Церковь Вознесения Господня над гробом Исидора Ростовского в Ростове Великом

Уже в день нашего отъезда из Ростова Великого обратно домой, 5 января 2023 года, мы решили заехать к самой древней после Успенского собора ростовской церкви Вознесения Господня в валах, сооружённой на месте погребения блаженного Исидора Ростовского.

Стоящая сейчас церковь была построена в 1566 году между валами земляной крепости. Главный её престол был освящён в честь Вознесения Господня, а её более поздний придел — во имя Исидора Ростовского. Об этом сообщает информационный стенд, размещённый на дорожке, ведущей от автомобильной стоянки к церкви:

Блаженный Исидор Ростовский, согласно его житию, родился в Германии, в окрестностях города Бранденбурга в славянской семье католического вероисповедания. Но ещё в юношеском возрасте он принял подвиг юродства и отправился в славянские земли, пешком дошёл до Ростова, где принял православие.

Житие сообщает об аскетическом образе жизни Исидора. В Ростове он построил себе хижину-шалаш из деревянных прутьев и всё своё время до конца жизни проводил в нём, посвящая его молитве. Из-за своего внешнего вида и безумного взгляда на жизнь он терпел постоянные насмешки, издевательства и побои со стороны окружавших его людей.

В то же время житие сообщает о многочисленных чудесах, явленных Исидором. Известны были также его предсказания, многие из которых сбылись. За это люди прозвали Исидора Твердисловом.

Умер блаженный 14 мая 1474 года. Его похоронили в собственноручно построенной им хижине. Многие свидетели кончины Исидора отмечали необычное благовоние, развеявшееся по всей округе в этот момент.

Вскоре после его смерти на могиле блаженного был заложен, а через год построен деревянный храм. Позднее в этом же месте похоронили ещё трёх ростовских блаженных — Стефана, Артемия Третьяка и Афанасия.

А в 1566 году по распоряжению царя Иоанна Грозного деревянный храм был за казённый счёт заменён на каменный, который дожил до наших дней после нескольких перестроек в XVIII — XIX веках и частичного восстановления первоначального облика в середине ХХ века.

На стене возведённого каменного храма было написано: «А делал церковь Великого князя мастер Андрей Малой». Андрей Малой был известным архитектором времён правления Иоанна Грозного. В основном он был автором московских проектов, а потому построенный им в Ростове храм Вознесения очень похож на посадские московские храмы. Их отличает большое пространство внутри и крестово-купольная система без высоких столбов.

В 1572 году Иоанн Грозный выделил средства на изготовление деревянного иконостаса для храма с царскими вратами. Роспись в храме была выполнена в XVIII веке в стиле барокко братьями Иконниковыми — ярославскими иконописцами, и после этого несколько раз поновлялась в конце XIX — начале ХХ веков.

В 1817 году в храме оборудовали серебряную гробницу для мощей святых. В том же XIX веке вместо старой колокольни была построена новая в классических формах, а также были возведены возле церкви двухэтажный каменный дом для служителей храма (в 1836 году) и каменные ворота у входа на территорию (в 1845 году). Но эти сооружения не сохранились.

В советские годы церковь закрыли, устроили в ней хранилище, а в 1930 году заброшенное строение передали в управление музея «Ростовский кремль».

В 1956–1959 годах над восстановлением церкви в первоначальном виде работал архитектор-реставратор Лев Артурович Давид. В ходе работ был разобран южный придел XIX века, реконструированы шлемовидная глава, трёхлопастное покрытие церкви, формы окон, профили цоколя и порталов.

В 2000 году Вознесенскую церковь вернули Православной церкви, здание привели в порядок, пол заменили на новый, возобновились богослужения. Храм, расположенный в низине между высокими земляными валами, нуждался в ремонте дренажной системы. Эта работа была проделана, и вокруг храма был установлен дренажный механизм. В 2008 году на колокольне установили новые отлитые колокола.

Реставрационные работы в храме продолжаются по сей день, но они продвигаются с малой скоростью из-за тяжёлого финансового положения. Есть острая необходимость в восстановлении фрески, которая сохранилась до наших дней.

В заключение покажу ещё несколько сделанных мною и Аней фотографий церкви. Во время нашего приезда она была закрыта, посмотреть на то, что у неё внутри, мы не смогли, а на занесённые снегом земляные валы мы не забирались, хотя, наверное, с них фотографировать церковь было бы сподручнее: