Храм в честь небесного покровителя отца первого царя России

Я побывал возле главного храма Алушты дважды: первый раз один, второй раз с соседом, когда мы разведывали подходы к винному заводу.О вине, коньяке и «Массандре» замолвлю я доброе слово. Но оба раза это происходило вечером. Первый раз пришёл перед закрытием и видел как батюшка беседует со своими прихожанами.

Крепостная горка Алушты с давних времен привлекает людей. Мы как-то привыкли, что Крым являлся вотчиной крымских татар, но монголы хана Батыя появились здесь лишь в 1239 году, а Крымское ханство появилось в 1441 году. До этого множество народов жили или завоёвывали полуостров.

На крепостной горке Алушты во времена Византии была построена крепость Алустон. Первоначальная церковь в крепости, естественно, была христианской и была построена в VIII веке. Но если бы Вы попробовали отличить эту церковь от жилых домов — Вам пришлось бы потрудиться, она практически ничем не отличалась от них.

В XIII веке была построена церковь в виде просторной трехапсидной базилики. В XV веке во время захвата крепости турками храм был уничтожен. В 1837 году по инициативе князя М. С. Воронцова (1782–1856),

бывшего с 1823 по 1844 года Новороссийским и Бессарабским генерал-губернатором была заложена новая церковь в Алуште на Крепостной горке, невдалеке от остатков крепости Алустон. В то время Таврическая губерния (территория нынешнего Крыма) входила в состав Новороссийского генерал-губернаторства.

Строилась церковь по проекту Георгия Ивановича Торричелли (1800–1843), швейцарца, бывшего с 1826 по 1843 год главным одесским архитектором. Учитывая любовь князя Воронцова ко всему английскому, в проекте храма были заложены черты традиционной английской готики.

Подрядчиками стали керченский купец первой гильдии Карл Томазини и его брат Иван. Строительством занимался архитектор Иван Фёдорович Колодин (1788 — после 1838), будучи помощником швейцарского архитектора Карлом Ивановичем Эшлиманом, который с 1828 года был казенным архитектором Южного берега Крыма. О Эшлимане я упоминал в материале Место трёх Николаев: святого и двух российских императоров и он также помогал Колодину во время строительства алуштинского храма.

По чертежам губернского архитектора Дево в 1841 году вокруг церкви была возведена прямоугольная металлическая ограда на каменных столбах. Сейчас ворота и ограда выглядят так.

Храм строили в буквальном смысле всем миром, среди которых были швейцарцы на русской службе и мещанин Черниговской губернии Пантелеймон Бочаров, изготовивший для храма иконостас. В 1842 году храм стал принимать прихожан. Освятили его в честь святого Феодора Стратилата, который был небесным патроном отца первого русского царя из династии Романовых — Михаила Феодоровича. При этом святой Феодор Стратилат был одним из самых популярных святых в Крыму, где многие храмы освящались в его честь, и где он считался одним из покровителей христианского воинства наряду со святым Георгием.

Феодор Стратилат как и святой Георгий по преданию известен тем, что поразил копьём Змея. Мозаичную икону святого можно увидеть снаружи на задней стене храма.

В прошлом веке судьба храма была схожа судьбам других храмов. Его закрывали три раза: в 1936, 1938 и 1964 годах. Интересно, что при фашисткой оккупации храм был открыт и после освобождения Алушты закрыт не был, служба продолжались. А во времена Хрущева храм снова закрыли.

На месте церкви после «хрущевского» закрытия был устроен клуб «Строитель», а на месте снесенной колокольни был построен стеклянный павильон для танцев.

В 1989 году храм вернули верующим и одновременно с восстановлением храма в помещении начали проводиться службы. Полностью храм был восстановлен в 2002 году, в том числе поднялась к небу двадцатитрёхметровая трехъярусная колокольня,

на которую в 1995 году на вертолёте были подняты купол, луковица и позолоченный крест.

У храма — красивые деревянные двери и лик Спасителя над ними.

В 1989 году была восстановлена каменная часовня в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы, которая была возведена в церковной ограде в 1909 году, но разрушена в советское время.

Хочу обратить внимание, что Инна, Пинна и Римма — это мужские имена. Они были готами — учениками Андрея Первозванного, жили между Алуштой и Балаклавой и несли христианство в конце первого века нашей эры. Князь язычников вбил дно реки лютой зимней порой сваи и привязал к ним святых мучеников в наказание за их отказ предать христианскую веру. Через семь лет после гибели мученики явились к христианскому епископу, который сохранил их мощи, и повелели ему перенести мощи в местечко, называемое Аликс (нынешняя Алушта), в сухое пристанище». «Сухое пристанище» означало морскую пристань. Фактически это были первые русские святые.

На часовне в честь святых мучеников Инны, Пинны и Риммы находится панагия в честь Богоотцов.

22 сентября верующие православной Церкви отмечают день памяти святых праведных Иоакима и Анны. Несмотря на то, что Анна была женщиной их называют «Богоотцы», т. к. они являются родителями Пресвятой Девы Марии, т. е. прямыми предками Господа Иисуса Христа.

Также на часовне имеется пять мозаичных икон: Серафима Саровского,

Сергия Радонежского,

архистратига Михаила,

святого Иоанна Кронштадтского

и святого равноапостольного князя Владимира.

Одна из примечательных черт крымских православных храмов наличие огромных металлических емкостей для святой воды, несколько таких емкостей имеются и в храме.

На емкостях благодарственные надписи:

На заднем двое храма находится могила Михаила Митрофановича Халюта (1940 — 2014), бывшего протоиереем, благочинным Симферопольской епархии, настоятелем храма всех крымских святых и Феодора Стратилата в городе Алушта с 1988 года и до момента своей смерти.