Куда можно поехать, когда никуда нельзя поехать?

«Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенномудрый не ходит, но познает все. Не видя вещей, он проникает в их сущность. Не действуя, он добивается успеха.»

(Лао Цзы, «Дао-де цзин»)

Куда можно поехать, когда никуда нельзя поехать? Тем более, когда хочется весь мир посмотреть, а обстоятельства этому всячески сопротивляются. Но ведь обстоятельства не должны руководить нашей жизнью, правильно? Нашей жизнью должна руководить только мечта, на службе которой уже давно стоит прогресс.

Вот раньше никакого прогресса не было, и приходилось смотреть «Клуб кинопутешествий» Сенкевича или просто предаваться досужим грёзам, используя такую банальную и даже, не побоюсь этого слова, тривиальную вещь, как собственная фантазия. Лежишь себе на диване, глядь, а ты уже гордо бредешь за три моря рука об руку с Афанасием Никитиным или, того хуже, бороздишь моря на утлом суденышке Тура Хейердала. Теперь времена другие: есть прогресс, интернет, искусственный интеллект и нейросети. Чтобы познавать мир и ходить теперь никуда не надо, как учил древний китаец. И даже фантазию можно не пользовать — искусственный интеллект всё за тебя представит.

Но если все же у тебя есть старомодная мечта объездить весь мир физически, это тоже можно устроить с помощью прогресса. Причем, что важно, никуда не отходя от наших традиционных устоев и не ездя во всякие подозрительные государства, где сплошные биомеханоиды.

Достаточно поехать в Калужскую область. Но в Калугу не заезжать, а поехать в Боровск. Но и в Боровск не заезжать, а поехать в деревню Петрово. Но и в Петрово не заезжать, а поехать в чисто поле. А в чистом поле там чудеса!

Стоит посреди поля этнографический парк-музей «Этномир» и поражает граждан невиданными диковинами. Тут на небольшой территории собран примерно весь мир. То есть, территория парка огромна, но по сравнению со всем миром она все-таки небольшая.

Традиционных объектов из разных (практически всех) культур и наций здесь собрано великое множество. Они имеют и музейный, и интерактивный, и познавательный, и «жилищный» характер. Тут можно поселиться и в Юго-Восточной Азии, и Европе, и в Сибири — у кого к чему душа лежит. Мы поселились в гостевом доме «Беларусь», выполненном в виде деревянного двухэтажного сруба. Не то что бы мы как-то особенно хотели в Беларусь — могли бы и в Гималаях, и в Японии поселиться — но на наши даты была доступна только Беларусь. Что ж, белорусский народ мы тоже любим и деревянные дома тоже.

Путь в Беларусь почему-то лежал через Индию. В том плане, что ключи от нашей Беларуси выдают в Индии. Взяли мы в Индии ключи и пошли. Путь от Индии до Беларуси, как вы сами себе можете представить, неблизкий. Можно попросить, чтобы твой багаж на электрокаре отвезли, но мы этим не воспользовались из-за моей природной глупости. Ну, и ладно, у меня другие достоинства есть.

Сразу о недостатках «Этномира», которые на поверку оказались никакими не недостатками, а частью аутентичности. Этноотель «Индия» выглядит обшарпано и требует покраски и обновления. Но, заключили мы, и сама Индия ведь так выглядит, поэтому это просто констатация реальности.

В парке всё очень эклектично. Всяческого разнообразия вокруг понапихано столько, что глаза разбегаются. Но и это недостатком считать нельзя. Ведь и мир наш очень эклектичен, и понапихано в нем столько всего, что чёрт ногу сломит. Нет, чёрта тут лучше не упоминать. Понапихано столько всего, что без ста грамм не разберешься. Нет, тоже не то, потому что мы ведём трезвый образ жизни. Понапихано столько всего, что ни в сказке сказать, ни клавиатурой описать. Во!

Наша «Беларусь» нам очень зашла. Запах дерева внутри потрясающий. Я не иронизирую: спать очень приятно. Чувствуется запах связи со своими корнями. Это если вы из дворян, князьёв или чиновьичего сословья, то есть, из эксплуататоров и поработителей трудового человечества, вы требуете себе в номере запах лакшери евроремонта и передовых технологий. А я родом из потомственных крестьян и мужиков, поэтому в интерьере люблю запах древесного сруба и родного края. Можно окна настежь открывать — на них москитные сетки, поэтому никто к тебе не залетит, и комар носу не подточит. Кстати, вопреки слухам никакого таракана в Беларуси мы не видели.

Наша Беларусь была рядом с Украиной, русским этнодвором «Подворье» и почему-то Дербентом. В Украине и Дербенте можно было и покушать. Мы изучили меню и там, и там: всё было честь по чести. И борщ с пампушками, и галушки. И хинкал, и чуду. Мы всем этим соблазнялись, облизывались, но все-таки ужинать пошли в Индию. Потому что мы два года назад заразились индоманией, и она нас не отпускает, а наоборот, прогрессирует.

Ресторан «Индийская душа», если быть точным, находится в «Непале». Да, тут все культуры немного переплетаются, как, впрочем, и в реальном мире.

В ресторане заведуют настоящие индийцы (или непальцы), и блюда оказались отменными и аутентично индийскими — и по вкусу, и по цвету типа «вырви глаз». А мы адепты индийской кухни, так что нам сильно зашло. Знаю, что мы в меньшинстве, ну и ладно. Если вы не любите такую еду, мы ваше мнение уважаем, поэтому держите его при себе. Мы ведь вам не навязываем индийскую кухню. Если у вас душа к ней не лежит, мы вам слова не скажем. Не хотите, не надо. Вы просто лишаете себя божественных вкусов, которые каждый обязательно должен распробовать, а иначе он проживет свою кулинарную жизнь зря.

Рядом с Индией — Шри-Ланка с огромным львом, который, если прийти туда на закате, ест солнце. Да-да, у нашего Корней Ивановича солнце ест крокодил, а у ланкийцев, видимо, лев.

В парке действительно всё сделано с любовью и выдумкой. Проводится куча программ, мастер-классов, концертов, интерактивов для детей и взрослых и разной другой ерунды (в хорошем смысле). Если бы я был дитём, я бы, наверное, офигел, попав в такой парк. Реально дает большую картину о том, какой мир огромный и разнообразный, что в нынешние времена сужения мирового пространства особенно ценно.

Жаль, что наши дети уже выросли и мировой кругозор приобрели. А то бы мы их в Этномир обязательно свозили.

Акцент в парке все-таки, так уж получилось, смещается в сторону всего буддистско-индуистского. С нашей точки зрения это только плюс. Идешь так по полю в Калужской области, а тут неожиданно встают традиционные азиатские постройки с изогнутыми крышами, и сам Будда управляет облаками на закате.

Культурный центр Мьянмы представляет собой настоящую пагоду, в которой расположились рядами Будды. Сомневаюсь, конечно, что принц Сиддхартха Гаутама, когда достиг паранирваны, восхотел, чтобы будущие поколения ставили везде его статуи. Да он вообще вряд ли чего-то восхотел, так как освободился от тришны. Но если кому-то статуи Будды помогают вспомнить о четырех благородных истинах и следовать восьмеричному пути, это, безусловно, полезно. Как говорится, все, что помогает преодолеть дукху, хорошо.

Если же от буддистских статуй пойти в поле в направлении Сибири, можно прийти к сидящим на внушительном зиккурате четырем мудрецам восточного полушария. Это наш Серафим Саровский, персидский Джалаледдин Руми, индийский Шри Ауробиндо и древнекитайский Лао Цзы.

Из всех них на мое становление как человека повлиял больше всего, конечно же, Лао Цзы. Я не помню точно, когда впервые прочитал «Дао-де цзин», но с тех пор моя жизнь уже не была прежней. А вот с Джалаледдином Руми я познакомился только сейчас. И он тоже потрясающий. Съездить что ли когда-нибудь на его родину в Персию!

Вот прочитайте несколько цитат Джалаледдина Руми:

«Всевышний отвечает тремя способами. Говорит „да“ и дает, что ты хотел. Говорит „нет“ и дает то, что лучше. Говорит „потерпи“ и дает самое лучшее.»

«Тишина — язык Бога, все остальное — плохой перевод.»

«Боль существует только в сопротивлении, радость — только в принятии. Даже события, наполненные болью, становятся радостными, когда мы принимаем их с открытым сердцем. Даже события, наполненные радостью, превращаются в болезненные, если мы не принимаем их. Нет такой вещи, как плохой опыт. Есть просто сопротивление тому, что есть.»

«Попробуйте не сопротивляться изменениям, которые приходят в вашу жизнь. Вместо этого пусть жизнь живет через вас. И не волнуйтесь, что она переворачивается вверх дном. Откуда вы знаете, что жизнь, к которой вы привыкли, лучше чем та, которая настанет?»

Вот! А вы говорите, в Этномире научиться чему-то могут только дети. Я уже давно не дитё, а тоже чему-то научился.

Если от мудрецов пойти дальше к Сибири, придешь к Юрию Гагарину. Он одиноко бродит в чистом поле с призывно воздетыми к космосу руками.

За первым космонавтом пологий склон приводит нас к концентрическим кругам, выложенным из камней. Помнится, в неолите наши предки такими сооружениями промышляли. Понастроили их, а инструкции не оставили — то ли как обсерватории их использовать, то ли что. Наши современники используют их понятно для чего: для магии. Идешь так по концентрическим кругам и впитываешь в себя всякие ауры и энергии. А когда достигаешь центра, с тобой случается просветление. Тело начинает трястись от экстаза, мозг плавится от удовольствия, а сердце стремится выскочить из груди и поскакать за космической субстанцией. Чувствовали когда-нибудь такое? Я нет. То есть, чувствовал, конечно, но не в этих кругах из камня. Но и в них мне было тоже хорошо. Особенно когда кругом природа, поле и рассвет.

Вокруг этой обсерватории просветления расположены беседки с мангалами для барбекю. Очень удобно: просветлился и тут же к мангалу и компании — кушать подано, садитесь жрать, пожалуйста.

Немаловажно то, что всё это без отрыва от родного природного пространства, в котором можно понаблюдать за перепитиями жизни ласточек или, скажем, понюхать полевые цветочки, если ты совсем уж законченный эстет.

Я, правда, не эстет, поэтому выбрал, по-моему, какой-то не очень правильный цветок для нюханья. Зато он мне понравился тем, что он весь такой неопрятный, как поэт, в котором живет дух бунтарства и свободы. Поэтому я понюхал его.

Дальше за полем — Сибирь, Север и Дальний Восток. В если пойти направо, там всякие юрты, Голландия и Япония. Не очень географически выверено, но выглядит вполне прилично и впечатляюще.

Мы в «Этномире» много еще куда не заглянули и много в чем не поучаствовали. Я, например, в павильоне США хотел сплести себе настоящий индейский браслет-амулет, мастер-класс по производству которых там проводили. Но Аня сказала, что у меня детство в чем-то заиграло, и чтобы я не позорился. И хотя мой девиз звучит так: «никогда не сдавайся, позорься до конца», в этот раз я все же смирился.

Кстати, павильоны США, как и павильоны, наверное, всех известных науке стран нашей ойкумены находятся в Этномире на Улице Мира. Это действительно потрясающе. Фасад каждого павильона оформлен в национальном стиле представляемой страны (или стран, потому что некоторые павильоны содержат в себе больше чем одно государство). Внутри находятся характерные для этой страны интерьеры, предметы и описания.

Чтобы вам не тратить время на рассматривание каждого фасада на Улице Мира, я все их для вас сфотографировал и собрал в коллажи. Отгадаете где чей фасад?

Мы, пользуясь своим положением проживающих в Этномире, на Улицу Мира попадали либо вечером, либо утром, когда основные стада туристов там отсутствуют. В обычное же время на этой улице чувствуется кипучая жизнь. Сплошные мастер-классы, интерактивы, движуха, позитив, торговля и жратва.

Зашел нам и музей спичек на Улице Мира. Спичечные коробки, видимо, уже уходят в прошлое, как класс, однако по ним можно, если что, прослеживать культуру и историю разных народов человечества. Здесь собраны реально кучи интересных коробков из разных стран и эпох: от советских до японских.

Забыл упомянуть про музей русской печи. Во поле стоит огромная печь, в которую можно зайти и понять, как она работает. Можно и на ее крышу подняться и обозреть окрестности.

Недалеко от печи есть памятник молодому Михайло Ломоносову, который чешет пешком в Москву из своих поморских краев и уже несет с собой готовый макет Московского Университета на Ленинских горах. Почему же здание это построили только через два столетия, если проект уже тогда был? Возможно, из-за заговора элит, которые лоббировали свои интересы. А всей правды мы не узнаем.

Есть там и памятник Маленькому Принцу на его планете. Тут все изображено правдиво и талантливо. Но Розы почему-то нету. Где Роза, спрашивается, Принц? И Лиса тоже нигде не видно. Но главное, есть Принц, который в ответе за тех, кого приручил, а уж прирученные как-нибудь найдутся.

Есть там и гостиница для котиков. Котики там, правда, не очень радостные, но оно и понятно: скучают по хозяевам или по дому. Глядят на внешний мир печальным взглядом и думают о будущей свободе. А может, котики вовсе не печальные, а смотрят на многообразие мира и думают своим кошачьим умом о смысле бытия.

Вот так прекрасно мы провели время в Этномире, чего и всем советуем. А рядом очень кстати находится чудесный древнерусский город Боровск, в котором мы с удовольствием провели целый день. Так что нечего сетовать, что теперь, мол, некуда поехать путешествовать. Пока есть такие места, как Этномир, не все еще пропало.