Тайская провинция Бурирам около тысячи лет находилась в подчинении кхмеров. Здесь возводились величественные храмы, руины которых разбросаны по всему региону. И самая известная святыня здесь — храм Пханом Рунг. Он расположен на вершине потухшего вулкана. Его построили между X и XIII веками, и использовали до тех пор, пока кхмеров не свергли тайцы из государства Аютия.
В переводе с кхмерского языка «Пханом рунг» означает «огромная гора». Религиозный монумент посвящен Шиве — одному из самых противоречивых индуистских божеств. Чтобы добраться до главного пранга (то есть самой высокой башни храма), нужно пройти 200 метров по широкой аллее, вымощенной латеритом. Ее украшают 70 скульптур из песчаника, символизирующих бутоны лотоса.
Справа от аллеи — так называемый Дом Белого слона, который использовался членами королевской семьи для очищения перед ритуалами в главном пранге. Несмотря на то, что от дома остались одни руины, можно угадать его планировку. На месте бывшего павильона сохранились восемь столбов из песчанника.
Аллея лотосов упирается в мост нагов — традиционный элемент кхмерской архитектуры. Наги — это мифические пятиглавые змеи. Они охраняют покои божеств. Такой мост — традиционный элемент кхмерской архитектуры. Он символизирует связь между миром людей и миром богов.
Наверху — широкая площадка из латерита. Ее пересекают многочисленные дорожки. Можно погулять, посидеть на камнях или осмотреть окрестности — с площадки открывается отличный вид: долина, залитая солнцем и горная гряда, за которой начинается Камбоджа.
Все дорожки сходятся у главных ворот храмового комплекса. Перед ними второй мост нагов — он имеет такую же форму, как первый, только значительно меньше по размеру. Третий, и последний мост мифических змей, находтся во внутреннем дворе, сразу перед входом в главный пранг.
Храмовые сооружения по традиции окружены стеной, внутри которой — длинные и узкие галереи. В стене — ворота арочной формы, с каждой из сторон света. Фронтон восточных ворот украшен скульптурой отшельника. Предположительно он изображает одно из воплощений бога Шивы — целителя.
Снаружи пранг просто поражает воображение! Многочисленные фигурки — рассыпанные на фасадах — рассказывают истории индуистских божеств, а статуя Шивы — стоящая возле входа в одну из веранд — буквально завораживает! Другие мотивы, использованные для украшения фронтонов, взяты из Рамаяны, религиозных обрядов и жизни отшельников.
Интересно, что во время вьетнамской войны американские солдаты распиливали кхмерские памятники, и десятки самолетов увозили реликвии в Штаты. Там они хранились много лет и выставлялись в музеях. Некоторую часть рельефов удалось вернуть, правда, только в 1988 году, когда шла главная реставрация храмового комплекса.
Туристов здесь почти нет. Разве что местные тайские, да редкие французы c немцами. Все потому, что добираться до этих мест от главных туристических центров далеко и непросто. Однако поездка стоит того.
Прасат Пханом Рунг находится недалеко от таких населенных пунктов, как Бан Тако и Нанг Ронг. Некоторые путеводители рекомендуют добираться от Бан Тако, но мы ехали до Нанг Ронга (поездом из Бангкока в Кхорат, далее на автобусе), а затем — прямо на автовокзале — договорились с водителем, который за тысячу батт ездил с нами целый день. Это самый лучший вариант посещения храма. Ведь в 8 километрах от него стоит другой кхмерский памятник — храм Прасат Муанг Там. За один день можно посмотреть обе достопримечательности.
PS: В качестве иллюстраций ипользованы скрин-шоты из моего фильма, снятого о путешествии в Прасат Пханом Рунг. Фильм можно посмотреть в разделе «видео».
