Успенский собор Московского кремля

Главный храм страны — Успенский собор — сразу захватывает Ваше внимание при осмотре Соборной площади в Кремле.

Вопреки канонической традиции, в Успенском соборе главенствует южный фасад, обращенный к Соборной площади, который прославляет Святую Софию. Над его вратами — огромный Владимирской образ Божией Матери — в честь Владимирской иконы, пребывавшей в стенах собора.

На протяжении веков собор был связан с важнейшими событиями из жизни страны. Здесь венчали на Царство русских государей, избирали и поставляли на престол глав Русской церкви, проводили торжественные молебны перед военными походами и по случаю побед русских войск, оглашали государственные акты, совершали ритуалы погребения метрополитов и патриархов.

Интересна и не проста история храма. В конце 12 века на месте нынешнего Успенского собора в Кремле стояла деревянная церковь. Сто лет спустя московский князь Даниил Александрович построил на этом месте первый Успенский собор. Однако, по неизвестным причинам через 25 лет Иван Калита строит на этом месте новый собор. Интересно, что храм был построен по образцу Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Успенский собор в Москве простоял менее 150 лет, а потом Иван III вдруг решил его перестроить. Формальная причина — ветхость сооружения. Храм разобрали, а на его месте в 1472 году началось строительство нового собора. Однако 20 мая 1474 года в Москве произошло землетрясение и недостроенный собор получил серьезный урон. Иван принимает решение разобрать остатки и начать строить новый храм. Для строительства приглашаются зодчие из Пскова, но те, по загадочным причинам, категорически отказываются от строительства. Но что могло заставить зодчик отказать русскому Царю? Должна была быть какая-то серьезная причина. Некоторые историки, считают, что на это в достаточной мере повлияла вторая супруга Ивана III — София Палеолог, сватаная русскому царю католическим папой Павлом II. Возможно, в основание храма по настоянию Софии были заложены какие-то привезеные ею реликвии. Также по ее настоянию из Италии был выписан итальянский архитектор и инженер Аристотель Фьораванти. Кстати, на родине его называли «новым Архимедом». И это выглядело совершенно фантастически, поскольку впервые в истории Руси на строительство православного храма, главного храма Московского государства, приглашается зодчий-католик!

Очень интересно об этом показано в малосерийном историческом фильме «София», который не так давно показывался на экранах страны.

Строительство храма под руководством Аристотеля Фьораванти началось в 1475 году, а закончилось в 1479. Интересно, что в качестве образца был избран Успенский собор во Владимире.

Первая роспись была исполнена, как только подсохли стены, в 1481 году великим иконописцем Дионисием. Она была столь красивой, что, когда государь с митрополитом и боярами осматривали собор, они воскликнули «Мы видим небеса!». Однако собор долго не имел отопления, резкие перемены температуры вредили росписи, и в 1642 его расписали заново: считается, что старые фрески были переведены на бумагу, и по ним роспись была создана заново.

Успенский собор был символом единства Руси, сплоченной вокруг стольной Москвы. В местном чине иконостаса стояли иконы, привезенные из удельных княжеств, и наиболее почитаемые образа.

Тот иконостас, что сейчас находится в соборе, был создан в 1653 году по велению патриарха Никона и запечатлел в себе новшества его эпохи. На самом почетном месте, справа от царских врат, где всегда находится образ Господа Иисуса Христа — древняя икона «Спас Златая риза», известная также как «Спас императора Мануила». Возможно, еще Иван III взял его из новгородского храма Святой Софии, но более вероятно, что икону в Москву привез Иван Грозный после похода на Новгород в 1570 году.

В Успенском соборе хранились самые великие святыни, которые были в России: риза Господня — частица одежды Иисуса Христа и подлинный гвоздь Господень, один из тех, которыми были пробиты руки и ноги Спасителя на кресте.

Традиция погребения в Успенском соборе русских архипастырей началась с его основателя — святого митрополита Петра. Когда его мощи переносили в новый собор, святитель совершил свое первое посмертное чудо: приподнялся во гробе и благословил москвичей. Ныне он покоится в алтарной части за иконостасом.

Об идее богоизбранной Москвы напоминает царское место — знаменитый «Мономахов трон», поставленный по приказу Ивана Грозного. Это миниатюрный символ идеи Москва — Третий Рим. По преданию, этот трон сделан еще во времена Владимира Мономаха, и на нем он находился во время богослужений в киевском храме Святой Софии.

Главным торжеством, совершавшимся под сводами Успенского собора, было венчание русских государей на царство. «Посажение» на трон первых московских князей и самого Ивана Калиты проходило в Успенском соборе города Владимира. Здесь же, в Успенском соборе, в феврале 1613 года был всенародно провозглашен царем первый Романов. По преданию, юноша, придя в Успенский собор на венчание, остановился на паперти, обливаясь слезами перед тем, как принять бремя власти, а народ целовал полы его одежды, умоляя взойти на престол. В 1724 году Петр короновал здесь свою вторую жену Марту Скавронскую, будущую императрицу Екатерину I. Последние коронационные торжества в Успенском соборе состоялись 14 мая 1896 года, когда короновали на царство императора Николая II.

Под сводами собора праздновались многие великие торжества: падение ордынского ига, покорение Казани, победы в Северной войне и над Турцией.

Интересно, что именно в Успенском соборе в феврале 1903 года был прочитан акт об отлучении Льва Толстого от Церкви. Именно поэтому Ленин хотел поставить памятник писателю не где-нибудь, а в Кремле.

После переезда большевистского правительства в Москву в марте 1918 года богослужения во всех кремлевских соборах были запрещены, но по особому разрешению Ленина на Пасху в Успенском соборе все-таки прошла служба. Ее возглавил епископ Дмитровский Трифон (Туркестанов), а момент окончания этой пасхальной литургии стал сюжетом неоконченной картины Павла Корина «Русь уходящая».

В советсткие годы много святынь было изъято из церкви и пущено для «пополнения государственного бюджета» или на оплату внешних долгов Советсткого союза. Но радует, что многое и попало в музеи — Третьяковскую галерею и Оружейную палату.

Богослужения в храме были возобновлены с 1990 года.