Патриарший храм без патриарха

Главной достопримечательностью заповедника «Великий Питиунт» является храм в честь Апостола Андрея Первозванного, расположенный на его территории.

Апостол Андрей Первозванный проповедовал в I веке нашей эры на территории Абхазии и наряду с Симоном Кананитом считается основателями Абхазской церкви.

Храм замечательно выглядит как снаружи

так и внутри.

А ведь этот храм, построенный в начале 10 века, испытал много на своём веку. Долгое время был резиденцией Абхазского патриарха.

Пицундский храм называют патриаршим. Но в настоящее время собор не действующий, в нём располагается органный зал и не присутствует патриарх.

В советское время Абхазия входила в состав Грузии и полный официальный титул главы Грузинской церкви звучит Католикос-Патриарх Грузии, Архиепископ Мцхета-Тбилиси и митрополит Пицунды и Цхум-Абхазети.

Титул католикоса Грузии существовал с 475 по 1811 года, был упразднен после вхождения Грузии в состав Российской империи и восстановлен с 1917 года.

Получается, что этот храм был одним их резиденций католикоса Грузии?

Всё оказвается гораздо сложнее. Ныне Вселенская Православная Церковь включает девять Патриархатов. В порядке диптиха это: Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский и Болгарский Патриархаты. В церковном обществе под термином «диптих» понимается упорядоченный список Поместных Автокефальных Православных Церквей и, соответственно, последовательность поминовения их Предстоятелей во время богослужений.

Шесть автокефальных Церквей возглавляются: три — архиепископами: Кипрская, Элладская и Албанская — и три — митрополитами: Польская, Чешских земель и Словакии и Американская.

Но дело в том, что до 1795 года существовал Абхазский католикосат, у которого была длинная и трагичная история. На территории Абхазии проповедовали в 1 веке нашей эры апостолы Андрей и Симон Кананит, которые и считаются основателями Абхазской церкви.

Первый епископ в Закавказье появился именно в Пицунде (тогда она называлась Питиунтом) в начале 4 века нашей эры и подчинялся Константинопольскому Патриархату. Не случайно епископ Пипиунта участвовал в 325 году в заседаниях Вселенского Собора, это говорило об его авторитете. В 6 веке была создана Абазсгская епархия с кафедрой в городе Себастополис (ныне город Сухум).

Когда же было создано Абхазское царство, то появился в Абхазии в середине 8 века и свой католикос Иоанн. Разместился новоиспеченный католикос в городе Пицунда.

Пицундский храм стал называться патриаршим. Здесь происходили выборы Католикосов-Патриархов Абхазии, рукоположение епископов. Католикос Абхазии именовался «наместником святого Андрея Первозванного» или «сидящим на троне св. Андрея» как преемник проповедовавшего на Черноморском побережье апостола.

Католикосы Абхазии именовали себя и патриархами. В 1390 году, на Пицундский престол был возведен католикос Арсений. В русской церковно-исторической науке эта дата стала официально признанной датой образования Абхазской Церкви. Есть сведения, что и Константинопольская Церковь, именно в этом году, признала Абхазскую Церковь самостоятельной и независимой от Константинопольского Патриархата.

Во второй половине XVI века произошло перенесение кафедры абхазских католикосов из Пицунды в Гелатский монастырь в Западной Грузии. С этого времени католикосы стали именоваться «католикосами Абхазскими и Имеретинскими», с XVII века «Имеретинскими и Абхазскими». Правда, учитывая значимость Пицунды, колыбели Абхазской Церкви, католикосы периода «имеретинского пленения», до конца XVII века, приезжали в Пицундский собор варить Святое Миро.

По дороге в Палестину последний Абхазский католикос Максим II в. 1795 году скончался в Киево-Печерской Лавре. Со смертью этого католикоса прекратила свое существование самостоятельная Абхазская Православная Церковь.

После переноса во второй половине 16 века патриаршей кафедры в Гелати храм был заброшен. Но православные люди продолжали почитать его. Здесь, например, останавливались запорожские казаки во время набегов на Турцию. Во второй половине XIX века собор был вновь отстроен и освящён в честь Успения Богородицы.

В советское время в соборе располагались пороховой и прочие хозяйственные склады, в во время Великой Отечественной войны здесь квартировал 248 стрелковый полк. В 1960 — 1972 годах в помещении храма функционировал музей-выставка общества охраны памятников культуры, перенесенный позднее в стоящее рядом монастырское здание.

В храме после проведения реставрационных работ разместился концертный зал,

здесь 1 ноября 1975 года установлен орган, созданный Потсдамской органной фирмой «Alexander Schuke Potsdam-Orgelbau GmbH».

В Пицундском органе около четырех тысяч трубок, пятьдесят один регистр и три клавира. И звучат теперь над древними сводами храма торжественные фуги Баха, привлекая сюда многочисленных любителей классической музыки. Первым органистом Пицундской филармонии стал дипломант Лейпцигского конкурса им. И. С. Баха Гарри Коняев, окончивший Тбилисскую консерваторию им. Сараджишвили по классу фортепиано и органа у профессора Э. Мгалоблишвили.

После войны 1992–1993 годов орган и храм были заброшены вновь. Голодные крысы испортили меха, а механическая часть органа вся покрылась ржавчиной. Только благодаря неутомиморму энтузиазму Марины Николаевны Шамба орган был восстановлен. И 18 августа 1994 года орган зазвучал вновь.

В настоящее время служители Абхазской церкви требуют убрать орган, ссылаясь на факт, что Пицундский храм — это древняя резиденция абхазских эпископов, и католическому органу не место в православной святыне. Министерство культуры Абхазии категорически против:«Демонтаж и перенос органа из Пицундского храма в другое помещение неправомерно. Это уникальный орган, созданный в Германии специально для этого зала».

Концерты органной музыки проводятся по вечерам, но и днём в храме звучит музыка. Зайдите, отдохните от суеты и расслабтесь, слушая прекрасную музыку.

Согласно сведениям православной церкви первым внёс свет христианского учения в земли Абхазии апостол Андрей Первозванный, его спутником был апостол Симеон Кананит. Считается, что замученный местными жителями, Симеон Кананит предан земле в Анакопии. Над его прахом был воздвигнут храм; в этом месте ныне основан Ново-афонский монастырь. Несмотря на эту информацию в Пицундском храме Вам покажут и Вы можете увидеть усыпальницу, в которой находятся две гробницы апостолов: Андрея Первозванного и Симеона Какнанита.

На стенах усыпальницы сохранились старинные фрески.