Парадоксы жизни Сергея Дурылина

Я — никто: я — «не», «не» и «не»: не учёный, не писатель, не поэт, хотя я и писал учёные статьи, и был писателем, и слагал стихи, я — никакой профессионал. Сергей Дурылин

Малоизвестный музей в Подмосковье стал для нас открытием года. Услышав краем уха о доме, построенном из остатков московского Сретенского монастыря по проекту знаменитого архитектора Щусева — автора проекта мавзолея В. И. Ленина, засобиралась в дорогу, благо от нас ехать на электричке всего 20 минут, и в ближайший выходной осуществила своё намерение.
Итак, снова станция Болшево по Ярославке — и мы в бывшем дачном посёлке, у ворот Мемориального музея Сергея Николаевича Дурылина. И вот он — искомый дом.

Стою на распутье: о чём рассказать сначала — о доме или его владельце? Обе темы исключительно интересны, потому что, во-первых, обычный дачный дом проектировал Щусев; и, во-вторых, кем был Дурылин, если его дом проектировал Щусев?
Хозяин будущего дома Сергей Николаевич Дурылин страдал заболеванием сердца, и врач порекомендовал ему жить не в Москве, а за городом, на свежем воздухе. Пока он лечился в болшевском санатории, жена купила здесь участок земли, собралась было строить дом, но… не достала стройматериалов! На дворе был 1936 год.
Шла как-то Ирина Алексеевна по Тверской, грустно опустив голову, в очередной раз раздумывая, где что взять, видит: чуть не под ногами рамы, много рам и дверей. Это взорвали Страстной монастырь. Рамы и двери, кирпичи, брёвна ей охотно продали, но велели быстрее забирать — надо было очищать территорию…
Для справки — тем, кто не знал о Страстном монастыре; знал, но забыл; знал, но не представлял визуально.

Страстной монастырь был основан в 1649 году по указанию царя Алексея Михайловича на месте, где чудотворная икона Страстная икона Божией Матери, славящая исцелениями больных, была передана Москве из Нижегородского уезда. После революции монастырь в 1919 году был упразднён, однако до 1924 года на его территории ещё жили 204 монахини. В марте 1919 года передан военному комиссариату. Одно время общежитие студентов «Коммунистического университета трудящихся Востока» сосуществовало там с последними монахинями, жившими в своих кельях. Затем обитель передали Центральному архиву. В 1928 году монастырь окончательно ликвидировали, и с 1929 года в его зданиях открыли Центральный антирелигиозный музей. Страстную площадь переименовали в Пушкинскую. Монастырь был полностью снесён в 1937 году.

На место святых врат перенесли памятник Пушкину, который был изначально установлен на стороне Тверского бульвара, устроили сквер с фонтаном и возвели здание самого большого в своё время кинотеатра «Россия» (теперь уже другое название — «Пушкинский»). Так что, назначая свидание у памятника Пушкину, вы стоите на территории бывшего Страстного монастыря.

Дом Дурылина поистине уникальный. Как утверждают, архитектор Щусев, выполняя просьбу хозяина дома, сориентировал постройку с запада на восток, как делают православные храмы, а полукруглая веранда напоминает апсиду алтаря. Над верандой была балюстрада, образующая балкон второго этажа, сейчас она на реставрации.

Хозяйственные постройки также возведены из остатков разрушенного Страстного монастыря.

Внутри дома проход от крыльца к веранде свободный, комнаты расположены справа и слева.

Веранда, как тогда, так и сейчас, предназначена для летних чаепитий.

С одним из таких моментов связана интересная, даже фантастическая история с падением возле дома Дурылина самолёта 18 мая 1942 года. Это был небольшой почтовый самолет, который, к счастью, не взорвался, даже пилоты отделались лишь лёгкими ушибами. В момент крушения самолёта Дурылин чаёвничал на террасе. По легенде, первыми словами потерпевших крушение лётчиков были: «Мы вас знаем, вы Дурылин, вы читали лекцию в нашей воинской части». Его ответом было: «Наверное, из чувства благодарности вы решили уничтожить мне сад и очень оригинально это сделали».

Имя Сергея Николаевича Дурылина никогда не было на слуху, его не найти в учебниках литературы, раздобыть дурылинские книги — это была в своё время целая история, а при этом он был очень известен в кругу московской интеллигенции — художников, литераторов, артистов. Поразил тот факт, что лекции о Лермонтове, которые с экранов телевизоров в 1960–1970-е читал Ираклий Андроников, основывались на исследованиях Дурылина, но никогда это имя не было названо.

Рассказывать всю биографию Сергея Дурылина — никакого очерка не хватит, поэтому ограничимся тем, что даёт нам экспозиция музея.

Москвич, родился в купеческой семье, в гимназические годы подрабатывал уроками и достиг в педагогической деятельности большого мастерства. Среди его учеников — будущий актёр Игорь Ильинский. Кстати, именно Дурылин, оценивая музыкальный и поэтический талант юного Бориса Пастернака, предрёк ему будущее великого поэта.
Окончил археологический институт. В 1911-м и в 1914 годах совершил несколько поездок по русскому Северу, давших материал для искусствоведческих и этнографических очерков.

Сергей Николаевич Дурылин — писатель, поэт, философ, богослов, театральный и литературный критик — одна из ярких фигур русской культуры первой половины 20 столетия. Он не стремился к публичности, и, скорее всего, для этого были причины.

Дело в том, что известный в советское время учёный-филолог Сергей Николаевич Дурылин — бывший священник. 8 марта 1920 года епископом Феодором (Поздеевским) в Троицком храме Свято-Даниилова монастыря Дурылин был рукоположен во диакона. 15 марта 1920-го — в сан священника (целибатом). За свою деятельность он дважды был арестован и дважды отбывал ссылку. В связи с этим интересна история одного портрета Сергея Николаевича Дурылина, который вы увидите в экспозиции.

Автор картины «Тяжёлые думы» — Михаил Васильевич Нестеров. На картине священник в чёрном подряснике, на груди — серебряный священнический крест. Это портрет Сергея Дурылина, он написан незадолго до его ареста в январе—феврале 1926 года. Название картины отражает его душевное состояние в тот период. Размышляя о состоянии Церкви, которая оказалась бессильна предотвратить социальную катастрофу, Дурылин видел причину в упадке веры и несоответствии священнослужителей требованиям времени. 10 июня 1927 года он был повторно арестован, в ноябре выслан в Томск.

На этом портрете вы наверняка отметите сходство Сергея Дурылина с Павлом Флоренским, портрет которого также написал Нестеров. И верно, потому что есть свидетельства, что и сам Нестеров отмечал это сходство и долго работал, стараясь уловить и подчеркнуть именно различие во внешнем облике своих героев.

Сохранилась переписка и свидетельства о связях Дурылина с центрами православия — Черниговским скитом Троице-Сергиевой лавры, Оптиной пустынью, со святым Алексием (Мечевым), новомучеником Михаилом Новосёловым, оптинским старцем Анатолием (Потаповым); с выдающимися представителями религиозно-философского ренессанса второй половины 19 — начала 20 века: К. Н. Леонтьевым, В. В. Розановым, П. П. Перцовым и многими другими. Имя Дурылина связано с именами знаменитых русских философов А. Ф. Лосева и Г. Г. Шпета, С. Н. Булгакова и П. А. Флоренского.
Однако поговаривали, что ценой освобождения Дурылина было условие Луначарского, что он откажется от служения и будет вести исключительно светский образ жизни. Правда или нет, но в ближайшую церковь Косьмы и Дамиана, которая находится в непосредственной близости к дому и никогда со времени постройки не закрывалась, Дурылин ни разу не зашёл.

Однако до конца так и не понятно, отрёкся он от сана или нет. Никаких официальных подтверждений этому нет. Более того, у него до конца дней хранился антиминс — особый православный плат, который позволяет священнику служить литургию не только в храме. Кроме того, есть свидетельства, что, пристроив к дому терраску,

хозяин устроил за ней две маленькие комнатки: в одной сейчас небольшой гардероб, но знавшие Дурылина вспоминали, что он здесь крестил детей знакомых, которые опасались делать это в церкви, а дверь напротив вела в крошечную комнатку, где жила бывшая монахиня, которую приютили Дурылины — вот она в церковь, говорят, ходила. Елена Григорьевна Першина — мать Феофания (умерла в 1970 году) — рясофорная монахиня с 1919 года. У Дурылиных она жила после разрушения Спасо-Бородинского монастыря и нескольких лет, проведённых в ссылке.

Есть ещё одно обстоятельство, которое у многих вызывает вопросы: целибатный монах был женат? Есть предположение, что брак Сергея Дурылина с Ириной Алексеевной Комиссаровой (1899–1976), которая сопровождала его во всех ссылках и всячески опекала, носил фиктивный характер. Принимая священнический сан, Дурылин взял на себя обет безбрачия, а Ирина Алексеевна, по не подтверждённой документально версии, была ещё в юности пострижена в монахини. Но, как бы то ни было, они зарегистрировали гражданский брак в советском ЗАГСе в 1933 году. Брак, скорее, был нужен, чтобы люди меньше обращали на них внимания, в те времена проживание в одном доме не родственников и не супругов вызывало вопросы. Потом, не надо сбрасывать со счетов, что Ирина Алексеевна была на 13 лет моложе мужа, и не будь эти отношения оформлены, после смерти Сергея Николаевича могла лишиться последнего угла.

Мы же вернёмся к «явной» жизни Дурылина, его деятельности и многочисленным дружеским связям с известными людьми той эпохи.

Художник М. В. Нестеров подолгу жил в доме Дурылина в Болшево, и их многочасовые беседы вылились в одну из лучших книг о Нестерове — художнике и человеке, в серии ЖЗЛ. По словам дочери художника Н. М. Нестеровой, он до конца жизни считал Сергея Дурылина своим духовником.

В гостиной — подлинник (надо отметить, что в музее большинство вещей — подлинные) эскиза к картине Нестерова «Видение отрока Варфоломея»; в стеклянном шкафу — рабочая блуза, зонтик и трость художника.

Место для дома в Болшево Дурылин выбрал не случайно — недалеко от Сергиева Посада (в 1919 — начале 1920-го Дурылин вместе с Ю. А. Олсуфьевым и о. Павлом Флоренским участвовал в деятельности комиссии по охране памятников Троице-Сергиевой лавры), от Муранова — имения Боратынского и Тютчева, от Абрамцева, дачи Поленова в Жуковке и имения Станиславского в Любимовке.

Усилиями Дурылина была создана уникальная архивная коллекция, коллекция икон 15 — начала 20 века, коллекция произведений живописи и графики Нестерова, Богаевского, Поленова, Фалька, Л. Пастернака, М. Волошина, В. Менка, Л. Бруни, К. Малевича и других художников. В коллекции музея есть несколько подлинников, принадлежавших семье Дурылиных.

Значительны заслуги С. Дурылина в изучении русской и мировой литературы. У него есть исследования о Пушкине, Лермонтове, Лескове, Гоголе, Достоевском, Леонтьеве, Тютчеве, Розанове, Гёте, Бодлере, о славянофилах… Гостей дома Дурылина всегда поражало огромное количество книг, он буквально спал с ними, совмещая спальню и кабинет, и говорил, что это очень удобно, не вставая с кровати, дотянуться до нужной книги.

В 1934 году Дурылин стал членом Союза советских писателей, в 1935-м- старшим научным сотрудником Музея Малого театра. С 1939-м работал в Институте мировой литературы имени Горького (ИМЛИ) в Лермонтовской и Толстовской группах, участвовал в подготовке академических изданий собраний сочинений Н. В. Гоголя, А. Н. Островского. В 1944 году С. Н. Дурылину была присвоена степень доктора филологических наук по совокупности работ.
С 1945 года — профессор, заведующий кафедрой русского и советского театра в Российском институте театрального искусства (ГИТИС) и старший научный сотрудник Института истории искусств Академии наук СССР (сектор истории театра). Участвовал в создании ряда обобщающих трудов по истории театра, написал серию творческих биографий артистов Малого, Художественного театров (Михаила Щепкина, Прова Садовского, Веры Пашенной и др.), капитальную монографию о Марии Николаевне Ермоловой. Автор около 800 работ. За исследования в области русской классической драматургии, сценической истории пьес, изучение проблем актёрского творчества награждён орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Мало того, в 1936 году Дурылин успешно справился с текстом театральной инсценировки «Анны Карениной» Л. Н. Толстого. Постановка с успехом шла сразу в нескольких театрах страны, и на полученные гонорары он наконец-то получил возможность устроить собственный угол. Сергей Николаевич шутил, что его болшевский дом построила Анна Каренина.

Дом Дурылина в Болшеве стал центром притяжения театральной Москвы, артистов Малого, Художественного театров, писателей, художников, музыкантов. Кто только не бывал в этом доме! Святослав Рихтер, Борис Пастернак, актёры Игорь Ильинский и Василий Качалов, Роберт Фальк, сын отца Сергия Булгакова художник Фёдор Булгаков. В доме Сергея Николаевича жили или просто бывали певица Обухова, артисты Яблочкина, Турчанинова, Рыжова, Щепкина-Куперник, певец Козловский и многие другие. В этом доме Борис Пастернак читал Сергею Николаевичу первые главы романа «Доктор Живаго».

Наверно, те, кто прочитал рассказ о Мемориальном доме-музее в Болшево Марины Цветаевой, задумаются, общались ли они с Дурылиным. Нет, не общались. Дурылин был знаком с её отцом — основателем Музея изящных искусств (ныне ГМИИ им. А. С. Пушкина) Иваном Владимировичем Цветаевым, видел Марину в юности, но связей они не поддерживали — слишком разным был круг общения. И потом, лично я не могу представить, чтобы Дурылин посещал дачу НКВД или общался с её обитателями.

И, надо сказать, атмосфера в доме Дурылина совсем другая. Здесь много света, любви, удовольствия от работы, общения с друзьями и от самой жизни.

И ещё одна милая деталь: Дурылины любили котов, держали их в доме, украшали их изображениями (рисунками, вышивками) свои комнаты. Мало того, одно из литературных произведений Дурылин посвятил котам — «Сударь кот». Обязательно прочитаю.

Сад около дома уже не такой пышный, как раньше, но многие деревья помнят хозяев дома и многочисленных гостей: берёза, с которой, как с подругой, всегда здоровалась, обняв её, певица Обухова, туи, привезённые из Коктебеля и прижившиеся на нашей северной земле.

Дурылин умер в 1954 году, а его жена Ирина Алексеевна Комиссарова продолжала жить здесь до 1976 года. После смерти Ирины дом по наследству достался её младшей сестре Александре Алексеевне Виноградовой, которая в 1993 году и приняла решение создать мемориальный музей.

Если вы решитесь посетить Мемориальный дом-музей Дурылина в Болшево, предварительно позвоните, тогда гарантированно побываете на очень интересной экскурсии.
Адрес: г. о. Королев, мкр. Болшево, ул. Свободная, д. 12
Телефон: 8 (495) 519-00-80
Время работы: среда — воскресенье с 10:00 до 18:00, касса работает до 17:00, последняя среда месяца — санитарный день, время начала экскурсий — 10:00, 12:00, 14:00, 16:00.

PS. И ещё один совет тем, кто поедет на электричке: надо выбрать поезд назначением в Фрязино, а не в Монино. Лучше выйти из первого вагона и сойти с платформы направо. Дом-музей будет в пяти минутах ходьбы.