Музей Науки и Информации и еще кучи всего. Часть 5

Продолжу описание нескончаемого музея «Науки и Информации» (не заметила там особо про науку, я бы назвала музей «Музей Хаотичной Информации, бесконечно витиевато прославляющей исламский мир»), к счастью, уже виден финал.

Те фото, которые урывками — из-под полы, потихоньку, «от живота». Так и не поняла, почему часть «коллекции» музея можно снимать, а часть нет.

Первое тысячелетие до н. э.

Документальные свидетельства появления арабов известны из ассирийских источников 853 года до н. э. и 738–638 гг. до н. э., в которых часто упоминаются арабские племена Северной и Северо-Западной Аравии. Их главные центры находились в Тайме, Адуммату (аль-Джауф) и, вероятно, в Дедане (аль-Ула) и в районе Хаиля. Некоторые из них были организованы в мощную конфедерацию под предводительством племени Кедар (конфедерация и предводительство — странно сочетаемые слова), и, упоминаются несколько королев племен — Забиба, Самси и Таалхуну (и как у них трансформировалось отношение к женщине!).

Ассирийцы были заинтересованы в их контроле из-за их большого богатства, полученного от сухопутной торговли: списки дани включают «большое количество всех видов специй», очевидно, из юго-западной Аравии, золота, драгоценных камней, слоновой кости, лошадей, овец и верблюдов.

Уже к этому времени ясно, что арабы прочно утвердились в качестве кочевников с верблюдами и организованных в племена, по всей Северной, Центральной и Западной Аравии.

Они также осваивали торговые пути из Индийского Океана и использовали свои природные ресурсы, такие как ладан и мирра, которые позже прославили их богатство в древности, как производителей, так и торговцев.

«От фараона, царя Египта: … Самси, королева арабов, Сабаиа, Атаамер, царь морей и пустыни Сахель. Я получил золото и продукты гор, драгоценные камни, слоновую кость, семена кикуба, все виды специй, лошадей и верблюдов, в качестве атрибутов от них». Седьмой год Саргона царствования Ассирии (724–705).

Развитие письма.

Во втором тысячелетии до н. э. можно обнаружить присутствие людей в этом регионе, которые говорили на языке, являющемся одним из предков современного арабского языка.

Одной из важнейших языковых групп, которые известны в 3 тысячелетии до н. э., были амурру, родственные марту, обитателям сиро-аравийских пустынь издревле.

Таким образом, вполне вероятно, что люди, живущие сегодня в районе Персидского залива, являются потомками этих древних групп, которые с древнейших времен расселились по большей части Аравийского полуострова.

Конечно, невозможно проследить изменения, происшедшие в языках, на которых говорят, за столь длительный период. Тем не менее, будет поучительно взглянуть на различные письменности, которые использовались в регионе и в других областях, которые были тесно связаны с ним, за последние 5000 лет. Эти сценарии являются предками современной арабской эпиграфики.

Письмо и история.

Изобретение письменности человеком было важнейшей вехой в его истории. Знание письменности было огромным шагом, который сделал человек на своем долгом пути к развитию. Хотя письменность знаменует собой начало письменной истории, это не отрицает, что археологические материалы также играли важную роль в записи любых аспектов человеческой жизни задолго до того, как была изобретена письменность. Это показывает, что письмо ни в коем случае не является единственным средством показа древних событий, поскольку жизнь приняла свой нынешний вид около 570 миллионов лет назад.

Письменность претерпела множество изменений, модификаций и улучшений, прежде, чем обрела свой нынешний вид. Многие ученые и исследователи пытались узнать, как и когда был изобретен алфавит. Никто точно не знает, кто первым его так назвал. (с чего это, очень даже все известно, в Месопотамии — северная Сирия, а слово — каждая буква — из греческого алфавита).

Написание прошло пять основных стадий:

1. Пиктограмма: на этом раннем этапе человек рисовал то, что он хотел сказать. Например, если он хотел отправить сообщение кому-то, чтобы сообщить ему, что он собирается ловить рыбу, он рисовал человечка, держащего палку с крючком на конце. Эту практику знали почти все древние люди.

2. Идеография: этот вид письма похож на пиктограмму. Он представляет целые слова или значения в графической форме или геометрической фигуре. Например, изображение солнца символизирует дневное время. Голод изображается в виде человека, засовывающего руку в рот. В нашем языке и сейчас есть некоторая символика, например, мы изображаем опасность черепом.

3. Силлабария: это начало письменности по орфографии, которая не имеет прямого отношения к самому изображению, как это было в случае с древними письменами в Месопотамии и Египте. Каждое слово представляет собой слог, а не букву, поскольку люди еще не достигли алфавитной стадии. Например, если человек хочет написать слова, начинающиеся со слога «муравей», к примеру, муравьиная кислота), он рисует муравья и считает его буквой. Слог не означает муравья, но он предназначен для фонетических звуков «а, н, т», которые еще не были известны.

4. Фонограммы: представляли собой звуки слов, изображения, предмета, произносимое таким же образом, было равносильно тому, чтобы искомое слово использовалось вместо него. Например, изображение собаки представляет собой «D», и так далее.

5. Алфавит: система письменных символов, каждый из которых представляет один звук. Первые алфавиты были изобретены в Леванте около 1500 года до н. э., один в Угарите использовал клинопись, еще один изобрел для этой цели новые знаки. Именно финикийцы разработали и распространили алфавит, родоначальник всех современных алфавитов.

Самые ранние миграции населения Аравии.

Население Аравии покидало свой полуостров волнами эмиграции, самые известные из них:

1. Доисторические волны, которые двигались в сторону долины Нила, Месопотамии и Йемена.

2. Волны аккадских племен, переселившихся в Месопотамию в середине четвертого тысячелетия до н. э.

3. Волна хананеев, переселившихся в Сирию в середине третьего тысячелетия до н. э.

4. Волны ассирийцев, переселившихся в Месопотамию во второй половине третьего тысячелетия до н. э.

5. Волна гиксосов, переселившихся в долину Нила в начале второго тысячелетия до н. э.

6. Волна арамейцев, переселившаяся в Сирию в середине второго тысячелетия до н. э.

7. Волна йеменцев, двигавшаяся в сторону Северной Аравии, в начале первого тысячелетия до н. э.

8. Волна адомейцев, переселившаяся в Южную Сирию в середине первого тысячелетия до н. э.

9. Волна йеменцев, гассанидов и лахмидов, переселившихся в Сирию, и Ирак во второй половине первого века.

10. Волна мусульман, переселившихся в Сирию и Ирак в 5–6 веках. и их распространение во всех сегодня мусульманских странах.

Цивилизации арабского мира.

1. Цивилизация Севера: к ним относятся шумерская, аккадская, ассирийская, вавилонская, халдейская, финикийская, египетская и пальмиренская цивилизации. (меня сейчас разорвет от злости: они правда верят, что все это арабские цивилизации?. Злобный смайлик.).

2. Цивилизации Центра: к ним относятся цивилизации Набатейского, Тамудического, Джунбийского, Таймского, Хиджаского, Надждианского и Тухамского царств. (уже нет сил злится).

3. Цивилизации Юга: цивилизации Сабы, Оатабана, Хадрамаута и Осана (хорошо, что этих я не знаю).

Это цивилизации, которые процветали в арабском мире с момента начала их истории и до прихода ислама в Мекку. После этого двинулась последняя волна арабской эмиграции на север, юг, восток и запад, распространяя Послание Божьего Апостола Мухаммеда (про мир ему и так далее пропускаю) по всему миру (!!! — злость вернулась). Их поддержало объединение всех стран исламом и великой религией, господствовавшей над всем арабским миром, тем самым укрепляя основы арабской цивилизации и ислама. (вот на этом абзаце вся моя толерантность разбивается к чертям собачьим).

История арабского мира. (А до этого что было? Мне кажется, они ее сотый раз рассказать пытаются.)

Геологи считают, что во время Ледникового Периода в арабском мире был умеренный климат с проливными дождями, травой, деревьями, покрывающими равнины. Было большое количество домашних животных. Это и стало причиной возникновения древних цивилизаций в разных частях полуострова.

После отступления последнего ледникового периода в Европе, во многих частях Аравии царила засуха. Многие места превратились в пустыню, и люди начали двигаться на север, к рекам и долинам, занимая земли, пригодные для проживания. Влияние засухи на жизнь арабских жителей было огромным, оно привело к серьезным изменениям в их образе жизни и вынудило их эмигрировать.

Археологи также подтверждают, что жизнь в арабском мире процветала до отступления последнего Ледникового периода. Найдены многочисленные археологические свидетельства, подтверждающие это. Если мы хотим определить территорию, ставшую свидетелем возникновения древних культур и цивилизаций, где животные и растения были одомашнены, и практиковалась торговля, и который знал основные элементы цивилизации, мы можем определить его — в зависимости от геологических и археологических данных — по области между Недждом и Аль-Хидждом, где были обнаружены археологические материалы древних деревень.

Пустыни, которые мы видим сегодня, когда-то были зелеными насаждениями, населенными множеством людей. Арабы — жители этого региона — знали технику орошения.

Наскальные надписи — еще одно свидетельство культуры, когда-то господствовавшей в этих пустынных районах. Знаменитый итальянский востоковед Китани обратил внимание ученых на феномен изменения климата, имевшего место в Аравии, и засухи, последовавшей за последним Ледниковым Периодом.

Волны эмиграции, начавшиеся из центра Арабского мира, несли цивилизации в окружающие земли. (мама дорогая, там к этому времени давно были прогрессивнейшие цивилизации!). Научные исследования подтвердили, что все эти цивилизации произошли от одной расы -семитской — арабов, отличающихся одними характерными сходными чертами, идентичными идеями, языками, системами, законами и правилами, религией и менталитетом. (бедные евреи, персы, древние египтяне, греки, вавилоняне, римляне и прочие финикийцы, они в курсе были, что они все от арабов?).

Строительство и окружающая среда в юго-западной части Королевства.

Географически оно состоит из высоких гор Саравата, равнин Саравата, западных равнин на берегу Красного Моря (Тихама). Стиль застройки отличается в разных областях, в зависимости от погодных условий, ландшафтов и высоты. В горах строили каменные постройки. Ниже, на равнинах — глинобитные. На западе — деревянные.

Первоначальное искусство.

До недавнего времени предполагалось, что жизнь человека на земле продлилась несколько тысяч лет. Но раскопки, проводившиеся на завершающих этапах прошлого века и в начале 21 века, подтвердили, что жизнь на Земле существовала сотни тысяч лет назад. Человек оставил множество археологических свидетельств о своем существовании. К ним относятся: кремневые артефакты, части черепов и скелетов.

Каменный век делится на три части: Ранний, Средний и Поздний. Никаких произведений искусства, кроме каменных артефактов, не было обнаружено в раннем и среднем периодах.

Археологи обнаружили в некоторых пещерах, особенно в Южной Европе, произведения искусства конца позднего Каменного века. Одни из важнейших находок были обнаружены в Альтамере (северо-восток Испании), периода 15000 г. до н. э. Это были красивые наскальные рисунки диких кабанов, бизонов, лошадей и оленей.

В Средние и Поздние века в жизнь человека стали входить значительные изменения. Хотя он все еще зависел от охоты, но стал более оседлым, и начал постепенно направлять свою жизнь на земледелие, затем начал строить себе жилища, и изготавливать глиняные сосуды для своих нужд, затем начал ткать простую ткань.

Начиная с заключительных фаз прошлого века во всем арабском мире проводились интенсивные исследования, касающиеся аспектов культур каменного века. Это оказалось очень богатым полем для изучения жизни человека много веков назад.

Археологиченские материалы были найдены в Тунисе, Аравии, Кувейте, Бахрейнге, Египте, Африке, Европе и Китае.

Докерамический неолит 8000 — 5000 лет до н. э.

На ранний арабский неолит повлияла сельскохозяйственная и скотоводческая революция в плодородную эпоху. Однако отсутствие постоянных поселений в Аравии и различия в найденных каменных орудиях скорее подразумевают переход общества охоты и собирательства к форме раннего скотоводства с сильной зависимостью от охоты. Поэтому, вполне вероятно, что экологические ограничения Аравии вызвали особое культурное развитие, отличное от развивающихся оседлых обществ в соседних регионах.

Орудия этого периода -инструменты лезвийного типа, с острыми концами и скребками — были найдены на стоянках возле Кароьят аль-Фау на северо-востоке. Хотя инструменты аналогичны найденным на месте поселения Байда на юге Иордании, остатки этих постоянных поселений на этих стоянках в Саудовской Аравии не обнаружены.

Вполне вероятно, что к этому периоду относится самый ранний стиль наскального искусства в СА, т.н. «старый набросок». На нем изображены животные, на которых охотятся люди: горные козлы, дикий рогатый скот, представители семейства лошадиных.

Период неолита принес большое разнообразие типов каменных орудий, благодаря достижениям технологий производства, и более широкому кругу потребностей. В этих производителях инструментов мы, возможно, узнаем первых ремесленников. Неолит также был последним периодом зависимости от каменных орудий, прежде чем было обнаружено использование других материалов.

Неолитическая влажная фаза.

Развитие неолитической культуры в Аравии, по-видимому, связано с ремиссией в возрастающей засушливости в конце плейстоценового периода, 15000 — 10000 лет до н. э., что во многом уменьшило разнообразие животного и растительного мира древнекаменного века. Последующая «влажная фаза неолита» преобладала примерно с 8000 по 2000 год до н. э. Свидетельства приходят из Сахары и Аравии, енсть отложения, которые были датированы бывшими руслами Центральной Аравии, самое раннее около 8000 года до н. э., что указывает на общее повторное появление ручьев и мелких озер.

Сельскохозяйственная революция.

Как известно, первое производство пищи, в отличии от охоты и собирательства, является решающим шагом на пути к заселению и цивилизации. Что касается одомашнивания растений и животных, то они происходили в Египте, Турции, горах Загрос, Сирии, Иордании. Процессы одомашнивания преобразили человеческое общество, привнеся оседлость, избыточное производство и торговлю, социальное расслоение, ремесленную специализацию — все это привело к возникновению больших и малых городов. Вместе эти события, хотя и постепенные, часто называют сельскохозяйственной революцией. Вероятно она сопровождалась значительным увеличением численности населения.

Одомашнивание диких животных и растений.

На самых ранних стадиях диких козлов и газелей могли отлавливать и кормить на мясо. Необходимость обеспечить их кормом, возможно, привела сначала к сбору, а затем к выращиванию злаков около 9000 — 10000 лет назад. Ячмень и два вида пшеницы встречаются в диком виде в плодородный период. Скотоводство и земледелие привели к одомашниванию, физическому изменению видов.

В Эфиопии, Судане, Сахеле — к югу от Сахары — также есть свидетельства раннего одомашнивания как крупного рогатого скота, так и зерновых, которые сегодня характерны для сельского хозяйства Тихамы и Йемена, поскольку они имеют схожий климатический характер летних осадков. Сорго, одомашненное в Сахеле примерно 6000 лет назад, и известное как культура в ОАЭ примерно 4500 лет назад, камышевое просо, возделываемое в Мавритании 4000 лет назад.

Поздний неолит, 5000 — 2000 гг. до н. э.

Юго-запад СА, Руб-эль-Хали и Центральная Аравия, к югу от Нафуда, по-видимому, существовали примерно с 2000 года до н. э. с экономикой, в которой выпас коз, курдючных овец, крупного рогатого скота, постепенно добавлялся к средствам существования за счет охоты и собирательства.

Доказательств существования людей этого времени в Наджранском регионе предостаточно. Каменные орудия, особенно в западной части Руб-эль-Хали, включают в себя двусторонние зазубренные наконечники стрел, характерные для того периода. Кое-где встречаются остатки грубых, вероятно, сезонно заселенных построек. Богатые наскальные рисунки эпохи похднего неолита, найденные в Бир-Химе и других местах, хорошо иллюстрируют образ жизни тех людей.

Имеющиеся данные свидетельствуют о характере сезонных перемещений: зимние дожди позволяли пасти скот и охотиться в песках Руб-эль-Хали, а летние занятия были сосредоточены в высоких горах Асир на западе. Этот образ жизни, возможно, преобладал от Наджрана на север до Вади-Давасира.

Первая дальняя торговля очевидна в археологических записях. Обсидиан (вулканическое стекло), по-видимому, широко продавался из источников, в Йемене и Эфиопии. Стеатит встречается на стоянках в Наджране и Руб-эль-Хали, источник находится в Аравии. Морские раковины также встречаются на ряде участков, что свидетельствет о торговле с побережьем.

Ну вот, в этой части, все-таки, поменьше витиеватых прославлений ислама и побольше исторических фактов, хотя и не все из них соответствуют фактам. И, наконец, виден финал — еще одна или две части, и бесконечный музей будет пройден (смеющийся смайлик).

Всем спасибо за внимание!

Часы работы:

с субботы по четверг с 8.00. до 12.00. и с 17.00. до 21.00

Стоимость билета:

80 реалов для взрослого.

Адрес:

Raihanat Al Jazirach 8786

Al Faisaliyah District 3170

00966563866984

00966503601376