видим Духосошественский храм помимо другой красоты.
Первое упоминание в саратовских газетах о новой церкви во имя Сошествия Святого Духа на апостолов датируется 1844 годом. Построенная церковь была деревянной и постепенно ветшала. Помог случай.
В 1816 году старшая дочь одного из самых богатых людей Саратова Образцова Дарья Хрисанфовна вышла замуж. Ее избранником стал тверской купец Петр Федорович Тюльпин, который после этой удачной женитьбы приписался к Саратовскому купечеству. Женитьба сыграла важную роль в судьбе Тюльпина. В 1826 году он уже купец 3-ей гильдии, а вскоре после смерти тестя- купец 1-ой гильдии. Как и тесть много занимался благотворительностью.
В 1855 году у Петра Федоровича Тюльпина умирает сын Николай. Купец предлагает построить новый, но уже каменный храм на стром месте. На это богоугодное дело купцом были выделены деньги. Предложение было принято и в 1855 году появился новый храм с колокольней. В 1858 году он был освящен, в нём появился придел в во имя Святителя и Чудотворца Николая.
Считается, что Духосошественский храм самый «мощный» и «сильный».
Строили его, как гласит народная легенда, в особом «чистом месте».
Интересная судьба была у храма, хотя трагических страниц хватало.
Долгие годы, когда в Саратове ещёё не было высотной застройки, купола Духосошественской церкви, расположенной «на горах» были видны издалека. Саратовцы называли церковь «Голубые купола».
Сейчас часть куполов стали золотыми — у колокольни
и самого большого купола, да и цвет стен самого храма изменился.
Вечером из домов, находящихся на улице Чернышевского и выходящие окнами на Соколовую гору очень красиво и завораживающе смотрится, выделяясь яркими огнями на фоне ночи, Духосошественский храм.
Постановлением Президиума Нижне-Волжского краевого исполкома советов РК и К депутатов от 06 октября 1931 года колокола собора были изъяты для нужд промышленности. Разные статусы были у Духосошественской церкви.
Духосошественская церковь получила статус соборной предположительно в 1935 году, после закрытия Сретенской церкви.
2 сентября 1934 года Саратовский горисполком издал распоряжение о временном закрытии ряда церквей города, в том числе и Духосошественской, и о передаче их под зернохранилища. В Духосошественскую церковь предписано было засыпать не менее 1650 тонн зерна. Однако в ноябре 1935 года церковь вновь удалось открыть для богослужений.
Коллектив церкви продержался до 1939 года. Постановлением Саратовского горсовета от 17 июня 1939 года Духосошественская церковь была закрыта. В 1939 году в Саратове не осталось ни одного действующего храма.
13 июня 1941 года горисполком рассматривал ходатайство Волжского райсовета об использовании здания церкви под кинотеатр. Ходатайство было отклонено.
Великая Отечественная война много поменяла в отношении к православным храмам. В закрытом в 1936 году Троицком соборе (причем службы в нем не проводились с июля 1934 года) 8-го октября 1942 года были возобновлены регулярные богослужения.
17 декабря 1947 года был открыт Духосошественский храм.
Хорошо, что не успели сломать колокольню и снести купола.
Только эти два храма Саратова действовали до начала возрождения храмов.
В Советское время во время церковных праздников возле храмов дежурила милиция и отряды ДНД. Они могли остановить человека и проверить его документы, что могло быть чревато для членов КПСС и ВЛКСМ. Говорят, что охраняющих было больше возле Троицкого собора.
С 2001 по 2014 год Духосошественский храм носил статус кафедрального, т. к. в Троицком соборе проводилась реставрация.
28 декабря 2020 года указом митрополита Саратовского и Вольского Игнатия храму присвоен статус собора и статус Архиерейского подворья.
Храм продолжает служить людям.