Новочеркасский музей истории Донского казачества

Новочеркасск — столица донского казачества. История зарождения казачества, его развитие, периоды расказачивания и возрождения остаются для меня большой загадкой. По-этому, попав в этот город я направился в музей истории донского казачества, открытый в 1899 году.

Одним из основателей музея и его первым директором был Харитон Иванович Попов (1834—1925 гг.) — историк, археолог, помощник управляющего атаманской канцелярии.

Экспозиция музея занимает два этажа, разделенные на тематические залы. На первом этаже расположены залы, посвященные истории возникновения казачества, участию казаков в войнах России XVIII–XIX веков, станичной традиционной одежде, археологическим находкам и разнообразию животных Донских степей.

С древнейших времен донские степи населяли кочевые народы. Самыми известными поздними народами в этой местности были киммерийцы, скифы, сарматы. В 1864 году в кургане Хохлач найдено захоронение сарматской царицы, а позднее, в 1939 году — клад бронзовых киммерийских вещей начала VII века до нашей эры.

В IV веке до нашей эры недалеко от устья Дона основан греческий город Танаис. В небольшом зале археологии хранится огромный глиняный греческий пифос высотой 172 см. Город был разрушен во времена гуннского нашествия.

В VIII веке в донских степях появились хазары. В 965 году князь Святослав разгромил хазар и основал на месте города Саркела русское поселение — Белая Вежа. В 1117 году поселение разорили половцы.

С IX века по XIII век в донских степях обитали племена печенегов и половцев. В XIII веке Подонье вошло в состав Золотой Орды, просуществовавшей до XV века. В 1475 году на Дон пришли турки. Степные просторы от Оки до Дона стали называть Диким полем.

В XVI веке из-за усиления самодержавного и крепостного гнета недовольные люди стали селиться на окраине и за границами государства. Ровный рельеф местности, многоводие рек, богатство пастбищ, множество лесных и степных зверей и дичи, изобилие рыбы, климат с продолжительным летом способствовали поселению людей, положивших начало Донскому казачеству.

Охраняя свои земли от набегов турок, татар и других восточных народов, казаки защищали южные границы России.

Слово «казак» имеет тюркское происхождение и означает «вольный, свободный человек». Казаки строили небольшие городки, в которых проживало несколько десятков человек. Вопросы казачьей жизни решались общим собранием — Казачьим кругом.

Первым русским царем, признавшим донское казачество, был Иван IV Грозный. В 1570 году царь направил донским казакам грамоту, в которой предложил им послужить ему за отдельное жалование. С этого началась официальная история Войска Донского — «независимой христианской республики». Сложилась своеобразная, во многом независимая военно-политическая организация.

Русским правителям было нелегко подчинить себе вольных казаков. В 1667 году начались выступления «голутвенных» или бедных казаков во главе со Степаном Разиным вверх по Волге к Москве. Но, в 1671 году его войско было остановлено, а его самого казнили в Москве. Были и другие восстания казаков, но это лишь усилило контроль над ними со стороны государевой власти. В начале XVIII века на Войско Донское обрушились сильные репрессии — около 44 казачьих городков из 125 были сожжены.

Император Петр I Великий упразднил казачье самоуправление, Войсковой атаман стал назначаться в Москве. Царь укреплял престиж Войскового атамана, жаловав ему особые знаки власти — пернач, бунчук, насеку.

За свою службу государю казаки получали как коллективные, так и индивидуальные награды. Наиболее всех наград почиталось жалованное оружие.

Императрица Екатерина II Великая в 1786 году пожаловала земли Войска Донского казакам в вечное пользование. Казаки должны были нести государственную службу пожизненно со своим конем и снаряжением.

Донские казаки вместе с регулярной армией сражались во всех войнах Российской империи — в Пруссии, Турции, Персии, в Крыму, на Балканах, в Италии и Швейцарии.

К середине XVIII века из среды казачества выделялась местная знать — старшины, владевшие богатствами и властью. Императрица Екатерина II Великая благосклонно относилась к казачеству, ведь казаки помогли ей занять престол.

Многие казаки были жалованы дворянством, поместьями. В 1774 году право дворянства получили донские полковники, а позже, при императоре Павле I в. 1798 году — и все остальные офицеры.

Высшей коллективной наградой являлось Георгиевское знамя, которое жаловали войску в честь памятных дат или важных побед. При передаче знамени войску его освящали в церкви.

Донское войско внесло большой вклад в победу в Отечественной войне 1812 года. На войну отправились 90 казачьих полков, то есть более 50000 человек. Именно донские казаки 12 июня встретили французов на русской земле, а 14 декабря — проводили за Неман остатки Наполеоновской армии.

Казачий корпус во главе с атаманом Матвеем Ивановичем Платовым одержал 28 июня первую победу русских над врагом. Также, казаки участвовали в генеральном сражении — Бородинской битве. В период контрнаступления донские полки шли в авангарде русской армии, ими были взяты в плен 10 генералов, около 1000 офицеров и 40000 рядовых французской армии.

Одним из самых известных героев Отечественной войны 1812 года является Матвей Иванович Платов (1753—1818 гг.) — атаман Донского казачьего войска, генерал от кавалерии, который в 1805 году основал город Новочеркасск, куда перенес столицу Донского казачьего войска. После Отечественной войны Матвею Ивановичу был жалован графский титул.

Донские казаки также участвовали в Кавказских войнах, которые продолжались более 60 лет, в Крымской войне, отличились в сражении на Чегальском перевале, при осаде Карса, обороне Севастополя и Таганрога, в освобождении балканских славян от турецкого ига.

К началу царствования императора Александра II в. 1855 году на действительной службе находились 73594 казака. Реформы императора Александра II коснулись донского казачества — ограничивалась автономия, ликвидировались казачьи привилегии, но с сохранением сословных обязанностей, особенностей жизни и службы войска Донского. Высшему должностному лицу Донского казачьего войска присвоены права генерал-губернатора и звание Войскового атамана.

В 1874 году вышел «Устав воинской повинности Войска Донского», согласно которому казак начинал службу с 18 лет, а с 21 года казак заступал на действительную четырехлетнюю службу. Затем он 8 лет посещал соборы, проживая дома, с 33 лет числился в запасе, а с 38 лет — в ополчении.

В зале, посвященному семейным ценностям казаков, представлены предметы женского гардероба, платья казачек XVIII–XIX веков — кубелеки, одежда станичной и городской моды XIX–XX веков. Мужская одежда представлена форменным обмундированием, в том числе и Красной Армии.

Во время степных и морских походов казаки, порой, несли тяжелые потери, но те, кто возвращался — приносил большую добычу. Отсюда у казаков большое количество заимствованных слов, предметов быта и одежды, оружия от других народов. Также практиковалась женитьба на заморских женщинах, привезенных на Дон как пленниц. Расширялось этническое разнообразие казачества, но единой оставалась православная вера.

Вы, наверное, видели казаков в фильмах или на картинах, где мужчины носили серьгу в ухе? Так вот, это не дань моде, и не в коем случае не символ неправильной сексуальной ориентации. У казака серьга в ухе означала, что он единственный сын в семье. Эта информация была важна для атамана, старшин, которые выбирали казаков для боевых заданий и поручений. Можно сказать, что единственных продолжателей рода старались несколько щадить, уберегать от верной погибели.

На втором этаже расположены залы, посвященные истории донских казаков в период Первой мировой, гражданской, Великой Отечественной войн, а также раритетные войсковые регалии, выставка картин.

В 1946 году в музей была передана по завещанию коллекция картин уроженца Новочеркасска, художника Николая Никаноровича Дубовского (1859—1918 гг.).

Николай Никанорович Дубовский — известный пейзажист, чьи работы хранятся в Государственной Третьяковской галерее, Государственном Русском музее.

Первая мировая, гражданская войны были тяжелыми для страны и для казачества в частности.

В экспозиции музея мало говорится о тех противоречиях, которые сложились среди казаков после Октябрьской революции.

Сложность выбора за кого идти — за белых или за красных? Я вот несколько раз начинал читать роман-эпопею «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова, но всегда останавливался, так как у меня самого начинались разногласия в выборе стороны.

Традиция выборности атамана, отмененная императором Петром I Великим, была восстановлена после Февральской революции 1917 года. Донским атаманом был избран потомственный казак Алексей Максимович Каледин (1861—1918 гг.), прославленный генерал Первой мировой войны. Не желая участвовать в братоубийственной гражданской войне, Алексей Максимович сложил с себя полномочия атамана и 29 января 1918 года застрелился в Атаманском дворце.

В 1920 году из музея за границу были вывезены практически все предметы, связанные с историей донского казачества, за исключением наиболее громоздких.

О периоде, когда советская власть боролась с казачеством говорят и пишут немного. Ведь, по-сути, в советское время казачество практически уничтожили, как особо преданные царскому режиму войска.

А вот в период Великой Отечественной войны советская власть решила забыть прошлые разногласия, и наоборот, на патриотических чувствах вернуть в строй такой важный воинственный народ, как казаки.

В 1946 году из Пражского национального музея в Новочеркасск было возвращено 2726 экспонатов. После реставрации большая их часть представлена в экспозиции музея и его филиалах.

Знакомство с музеем и историей казачества я закончил в зале войсковых регалий, где демонстрируются знамена, жалованные Донским казакам за верную службу и победы над врагами России.

В конце 1990-х годов возникло общественное движение за возрождение казачества. В ноябре 1990 года на Большом круге союза казаков первым атаманом (в новейшей российской истории) Войска Донского был избран Михаил Михайлович Шолохов, сын знаменитого писателя.

Адрес Новочеркасского музея истории Донского казачества: г. Новочеркасск, Платовский проспект, 70/38. Время работы музея можно уточнить на сайте http://www.novochmuseum.ru/