Внушительный Кафедральный собор Вьенна, где был коронован Папа Римский

Христианская община Вьенна была основана в 1 веке. И нынешнее место собора уже было местом религиозного поклонения со времен Раннего Средневековья. В 361 году существование христианской церкви в Вьенне засвидетельствовал писатель Аммьен Марселин, сподвижник римского императора Юлиана. Во время пребывания во Вьенне этот император хотел почтить находившихся там христиан, присутствовав на празднике Богоявления.

В 468 году по случаю пожара «общественного здания» и прибытия бургундов великий митрополит святой Мамер совершил пасхальное бдение в главной церкви, где он учредил Рогации. Об этом сообщает святой Авит, также епископ Вьеннский. Эта главная церковь, должно быть, была посвящена семи братьям Маккавеям, чей культ распространился в конце 4 и в 5 веках. Он был расположен к юго-востоку от площади Сен-Поль, к северу от нынешнего собора и во внутреннем юго-западном углу валов Нижней Империи.

В 718 году церковь была названа имененм Святого Маурисия, потому что епископ Эоальде приобрел мощи святого и его спутников, которые он поместил в устроенном для этой цели склепе, несомненно, под хором «материнской» церкви.

Святой Маурисий был замучен вместе с товарищами из Фиванского Легиона в 302 году, римлянами под командованием Максимилиана Геркулеса в Агауне (ныне Сен-Морис в кантоне Вале, Швейцария). Родом из Фив в Египте, Маврикий (буду так называть, привычнее) и его товарищи, которыми он командовал, были зачислены в римские легионы, когда там был основан «pax romana». Обращенные в христианство, как и многие легионеры Востока, они отказались принести жертву местному божеству во время возвращения из экспедиции в Германии, и перед пересечением Альп на Большом Перевале Сен Бернар фиванский легион был истреблен.

В 9 веке рядом с предыдущей церковью и к югу от нее была построена новая церковь. Новое здание было посвящено Спасителю, но покровителем вьеннской церкви остался святой Маврикий. Епископ Адон (умер в 875 году) построил часовню Гроба Господня.

Во второй половине 10 века архиепископ Тибо (умер в 1001 году) провел масштабную реставрацию. Его преемник Бурхард (умер в 1031 году) завершил работу. Раскопки позволили обнаружить фундаменты, части стены западного фасада церкви Спасителя, на уровне пятого пролета нынешней церкви.

Народ опасался «круглой даты» — 1033 года, десять веков после гибели Иисуса, но опасения не оправдались, и, даже после голодного года, наступило определенное процветание. Как и другие христианские общины, вьеннская хотела построить как можно более красивую церковь, чтобы воздать благодарность Богу.

В 11 веке Собор Святого Маврикия — церковь Воскресения — был перестроен епископом Леже (1031 — 1069 гг.), и к этому периоду относятся семь романских капелл с восточной стороны, с 59-ю капителями, украшенными растителшьным орнаментом сценами, прославляющими иисуса, а также зодиакальный фриз и скульптуры апостолов.

Леже был замечательным менеджером проектов. Он был прирожденным организатором, наделенный стойкой волей, а также душой художника. Он умел собирать финансовые средства, и сначала использовал средства графства Вьенн, своего собственного, поскольку с 1023 года последний король Бургундии Рудольф II передал это графство епископам Вьенна.

Начало 12 века было периодом процветания Вьенской церкви, которой с 1088 года посчастливилось получить руководителя в виде прославленного архиепископа Ги ден Бургундского, который затем стал Папой Римским Калликстом II, со 2 февраля 1119 года. Также долгое время и до недавнего времени считалось, что именно он начал новое строительство.

Даты Вьенских Синодов и тексты показывают, что строительство началось после 1124 года, ближе к концу епископата Петра, и особенно при его преемнике Стефане (1128 — 1145 гг.), которого следует считать главным архитектором романской церкви Святого Маврикия.

Новая церковь 12 века расположена в старой церкви Воскресения Христово, апсида с рамной крышей и западный фасад (частично) использовался как есть. Сводчатыми являются только боковые нефы, а боковые стены были подняты из-за необходимости перекрывать чердаки. Нефы освещались окнами, из которых сохранился только один оригинальный образец южнее, в шестой романской части. Полукруглое окно находится в старой стене, нижняя часть которой от церкви Леже, а верхняя часть — от 12 века, с подъемом, чтобы закрыть чердак, вентилируемый вумя небольшими пролетами. В 1152 году архитектор Тийом Мартен взял за образец церковь аббатства Сен-Андре-ле-Ба.

Нынешняя северная стена была начата еще в 12 веке, и представляла собой стену монастыря, построенного на нынешнем месте площади Сен Поль, а ее верхний этаж тогда представлял собой сплошную стену с аркатурой.

Тогда между стеной северного нефа и стеной монастыря было пустое пространство, прорезанное контрофорсами. Отсюда и возникла идея создать часовни и таким образом расширить саму церковь, что и было сделано на северной стороне.

Архиепископ Жан де Бернен перестроил хор в 13 веке. В готический период к западу были пристроены 4 капеллы, все приподнятые, с отдельными сводами.

(интерьер собора, гравюра Виктора Кассиена в «Альбоме Дофине», 1836 год, коллекция Музея Дофине, Гренобль)

Порталы западного фасада датируются 14–15 веками. Центральный портал связывает Ветхий Завет с жизнью Иисуса. На боковых порталах в небесных церемониях участвуют серафимы, трубные ангелы, патриархи и пророки.

Фасад и башни были завершены в 16 веке.

(вид на собор и рынок перед ним, литография Дэя и Хаге из книги «Живописные и романтические путешествия по старой Франции», 1854 год, коллекция музея Дофине, Гренобль.

Во время Религиозных войн скульптуры на порталах были уничтожены.

(Гравюра 1522 года из коллекции Музеев Вьенна — единственный вид на собор между его завершением и разрушением в период религиозных войн).

Отмена епископства Вьенны в 1790 году низвела собор Сан Мартен до роли приходской церкви.

Со второй половины 19 века масштабные реставрационные работы восстановили износ материалов.

(Фотография Ипполита Мюллера, 1906 года, коллекция Национального музея народного искусства и традиций, Париж).

Элементы главного тимпана.

Витражи.

Капелла — баптистерий. На витраже изображен Святой Франциск Ассизский.

Капелла Девы Марии. На Благовещенском витраже изображен Святой Доминик.

Капелла Святой Терезы де Лизьё, на витраже — святой Людовик.

Капелла святого Франциска Ксаверия, витраж архангелов — Святой Гавриил и Святой Михаил.

Капелла Святого Иоанна, художника Франсуа Реджиса.

Капелла Святого Маврикия:

Капелла Святой Филомены, и витраж Святой Филомены, со святой Клотильдой и Святым Бландином.

Капелла Святого Антония Падуанского.

Картина «Мария, развязывающая узлы» была подарена собору 15 августа 2024 года Ассоциацией Марии Назаретской. История преданности Марии, развязывающей узлы, начинается в Германии в 1615 году. Молодая пара, состоящая в браке 3 года, находилась в кризисе и всерьез подумывала о разводе. Прежде, чем принять окончательное решение, пара решила посетить австрийского отца — иезуита Якоба Рема, чтобы попросить у него совета и молитв. Женщина подарила ему свадебную ленту, которую завязывала каждый раз, когда они с мужем ссорились. Отец Якоб, исполненный великой преданности Марии, молилсмя за супругов перед картиной Богоматерь Снежная. С лентой в руках он умолял Богородицу развязать узлы и распутать супружеские трудности, которые испытывали молодые. Внезапно он увидел, как узлы чудесным образом распутались, один за другим, пока лента снова не стала гладкой. Супруги помирились и жили в счастливом браке до конца дней. Чудесная сказка!

В 1700 году отец Жером Амбруаз фон Лангенмантель, священник и внук той сакмой пары, заказал картину в память об этом чуде и для того, чтобы укрепить преданность Пресвятой Богородице. Произхведенная работа представляет Марию, развязывающую узлы, двух ангелов, окружающих ее и несущих ленту.

До 20 века преданность Марии, развязывающей узлы, касалась только южной Германии. Но в 1980 году, когда будущий папа Франциск заканчивал свою докторскую диссертацию в Аугсбурге, картина глубоко тронула его. Он привез небольшие изображения, распространил их в Аргентине и сделал несколько копий картины. Вскоре сильное движение народного благочестия распространилось по всей Латинской Америке, а затем и по всему миру. В 1997 году отец Хуан Рамон Селейро, приходской священник Хорхе Марио Бергольо (будущий папа Франциск) написал: «Особенно нова Мария, развязывающая узлы. Хотя изначально она была написана для прихожан, она быстро распространилась по всему миру». Псоле чего он лично составил молитву Марии, листы с текстом которой лежат рядом.

Боковые алтари.

В этом месте 9 февраля 1119 года, архиепископ Вьенна ги де Бургонь был коронован Папой Римским под именем Каликста Второго.

Роберт Лунес, «Портрет Анри — Освальда-де ла Тур д, Овернь» Копия с Гиацинта Риго, 1735 год. Масло по дереву. Пожертвование художника городу.

Анри — Освальд-де ла Тур д, Овернь, известный как «Аббат Оверни», французский священнослужитель, родился в Барси (епархия Антверпена) 5 ноября 1671 года и умер 23 апреля 1747 года в Париже. Последовательно был архиепископом Турским (1719 — 1721 гг.), затем архиепископом Вьеннским (1721 — 1745 гг.), а в 1740 году был возведен в сан кардинала. Он похоронен в монументальной гробнице в хоре собора Святого Маврикия, которую он сам заказал Мишелю Анж Слодцу, французскому скульптору.

Крестильная купель.

Памятник погибшим в войнах, пофамильно — прихожане собора.

Часы работы:

с 9.00. до 17.00. ежедневно

Адрес:

2 Pl. Saint-Paul

38200 Вьенн

Другие материалы региона Овернь-Рона-Альпы по ссылкам ниже: